Nombres 14:36

And the men, which Moses sent to search the land, who returned, and made all the congregation to murmur against him, by bringing up a slander upon the land, LES HOMMES ... SONT MORTS DE LA PESTE DEVANT LE SEIGNEUR. Dix des espions ont été tués sur le coup, soit par la peste, soit par un autre jugement - le grande et effroyable mortalité occasionnée par laquelle manifestait clairement la main du Seigneur (cf. Psaume 90:1 - Psaume 90:17, qui était composé sur la survenance de ces tristes événements.) Le décret fatal qui condamna toute la génération existante d'Israélites qui étaient sortis d'Égypte pour périr était une mesure sévère mais nécessaire; et bien que ce fût, en premier lieu, une punition pour leur incrédulité et leur rébellion, cela s'avéra finale...

36. _ Et les hommes que Moïse a envoyés pour fouiller le pays. _ Je n'approuve pas du tout le point de vue de certains, selon lequel cela est enregistré par anticipation; car il ne fait aucun doute que Moïse raconte le châtiment spécial qui a été infligé par Dieu aux espions perfides. Il avait auparavant traité du châtiment général du peuple tout entier; quand il raconte maintenant que les dix hommes ont été frappés par la peste, il laisse entendre que Dieu commencerait par eux, afin de manifester par cet exemple remarquable et remarquable à quel point il a été grossièrement offensé par leur mépris très honteux de sa grâce. Leur mort subite et contre nature était donc une sorte de présage pour tous les autres du châtiment qui les attendait. Car en premier lieu, l'expression «la peste» est catégorique, autant que de dire qu'ils ne doivent pas mourir dans le cours normal de la nature. Enc...

36-39 Voici la mort subite des dix mauvais espions. Ils ont péché en apportant une calomnie sur la terre de la promesse. Ceux-ci provoquent grandement Dieu, qui déforment la religion, suscitent l'aversion dans l'esprit des hommes à son égard, ou donnent l'occasion à ceux qui le font, qui cherchent l'occasion. Les murmures sont justement des pleureurs. S'ils avaient pleuré pour le péché, quand ils étaient fidèlement réprouvés, la sentence avait été empêchée; mais comme ils pleuraient seulement pour le jugement, cela ne leur rendit aucun service. Il y a en enfer un tel deuil; mais les larmes n'éteindront pas les flammes, ni ne refroidiront la langue....

EXPOSITION LA RÉBELLION À KADESH (suite) (Nombres 13:1, Nombres 14:1). Nombres 14:1 Et les gens ont pleuré cette nuit-là. Alors que les espions répétaient leur triste nouvelle, chacun aux dirigeants de sa propre tribu, et que le rapport se répandait rapidement à travers les tentes (cf. Deutéronome 1:27) avec toujours- exagérations croissantes, la lamentation est devenue universelle. Nombres 14:2 Murmuré contre Moïse et contre Aaron; qu'ils soupçonnaient et accusaient probablement de rechercher leurs propres fins personnelles. I

Et les hommes que Moïse a envoyé pour chercher la terre, ... dix d'entre eux,. qui est retourné; Comme ils l'ont tous fait, qui ont été envoyés pour la chercher: et fait toute la congrégation à murmurer contre lui; contre, Moïse qui les a envoyés; Ils se murmurent eux-mêmes et ont fait murmurer d'autres: en faisant monter une calomnie sur la terre; qu'il a mangeait ses habitants et que les habitants de celle-ci étaient d'une telle stature, et si gigantesque et forte, et habitaient dans de telles villes murées, Nombres 13:28, qu'il n'y avait pas de Probabilité de les maîtriser, Nombres 13:31....

CHAPITRE 14 La rébellion du peuple, l'intercession de Moïse et la sentence divine _1. La rébellion ( Nombres 14:1 )_ 2. L'intercession de Moïse ( Nombres 14:11 ) 3. La sentence divine ( Nombres 14:26 ) 4. La présomption du peuple et la défaite ( Nombres 14:40 ) Les paroles d'incrédulité des dix espions produisirent une terrible moisson parmi le peuple. Le camp s'est transformé en camp de désespoir, pleurant et pleurant pendant la nuit. Une rébellion ouverte contre Moïse et Aaron a été entendue de tous les côtés. Pire que cela s'est produit; ils accusaient Jéhovah de tromperie. T

LA MALADIE DES INCROYANTS Nombres 14:1 L'esprit de révolte qui atteignit son paroxysme dans la proposition de mettre Josué et Caleb à mort fut apaisé par la splendeur ardente qui jaillit de la tente d'assignation ; mais la désaffection continua, et Moïse comprit avec horreur qu'une destruction immédiate menaçait les tribus. Jéhovah les frapperait de peste, les déshériterait et susciterait une nouvelle nation plus grande et plus puissante qu'eux. Moïse lui-même devrait être le père de la race destinée. C'était une pensée à laquelle un homme ambitieux aurait saisi ; et l'entretenir pourrait bien sembler le devoir d'un homme bon. De quelle meilleure manière un esprit sérieux et courageux pourrait-il servir le monde et le dessein divin de la grâce ? Moïse était le représentant d'Abraham, à qui la promesse avait été donnée en premier, et de Jacob, à qui elle avait été re

NOMBRES 14:26 (P). LA CONDAMNATION DU PEUPLE À QUARANTE ANS D'ERRANCE DANS LE DÉSERT. Ce passage vient de P, étant parallèle, mais divergent de, 11-25, car Josué, et Caleb (pas ce dernier seul, comme dansNombres 14:24 ) sont exemptés de la peine d'exclusion (_ cf._ _ Nombres 14:6_ ). L'histoire ultérieure suppose que l'exemption a également été étendue à Eléazar (voirNombres 32:28 ;Josué 14:1 ;Josué 24:33 )....

DÉCOURAGEMENT DU PEUPLE ET CONDAMNATION À QUARANTE ANS D'ERRANCE 9. Du pain pour nous] cp. Nombres 13:32 ; Nombres 22:4 ; Nombres 24:8 . 12 . Cp. Exode 32:10 , où une promesse similaire est faite et où Moïse montre le même esprit effacé. 13. Cp. Josué 7:9 ; 2 Samuel 1:2 ; Psaume 79:10 ....

LA PEINE D'INCRÉDULITÉ ET DE TÉMÉRITÉ Nombres 14:26 L'ancienne traduction de Nombres 14:34 était malheureuse. "Rupture de promesse" est rendu dans rv "mon aliénation". Il vaut encore mieux remarquer la lecture marginale, « la révocation de ma promesse ». Mais même cela nous donne à peine le vrai sens des mots, qui nous enseignent que les promesses de Dieu sont conditionnelles à notre foi. Il ne peut pas faire ce que nous manquons de lui faire confiance. La clé de la foi ouvrira chaque tiroir et armoire du trésor divin, mais nous devons l'utiliser. Si nous ne faisons pas confiance à Dieu pour notre vie, nous périrons dans le désert de la sécheresse, de l'agitation et du péril. L'incrédulité paralyse le bras de Dieu. Voir...