Lévitique 2:13

And every oblation of thy meat offering shalt thou season with salt; neither shalt thou suffer the salt of the covenant of thy God to be lacking from thy meat offering: with all thine offerings thou shalt offer salt. CHAQUE ... OFFRANDE DE VIANDE ASSAISONNERA AVEC DU SEL. Les mêmes raisons qui ont conduit à l'interdiction du levain recommandaient l'utilisation du sel - si celui-ci putréfier bientôt, l'autre possède une propriété fortement persistante; et par conséquent, il est devenu un emblème d'incorruption et de pureté, ainsi que d'une alliance perpétuelle - une réconciliation parfaite et une amitié durable [ melach (H4417) bªriyt (H1285) 'Eloheykaa (H430)]. La signification symbolique du rite est ici c...

13. _ Et chaque oblation de ton offrande de viande. _ La raison du salage des victimes était très similaire, c'est-à-dire que le service de Dieu pourrait ne pas être sans saveur; mais le véritable assaisonnement qui donne grâce aux sacrifices ne se trouve nulle part que dans la parole de Dieu. Il s'ensuit que tous les modes de culte fabriqués par les hommes sont rejetés comme peu recommandables. Car, bien que ceux qui profanent l’adoration de Dieu par des superstitions se croient très aigus, tout ce qui s’approuve le plus sous le manteau de la sagesse n’est que de la fatuité. Néanmoins, le Christ déduit une exhortation de cette cérémonie, à savoir que les croyants, s'ils désirent plaire à Dieu, doivent supporter patiemment d'être raffinés et purifiés. «Tout le monde», dit-il, "doit être salé au feu, et tout sacrifice sera salé avec du sel. ...

12-16 Le sel est requis dans toutes les offres. Dieu leur signale par la présente que leurs sacrifices, en eux-mêmes, n'étaient pas recommandables. Tous les services religieux doivent être assaisonnés de grâce. Le christianisme est le sel de la terre. Des instructions sont données pour offrir leurs prémices à la récolte. Si un homme, avec un sentiment reconnaissant de la bonté de Dieu en lui donnant une récolte abondante, était disposé à présenter une offrande à Dieu, qu'il apporte les premières oreilles mûres et pleines. Tout ce qui a été apporté à Dieu doit être le meilleur en son genre, bien qu'il ne s'agisse que d'épis verts. Il faut y mettre de l'huile et de l'encens. La sagesse et l'humilité adoucissent et adoucissent les esprits et les services des jeunes, et leurs épis verts seront acceptables. Dieu prend plaisir aux premiers fruits mûrs de l'Esprit et aux expressions de la piété...

Verset Lévitique 2:13. _ Avec toutes vos offrandes, vous offrirez du sel. _] SALT était le contraire du _ levain _, pour il a préservé de la _ putréfaction _ et de la _ corruption _, et a signifié le _ pureté _ et _ fidélité persévérante _ qui étaient nécessaires dans l'adoration de Dieu. Chaque chose en était assaisonnée, pour signifier la pureté et la perfection qui devraient être étendues à travers chaque partie du service divin, et à travers le cœur et la vie des adorateurs de Dieu. On l'appelait le _ sel de l'alliance de Dieu _, car comme le sel est incorruptible, l'alliance conclue avec Abram, Isaac, Jacob et les patriarches, relative à la rédemption du monde par l'incarnation et la mort de Jésus-Christ. Parmi les païens, le sel _ sel _ était un ingrédient commun dans toutes leurs offrandes sacrificielles; et comme il était considéré comme essentiel a

AVEC TOUTES TES OFFRANDES TU OFFRIRAS DU SEL - Non seulement chaque מנחה mı̂nchāh, mais chaque offrande animale était être accompagné de sel. C'était le seul symbole qui n'était jamais absent de l'autel de l'holocauste, montrant l'impérissable amour de Yahvé pour son peuple. Dans sa nature inaltérable, c'est le contraire du levain (levure). On dit que les Arabes conservent dans l'usage commun l'expression «une alliance de sel»; et le respect qu'ils accordent au pain et au sel dans leurs rites d'hospitalité est bien connu....

EXPOSITION L'OFFRE DE VIANDE. La réglementation de l'holocauste en tant qu'institution lévitique est immédiatement suivie par une réglementation similaire de l'offrande de viande, composée de farine et d'huile, avec du sel et de l'encens, et généralement accompagnée de l'offrande de boisson de vin. Le sacrifice de l'animal dans l'holocauste avait représenté l'abandon complet de la volonté et de la vie de l'offrant à Dieu; la présentation des fruits et des produits de la terre dans l'offrande de viande représente le don d'hommage de l'homme, par lequel il reconnaît la souveraineté de Dieu sur toutes choses et sur lui-même, en lui offrant une partie de ce qu'il avait gracieusement accordé en abondance. Les paroles de David: «Toutes choses viennent de toi, et nous t'avons donné de toi-même… toute cette réserve vient de ta main, et est tout à toi» (1 Chroniques 29:14,...

Et chaque oblation de ta viande offrant shalt tu saisis avec du sel, qui fait de la nourriture salée et conserve de putréfaction; Dompage de la saveur et de l'acceptation du Christ comme une viande offrant à son peuple, il s'agissait de la nourriture salée, comme leur âme aiment, ainsi qu'à Dieu le Père, qui est bien satisfait de son sacrifice; et aussi la perpétuité de son sacrifice, qui a toujours la même vertu de celui-ci, et de lui comme une offrande de viande, qui est cette viande qui supporte une vie éternelle, Jean 6:27 et aussi La conversation grave et gracieuse de ceux qui par la foi se nourrissent sur lui, Marc 9:50. Tu ne souffriras pas non plus le sel de l'alliance de ton Dieu manquant de ton offrande de viande; Cela semble suggérer la raison pour laquelle le sel a été utilisé dans des offres de viande, et dan

SEL Comparer (Nombres 18:19); (Marc 9:49); (Colossiens 4:6)....

2. L'OFFRANDE DE REPAS CHAPITRE 2 _1. L'instruction générale ( Lévitique 2:1 )_ 2. Cuit au four ( Lévitique 2:4 ) 3. Cuit à la poêle ( Lévitique 2:5 ) 4. Cuit à la poêle ( Lévitique 2:7 ) 5. Présenté au prêtre ( Lévitique 2:8 ) 6. L'oblation des prémices ( Lévitique 2:12 ) Le mot « viande » doit être remplacé dans tout ce chapitre par « repas ». Cette offrande ou oblation est étroitement liée à l'holocau

L'OFFRE REPAS Lévitique 2:1 ; Lévitique 6:14 LE mot qui, dans l'original, désigne uniformément l'anglais "meal offrande" (AV "meat offrande", _c'est-à_ - _dire_ " food offrande") signifie principalement simplement "un cadeau" et est souvent correctement traduit dans l'Ancien Testament. C'est, par exemple, le mot qui est utilisé Genèse 32:13 quand on nous raconte comment Jacob envoya un présent à Esaü son frère ; ou, plus tard, du cadeau envoyé par Israël à son fils Joseph en Egypte ; Genèse 43:11 et 2 Samuel 8:2 des cadeau