Néhémie 4:14

_THEREFORE SET I IN THE LOWER PLACES BEHIND THE WALL, AND ON THE HIGHER PLACES, I EVEN SET THE PEOPLE AFTER THEIR FAMILIES WITH THEIR SWORDS, THEIR SPEARS, AND THEIR BOWS._ No JFB commentary on these verses....

7-15 Le bon travail gênant est ce à quoi les mauvais hommes visent et se promettent de réussir; mais la bonne œuvre est l'œuvre de Dieu, et elle prospérera. Dieu a de nombreuses façons de mettre en lumière, et donc de réduire à néant, les dispositifs et les desseins des ennemis de son église. Si nos ennemis ne peuvent pas nous effrayer par devoir ou nous tromper dans le péché, ils ne peuvent pas nous blesser. Néhémie s'est mis lui-même et sa cause sous la protection divine. C'était la voie de cet homme bon, et devrait être notre voie. Tous ses soucis, tous ses chagrins, toutes ses peurs, il s'est répandu devant Dieu. Avant d'utiliser aucun moyen, il a fait sa prière à Dieu. Après avoir prié, il a mis la garde contre l'ennemi. Si nous pensons nous sécuriser par la prière, sans vigilance, nous sommes paresseux et tentons Dieu; si par vigilance, sans prière, nous sommes orgueilleux et léger...

Verset 14. _ N'ayez pas peur d'eux _] Sont-ils plus terribles ou plus forts que Dieu? _ Combattez pour vos frères _] Vos propres _ compatriotes _, qui adorent le même Dieu, et sont venus du même stock; _ vos fils _, qu'ils souhaitent tuer ou conduire en captivité; _ vos filles _ et _ épouses _, qu'elles souhaitent déflorer et souiller; et _ vos maisons _, qu'ils souhaitent saisir et occuper comme les leurs. Ils avaient tout en jeu; et donc ils doivent combattre _ pro aris et focis _, pour leur _ religion _, leur _ vit _, et leur _ propriété _. Un peuple ainsi intéressé, qui prend une fois l'épée, ne peut jamais être _ conquis _. Il y a une adresse faite aux Grecs par leur chef à AEschylus, Pers. ver. 402, semblable à ceci, pour les exciter contre les Perses: - - Ω Παιδες Ἑλληνων, ιτε, Ελευθερουτε πατριδ, ελευθερουτε δε Παιδας, γυνιακας, θεων ρε πατρῳων ἑδη, Θηκας τε προγονων · νυ

EXPOSITION. Néhémie 4:7. Il est venu passer, que lorsque Sanballat et Tobiah, à Samarie et aux Arabes, et les Ammonites, et les Ashdodites, dans leurs résidences respectives, entendaient que les murs de Jérusalem étaient composés, ou "que le mur (total) de Jérusalem était d'une (bonne) hauteur », ils étaient influencés. Observez que Tobiah est ici assez séparé de la nation des Ammonites et n'est en aucun cas représenté comme leur chef. La jalousie de Jérusalem de la part des Ammonites et des Philistines est tout à fait naturelle; et, si les Arabes sont les édomites, leur opposition serait également une question bien sûr (Psaume 137:7; Ézéchiel 25:12;...

CHAPITRE 4 _1. L'indignation et les ricanements des ennemis ( Néhémie 4:1 )_ 2. La prière éjaculatoire de Néhémie 4:4 ( Néhémie 4:4 ) 3. Complot, et plus de prière ( Néhémie 4:7 ) 4. Les précautions et la confiance de Néhémie 4:10 ( Néhémie 4:10 ) Néhémie 4:1 . Sanballat (haine déguisée) ayant entendu parler de la construction réussie du mur, se mit

Néhémie 2:19 SUR SES GARDES Néhémie 2:10 ; Néhémie 2:19 ; Néhémie 4:1 TOUS ses arrangements pour reconstruire les murs de Jérusalem montrent que Néhémie était conscient des dangers dont il était entouré. Le secret de sa balade de nuit visait évidemment à empêcher une révélation prématurée de ses plans. L'organisation minutieuse, le tracé de toute la ligne du mur et la répartition des travaux de construction entre quarante-deux bandes d'ouvriers assuraient un progrès égal et rapide de tous les côtés. Evidemment, l'idée était de « précipiter » les travaux, et de les faire avancer assez bien, de manière à offrir u

Et je regardai, et me levai, et dis aux nobles, et aux dirigeants, et au reste du peuple: N'ayez pas peur d'eux: souvenez-vous du Seigneur, [qui est] grand et terrible, et combattez pour votre frères, vos fils et vos filles, vos femmes et vos maisons. Ver. 14. _Et j'ai regardé, et je me suis levé_ ] _Et vidi, et surrexi, et dixi,_ donc l'original court. Il a vu venir l'ennemi, il s'est mis en marche, et il a fait cette excellente exhortation ; ce qui me fait penser à ce qu'on a dit un jour de Jules César : Si vous n'aviez jamais connu qu'il était soldat, écoutez-le mais parlez seulement, et vous conclurez qu'il en est un, _Si acta eius penitus ignorasses, par linguam tanten militem esse diceres._ Et dit aux nobles] Dans un discours court mais lapidaire; tel que celui de Joab, 2 Samuel 10:12 , dont Pellican dit : _Non potuit vex duce dignior cogitari,_ un d

TENTATIVE SAMARITAINE DE CONTRECARRER LA CONSTRUCTION DES MURS. Dans Néhémie 4:2 f. le texte est très corrompu, bien que le sens général du passage soit assez clair, à savoir. les Samaritains se moquent des efforts faits par les Juifs pour construire les murs ; La colère de Sanballat en conjonction avec son mépris est un peu incongrue. La mention de l'armée samaritaine est difficile à expliquer ; si une armée avait été réellement là, on aurait assurément tenté là et puis d'arrêter la construction ; nous devons probablement nous représenter une foule de Samaritains et non de guerriers. Mais l'état corrompu du texte rend impossible d'être sûr de sa signification réelle. Néhémie 4:2 . vont-ils se fortifier ? L'héb. vont-ils leur laisser ? n'a pas de sens ; Ryle corrige le texte pour lire, s'e

LES MACHINATIONS DES ENNEMIS DES JUIFS 1. Sanballat] Son irritation à l'arrivée de Néhémie ( Néhémie 2:10 ) a été augmentée par le travail accompli par ce dernier....

LE TRIOMPHE DU COURAGE ET DU DÉVOUEMENT Néhémie 4:13 Le travail de reconstruction des ruines de Sion est typique de nos efforts en tant que chrétiens pour contrer la détérioration qui est toujours à l'œuvre dans nos propres cœurs, dans l'Église professante et dans la société. Personne qui tente ce travail n'échappera à l'hostilité, secrète ou manifestée. C'est une attitude suggestive illustrée ici; l'épée ceinte, la lance dans une main et la truelle dans l'autre. Alors ils ont travaillé, avec l'oreille attentive au son de la trompette, prêts à toute urgence, et pourtant sûrs que Dieu se battrait pour eux. Tout le peuple de Dieu doit faire cause commune contre un ennemi commun. On se tient debout ou on tombe ensemble, Néhémie 4:20 . Nos mains doivent être familières avec l'épée cont