Nombres 14:30

Doubtless ye shall not come into the land, concerning which I sware to make you dwell therein, save Caleb the son of Jephunneh, and Joshua the son of Nun. SAUVEZ CALEB ... ET JOSHUA. Ceux-ci sont spécialement mentionnés comme des exceptions honorables au reste des scouts, et aussi en tant que futurs dirigeants du peuple. Mais il semble qu'une partie de l'ancienne génération ne se soit pas jointe aux plaintes mutines, y compris dans ce numéro le grand nom du grand prêtre (Josué 14:1)....

20-35 Le Seigneur a accordé la prière de Moïse dans la mesure où pas tout de suite pour détruire la congrégation. Mais la mécréance de la promesse interdit le bénéfice. Ceux qui méprisent la terre agréable en seront exclus. La promesse de Dieu doit être accomplie à leurs enfants. Ils voulaient mourir dans le désert; Dieu a fait de leur péché leur ruine, les a pris au mot, et leurs cadavres sont tombés dans le désert. Ils ont été obligés de gémir sous le fardeau de leur propre péché, qui était trop lourd à supporter pour eux. Vous connaîtrez mon manquement à la promesse, les deux causes de celui-ci, qu'il est procuré par votre péché, car Dieu n'en laisse jamais avant qu'ils ne le quittent d'abord; et les conséquences de celui-ci, cela produira votre ruine. Mais vos petits, maintenant âgés de moins de vingt ans, dont vous, dans votre incrédulité, avez dit qu'ils devraient être une proie, j...

EXPOSITION LA RÉBELLION À KADESH (suite) (Nombres 13:1, Nombres 14:1). Nombres 14:1 Et les gens ont pleuré cette nuit-là. Alors que les espions répétaient leur triste nouvelle, chacun aux dirigeants de sa propre tribu, et que le rapport se répandait rapidement à travers les tentes (cf. Deutéronome 1:27) avec toujours- exagérations croissantes, la lamentation est devenue universelle. Nombres 14:2 Murmuré contre Moïse et contre Aaron; qu'ils soupçonnaient et accusaient probablement de rechercher leurs propres fins personnelles. I

Sans doute vous n'entrez pas dans la terre, ... le pays de Canaan; ou "si vous viendrez" A; C'est-à-dire que je jure que vous ne le ferez pas, donc le Targum de Jonathan: [Concrouvé] que je gouure de vous faire habiter; Pas personnellement, mais les gens et la nation dont ils étaient, et à laquelle ils appartenaient, la graine et la postérité d'Abraham, Isaac et Jacob, à qui le serment a été fait: Sauvez Caleb le fils de Jephunneh et Joshua le fils de Nun; qui a apporté un bon rapport sur la terre. Caleb est mentionné en premier, comme Aben Ezra pense, car il a apaisé et calma le peuple; mais en. Nombres 14:38 Joshua est d'abord, de sorte que rien ne doit être déduit de par conséquent; C'étaient les deux seuls des espions qui sont allés dans le pays de Canaan, Nombres 13:4; et les deux seuls des I

CHAPITRE 14 La rébellion du peuple, l'intercession de Moïse et la sentence divine _1. La rébellion ( Nombres 14:1 )_ 2. L'intercession de Moïse ( Nombres 14:11 ) 3. La sentence divine ( Nombres 14:26 ) 4. La présomption du peuple et la défaite ( Nombres 14:40 ) Les paroles d'incrédulité des dix espions produisirent une terrible moisson parmi le peuple. Le camp s'est transformé en camp de désespoir, pleurant et pleurant pendant la nuit. Une rébellion ouverte contre Moïse et Aaron a été entendue de tous les côtés. Pire que cela s'est produit; ils accusaient Jéhovah de tromperie. T

LA MALADIE DES INCROYANTS Nombres 14:1 L'esprit de révolte qui atteignit son paroxysme dans la proposition de mettre Josué et Caleb à mort fut apaisé par la splendeur ardente qui jaillit de la tente d'assignation ; mais la désaffection continua, et Moïse comprit avec horreur qu'une destruction immédiate menaçait les tribus. Jéhovah les frapperait de peste, les déshériterait et susciterait une nouvelle nation plus grande et plus puissante qu'eux. Moïse lui-même devrait être le père de la race destinée. C'était une pensée à laquelle un homme ambitieux aurait saisi ; et l'entretenir pourrait bien sembler le devoir d'un homme bon. De quelle meilleure manière un esprit sérieux et courageux pourrait-il servir le monde et le dessein divin de la grâce ? Moïse était le représentant d'Abraham, à qui la promesse avait été donnée en premier, et de Jacob, à qui elle avait été re

NOMBRES 14:26 (P). LA CONDAMNATION DU PEUPLE À QUARANTE ANS D'ERRANCE DANS LE DÉSERT. Ce passage vient de P, étant parallèle, mais divergent de, 11-25, car Josué, et Caleb (pas ce dernier seul, comme dansNombres 14:24 ) sont exemptés de la peine d'exclusion (_ cf._ _ Nombres 14:6_ ). L'histoire ultérieure suppose que l'exemption a également été étendue à Eléazar (voirNombres 32:28 ;Josué 14:1 ;Josué 24:33 )....

J'AI JURÉ DE VOUS Y FAIRE HABITER — La phrase n'est pas, _je_ vous _ai juré_ de vous _y faire habiter,_ mais _j'ai juré,_ c'est-à-dire _à Abraham,_ de vous faire, c'est-à-dire _sa postérité,_ non pas _vous en_ tant qu'individus mais en tant que gens; car si ce règlement leur avait été promis en tant qu'individus, il avait été incompatible avec la véracité divine de ne pas tenir ce serment ; voir Grotius de Jure Bel. et Pac. lib. ii. c. xiii. secte. 3. Les promesses de Dieu ont été faites à la postérité d'Abraham ; aux enfants d'Israël; aux Hébreux, peuple permanent ; qui devait subsister pendant de nombreux siècles, quoique des hommes particuliers s'en aillent chaque jour, comme dans tous les corps successifs éphémères. À ce peuple, dis-je, les promesses ont été littéralement faites, et aux mêmes personnes elles ont été littéralement accomplies. La promesse n'était pas liée à certaines p...

DÉCOURAGEMENT DU PEUPLE ET CONDAMNATION À QUARANTE ANS D'ERRANCE 9. Du pain pour nous] cp. Nombres 13:32 ; Nombres 22:4 ; Nombres 24:8 . 12 . Cp. Exode 32:10 , où une promesse similaire est faite et où Moïse montre le même esprit effacé. 13. Cp. Josué 7:9 ; 2 Samuel 1:2 ; Psaume 79:10 ....

LA PEINE D'INCRÉDULITÉ ET DE TÉMÉRITÉ Nombres 14:26 L'ancienne traduction de Nombres 14:34 était malheureuse. "Rupture de promesse" est rendu dans rv "mon aliénation". Il vaut encore mieux remarquer la lecture marginale, « la révocation de ma promesse ». Mais même cela nous donne à peine le vrai sens des mots, qui nous enseignent que les promesses de Dieu sont conditionnelles à notre foi. Il ne peut pas faire ce que nous manquons de lui faire confiance. La clé de la foi ouvrira chaque tiroir et armoire du trésor divin, mais nous devons l'utiliser. Si nous ne faisons pas confiance à Dieu pour notre vie, nous périrons dans le désert de la sécheresse, de l'agitation et du péril. L'incrédulité paralyse le bras de Dieu. Voir...