Néhémie 4:8

_AND CONSPIRED ALL OF THEM TOGETHER TO COME AND TO FIGHT AGAINST JERUSALEM, AND TO HINDER IT._ No JFB commentary on these verses....

7-15 Le bon travail gênant est ce à quoi les mauvais hommes visent et se promettent de réussir; mais la bonne œuvre est l'œuvre de Dieu, et elle prospérera. Dieu a de nombreuses façons de mettre en lumière, et donc de réduire à néant, les dispositifs et les desseins des ennemis de son église. Si nos ennemis ne peuvent pas nous effrayer par devoir ou nous tromper dans le péché, ils ne peuvent pas nous blesser. Néhémie s'est mis lui-même et sa cause sous la protection divine. C'était la voie de cet homme bon, et devrait être notre voie. Tous ses soucis, tous ses chagrins, toutes ses peurs, il s'est répandu devant Dieu. Avant d'utiliser aucun moyen, il a fait sa prière à Dieu. Après avoir prié, il a mis la garde contre l'ennemi. Si nous pensons nous sécuriser par la prière, sans vigilance, nous sommes paresseux et tentons Dieu; si par vigilance, sans prière, nous sommes orgueilleux et léger...

EXPOSITION. Néhémie 4:7. Il est venu passer, que lorsque Sanballat et Tobiah, à Samarie et aux Arabes, et les Ammonites, et les Ashdodites, dans leurs résidences respectives, entendaient que les murs de Jérusalem étaient composés, ou "que le mur (total) de Jérusalem était d'une (bonne) hauteur », ils étaient influencés. Observez que Tobiah est ici assez séparé de la nation des Ammonites et n'est en aucun cas représenté comme leur chef. La jalousie de Jérusalem de la part des Ammonites et des Philistines est tout à fait naturelle; et, si les Arabes sont les édomites, leur opposition serait également une question bien sûr (Psaume 137:7; Ézéchiel 25:12;...

CHAPITRE 4 _1. L'indignation et les ricanements des ennemis ( Néhémie 4:1 )_ 2. La prière éjaculatoire de Néhémie 4:4 ( Néhémie 4:4 ) 3. Complot, et plus de prière ( Néhémie 4:7 ) 4. Les précautions et la confiance de Néhémie 4:10 ( Néhémie 4:10 ) Néhémie 4:1 . Sanballat (haine déguisée) ayant entendu parler de la construction réussie du mur, se mit

Néhémie 2:19 SUR SES GARDES Néhémie 2:10 ; Néhémie 2:19 ; Néhémie 4:1 TOUS ses arrangements pour reconstruire les murs de Jérusalem montrent que Néhémie était conscient des dangers dont il était entouré. Le secret de sa balade de nuit visait évidemment à empêcher une révélation prématurée de ses plans. L'organisation minutieuse, le tracé de toute la ligne du mur et la répartition des travaux de construction entre quarante-deux bandes d'ouvriers assuraient un progrès égal et rapide de tous les côtés. Evidemment, l'idée était de « précipiter » les travaux, et de les faire avancer assez bien, de manière à offrir u

Et ils conspirèrent tous ensemble pour venir [et] combattre contre Jérusalem, et l'entraver. Ver. 8. _Et ils conspirèrent tous ensemble_ ] Tous et ensemble; et pourtant ce n'était pas unité, mais conspiration ; tel est celui parmi les démons, Marc 5:9 , parmi les Antichrétiens, Apocalypse 17:13 , parmi les Turcs, qui ont aussi peu de dissension dans leur religion que n'importe qui. Mais que ce vêtement n'ait pas de couture qui n'ait pas de forme. L'armée de Ninive était calme, Nahum 1:12 , sans se disputer ni se plaindre dans leurs hôtes; c'est pourquoi leur roi marcha, passa. Mais ces conjurés n'en firent pas autant, parce qu'ils rencontrèrent ceux qui n'étaient pas moins bien combinés et bien mieux résolus qu'e

TENTATIVE SAMARITAINE DE CONTRECARRER LA CONSTRUCTION DES MURS. Dans Néhémie 4:2 f. le texte est très corrompu, bien que le sens général du passage soit assez clair, à savoir. les Samaritains se moquent des efforts faits par les Juifs pour construire les murs ; La colère de Sanballat en conjonction avec son mépris est un peu incongrue. La mention de l'armée samaritaine est difficile à expliquer ; si une armée avait été réellement là, on aurait assurément tenté là et puis d'arrêter la construction ; nous devons probablement nous représenter une foule de Samaritains et non de guerriers. Mais l'état corrompu du texte rend impossible d'être sûr de sa signification réelle. Néhémie 4:2 . vont-ils se fortifier ? L'héb. vont-ils leur laisser ? n'a pas de sens ; Ryle corrige le texte pour lire, s'e

QUAND SANBALLAT ET TOBIAH, ETC. — L'ingénieux éditeur des Ruines de Balbeck nous dit qu'en Palestine il a souvent vu le laboureur semer, accompagné d'un ami armé, pour éviter qu'il ne se fasse voler la semence par les Arabes. Ce vol de l'agriculteur de sa semence semble avoir été une pratique ancienne de la leur, et d'avoir été mentionné, Psaume 126:5 et fait une image par le Psalmiste de l'heureuse issue des premiers essais des Juifs à re -les gens de leur pays. Car assurément, il est bien plus naturel de supposer que ces vers se rapportaient à une violence de ce genre, que d'imaginer, avec de nombreux interprètes qui ont traité de cette circonstance, qu'ils font allusion à l'inquiétude d'un compatriote, qui sème son blé dans une très _rare temps,_ et a peur de l'échec de sa prochaine récolte. Les Israélites, qui retournèrent à Babylone à la proclamation de Cyrus, se tr

LES MACHINATIONS DES ENNEMIS DES JUIFS 1. Sanballat] Son irritation à l'arrivée de Néhémie ( Néhémie 2:10 ) a été augmentée par le travail accompli par ce dernier....

BRAVER LE RIDICULE ET LA TRAHISON Néhémie 2:12 ; Néhémie 4:1 _Suspicion_ , Néhémie 2:12 . Sanballat était probablement un Moabite, originaire d'Horonaïm ; Tobiah avait été un esclave. Il y a beaucoup de descendants de ces deux hommes dans toutes nos communautés chrétiennes aujourd'hui, entravant l'œuvre de Dieu. Cette âme héroïque a rencontré leur mépris et la dépression du peuple par une foi inébranlable et une confiance sereine en la bonne main de Dieu, Néhémie 2:18 . Comme nos difficultés semblent petites lorsqu'elles sont présentées devant le Dieu du ciel ! _Reproche_ ,...