Néhémie 4:17

_THEREFORE SET I IN THE LOWER PLACES BEHIND THE WALL, AND ON THE HIGHER PLACES, I EVEN SET THE PEOPLE AFTER THEIR FAMILIES WITH THEIR SWORDS, THEIR SPEARS, AND THEIR BOWS._ No JFB commentary on these verses....

16-23 Nous devons toujours veiller contre les ennemis spirituels, et ne pas nous attendre à ce que notre guerre soit terminée jusqu'à ce que notre travail soit terminé. La parole de Dieu est l'épée de l'Esprit, que nous devons toujours avoir à portée de main, et ne jamais avoir à la chercher, ni dans nos travaux, ni dans nos conflits, en tant que chrétiens. Tout vrai chrétien est à la fois un ouvrier et un soldat, travaillant d'une main et combattant de l'autre. Un bon travail est susceptible de se poursuivre avec succès, lorsque ceux qui y travaillent en font une affaire. Et Satan craint d'attaquer le chrétien vigilant; ou, s'il est attaqué, le Seigneur se bat pour lui. Ainsi devons-nous attendre la fin de la vie, ne jamais remettre notre armure jusqu'à ce que notre travail et notre guerre soient terminés; alors nous serons accueillis dans le repos et la joie de notre Seigneur....

Verset 17. _ Avec l'une de ses mains travaillées dans l'œuvre, et avec _ _ l'autre main tenait une arme. _] Autrement dit, il avait ses _ bras _ à portée de main et était tout aussi prêt à _ combattre _ pour _ travail _. Donc OVID, _ Epist _. xi., _ Canace Macario _, ver. 1: - _ Si qua tamen caecis errabunt scripta lituris _, _ Oblitus a dominae caede libellus erit _: Dextra tenet calamum; strictum tenet altera ferrum: _ Et jacet in gremio charta soluta meo _. Si le sang coulait ma tache fatale de lettre, Imaginez, avant de lire, l'écrivain tué. _ Une main l'épée et l'autre le stylo emploie _, Et sur mes genoux le papier prêt se trouve. DRYDEN. Par ce mode de parole, Canace n'informe pas à son frère Macaire qu'elle _ tenait _ l'épée _ _ dans une main pendant qu'elle tenait le _ stylo _ dans l'autre, mais qu'elle l'avait _ prêt _ se tuer dès qu'e

EXPOSITION. Néhémie 4:7. Il est venu passer, que lorsque Sanballat et Tobiah, à Samarie et aux Arabes, et les Ammonites, et les Ashdodites, dans leurs résidences respectives, entendaient que les murs de Jérusalem étaient composés, ou "que le mur (total) de Jérusalem était d'une (bonne) hauteur », ils étaient influencés. Observez que Tobiah est ici assez séparé de la nation des Ammonites et n'est en aucun cas représenté comme leur chef. La jalousie de Jérusalem de la part des Ammonites et des Philistines est tout à fait naturelle; et, si les Arabes sont les édomites, leur opposition serait également une question bien sûr (Psaume 137:7; Ézéchiel 25:12;...

CHAPITRE 4 _1. L'indignation et les ricanements des ennemis ( Néhémie 4:1 )_ 2. La prière éjaculatoire de Néhémie 4:4 ( Néhémie 4:4 ) 3. Complot, et plus de prière ( Néhémie 4:7 ) 4. Les précautions et la confiance de Néhémie 4:10 ( Néhémie 4:10 ) Néhémie 4:1 . Sanballat (haine déguisée) ayant entendu parler de la construction réussie du mur, se mit

Néhémie 2:19 SUR SES GARDES Néhémie 2:10 ; Néhémie 2:19 ; Néhémie 4:1 TOUS ses arrangements pour reconstruire les murs de Jérusalem montrent que Néhémie était conscient des dangers dont il était entouré. Le secret de sa balade de nuit visait évidemment à empêcher une révélation prématurée de ses plans. L'organisation minutieuse, le tracé de toute la ligne du mur et la répartition des travaux de construction entre quarante-deux bandes d'ouvriers assuraient un progrès égal et rapide de tous les côtés. Evidemment, l'idée était de « précipiter » les travaux, et de les faire avancer assez bien, de manière à offrir u

Ceux qui bâtissaient sur le mur, et ceux qui portaient des fardeaux, avec ceux qui chargaient, [chacun] avec une de ses mains travaillée dans le travail, et avec l'autre [main] tenait une arme. Ver. 17. _Ceux qui bâtissaient sur le mur_ ] Les maîtres maçons, et ceux qui portaient des fardeaux, Bajuli, ouvriers et porteurs, qui portent sur leurs épaules autant qu'ils peuvent supporter, et pourtant vont chanter sous leurs fardeaux : la raison pour laquelle Alexandre Aphrodisaeus dit ceci, que leur esprit étant ravi de la douceur de la musique, le corps peut être le moins sensible au poids qu'ils portent. Mais ces porteurs de fardeaux n'avaient guère envie de chanter, leur vie étant en suspens. Et pourtant, en dignes ouvriers, ils continuèrent avec le mur. _Chacun avec une de ses mains travaillait, et dans l'autre main avait une arme_ ] _c'est-à-dire,_ quand ils étaient le plus occupés à c...

TENTATIVE SAMARITAINE DE CONTRECARRER LA CONSTRUCTION DES MURS. Dans Néhémie 4:2 f. le texte est très corrompu, bien que le sens général du passage soit assez clair, à savoir. les Samaritains se moquent des efforts faits par les Juifs pour construire les murs ; La colère de Sanballat en conjonction avec son mépris est un peu incongrue. La mention de l'armée samaritaine est difficile à expliquer ; si une armée avait été réellement là, on aurait assurément tenté là et puis d'arrêter la construction ; nous devons probablement nous représenter une foule de Samaritains et non de guerriers. Mais l'état corrompu du texte rend impossible d'être sûr de sa signification réelle. Néhémie 4:2 . vont-ils se fortifier ? L'héb. vont-ils leur laisser ? n'a pas de sens ; Ryle corrige le texte pour lire, s'e

CHACUN AVEC UNE DE SES MAINS, ETC. — Ceci est figuré, et signifie seulement qu'ils étaient prêts soit à construire, soit à combattre, il leur était impossible d'avoir travaillé, si les deux mains n'avaient été libres....

LES MACHINATIONS DES ENNEMIS DES JUIFS 1. Sanballat] Son irritation à l'arrivée de Néhémie ( Néhémie 2:10 ) a été augmentée par le travail accompli par ce dernier....