Nombres 14:27

_AND THE LORD SPAKE UNTO MOSES AND UNTO AARON, SAYING,_ No JFB commentary on these verses....

20-35 Le Seigneur a accordé la prière de Moïse dans la mesure où pas tout de suite pour détruire la congrégation. Mais la mécréance de la promesse interdit le bénéfice. Ceux qui méprisent la terre agréable en seront exclus. La promesse de Dieu doit être accomplie à leurs enfants. Ils voulaient mourir dans le désert; Dieu a fait de leur péché leur ruine, les a pris au mot, et leurs cadavres sont tombés dans le désert. Ils ont été obligés de gémir sous le fardeau de leur propre péché, qui était trop lourd à supporter pour eux. Vous connaîtrez mon manquement à la promesse, les deux causes de celui-ci, qu'il est procuré par votre péché, car Dieu n'en laisse jamais avant qu'ils ne le quittent d'abord; et les conséquences de celui-ci, cela produira votre ruine. Mais vos petits, maintenant âgés de moins de vingt ans, dont vous, dans votre incrédulité, avez dit qu'ils devraient être une proie, j...

EXPOSITION LA RÉBELLION À KADESH (suite) (Nombres 13:1, Nombres 14:1). Nombres 14:1 Et les gens ont pleuré cette nuit-là. Alors que les espions répétaient leur triste nouvelle, chacun aux dirigeants de sa propre tribu, et que le rapport se répandait rapidement à travers les tentes (cf. Deutéronome 1:27) avec toujours- exagérations croissantes, la lamentation est devenue universelle. Nombres 14:2 Murmuré contre Moïse et contre Aaron; qu'ils soupçonnaient et accusaient probablement de rechercher leurs propres fins personnelles. I

Combien de temps dois-je supporter avec cette congrégation maléfique qui murmurent contre moi? .... Ours avec leurs murmures, épargnez-les et ne les coupez pas? Combien de temps doit épargner la miséricorde à leur expulser? Le Seigneur parle comme une fatigue de se dérouler, si fréquente et aggravée était leur murmure. Les Juifs comprennent cela non de toute la congrégation d'Israël, mais des dix espions, d'où ils se rassemblent, que dix font une congrégation; et ils interprètent la phrase «qui murmur contre moi», de manière transitive », qui cause de murmure contre moi»; fait les enfants d'Israël murmur contre lui, alors Jarchai; Mais plutôt, toutes les personnes sont censées, comme cela ressortent de Nombres 14:28 et de la clause suivante: J'ai entendu les murmures des enfants d'Israël, qu'ils murmurent contre moi; Car leurs murmures n'étaient pas seulement contre Moïse et Aaron, mais...

CHAPITRE 14 La rébellion du peuple, l'intercession de Moïse et la sentence divine _1. La rébellion ( Nombres 14:1 )_ 2. L'intercession de Moïse ( Nombres 14:11 ) 3. La sentence divine ( Nombres 14:26 ) 4. La présomption du peuple et la défaite ( Nombres 14:40 ) Les paroles d'incrédulité des dix espions produisirent une terrible moisson parmi le peuple. Le camp s'est transformé en camp de désespoir, pleurant et pleurant pendant la nuit. Une rébellion ouverte contre Moïse et Aaron a été entendue de tous les côtés. Pire que cela s'est produit; ils accusaient Jéhovah de tromperie. T

LA MALADIE DES INCROYANTS Nombres 14:1 L'esprit de révolte qui atteignit son paroxysme dans la proposition de mettre Josué et Caleb à mort fut apaisé par la splendeur ardente qui jaillit de la tente d'assignation ; mais la désaffection continua, et Moïse comprit avec horreur qu'une destruction immédiate menaçait les tribus. Jéhovah les frapperait de peste, les déshériterait et susciterait une nouvelle nation plus grande et plus puissante qu'eux. Moïse lui-même devrait être le père de la race destinée. C'était une pensée à laquelle un homme ambitieux aurait saisi ; et l'entretenir pourrait bien sembler le devoir d'un homme bon. De quelle meilleure manière un esprit sérieux et courageux pourrait-il servir le monde et le dessein divin de la grâce ? Moïse était le représentant d'Abraham, à qui la promesse avait été donnée en premier, et de Jacob, à qui elle avait été re

NOMBRES 14:26 (P). LA CONDAMNATION DU PEUPLE À QUARANTE ANS D'ERRANCE DANS LE DÉSERT. Ce passage vient de P, étant parallèle, mais divergent de, 11-25, car Josué, et Caleb (pas ce dernier seul, comme dansNombres 14:24 ) sont exemptés de la peine d'exclusion (_ cf._ _ Nombres 14:6_ ). L'histoire ultérieure suppose que l'exemption a également été étendue à Eléazar (voirNombres 32:28 ;Josué 14:1 ;Josué 24:33 )....

DÉCOURAGEMENT DU PEUPLE ET CONDAMNATION À QUARANTE ANS D'ERRANCE 9. Du pain pour nous] cp. Nombres 13:32 ; Nombres 22:4 ; Nombres 24:8 . 12 . Cp. Exode 32:10 , où une promesse similaire est faite et où Moïse montre le même esprit effacé. 13. Cp. Josué 7:9 ; 2 Samuel 1:2 ; Psaume 79:10 ....

LA PEINE D'INCRÉDULITÉ ET DE TÉMÉRITÉ Nombres 14:26 L'ancienne traduction de Nombres 14:34 était malheureuse. "Rupture de promesse" est rendu dans rv "mon aliénation". Il vaut encore mieux remarquer la lecture marginale, « la révocation de ma promesse ». Mais même cela nous donne à peine le vrai sens des mots, qui nous enseignent que les promesses de Dieu sont conditionnelles à notre foi. Il ne peut pas faire ce que nous manquons de lui faire confiance. La clé de la foi ouvrira chaque tiroir et armoire du trésor divin, mais nous devons l'utiliser. Si nous ne faisons pas confiance à Dieu pour notre vie, nous périrons dans le désert de la sécheresse, de l'agitation et du péril. L'incrédulité paralyse le bras de Dieu. Voir...

ISRAL REFUSE LEUR HÉRITAGE (v.1-10) Les paroles décourageantes des dix espions ont infecté toute la congrégation d'Israël, comme un découragement trop fréquent parmi le peuple de Dieu. Ils pleurèrent cette nuit-là, puis commencèrent par des plaintes amères, non seulement contre Moïse et Aaron, mais plutôt directement contre le Seigneur ! (v.3). Pourquoi Dieu ne leur a-t-il pas permis de mourir en Egypte ou dans le désert plutôt que de les exposer au danger de mourir en combattant contre les ennemis cananéens ? Comme leurs arguments sont incohérents. S'ils voulaient vraiment mourir, pourquoi avoir peur de leurs ennemis ? De plus, ils n'ont pas envisagé la possibilité de survivre et de posséder la terre, tandis que leurs ennemis mourraient. Mais la peur est une maladie terrible qui prive un croyant de ses bons sens. Cela répond à la crainte qu'ont souvent les croyants d'affronter l'inim...