Proverbes 14:23

In all labour there is profit: but the talk of the lips tendeth only to penury. DANS TOUT TRAVAIL (HÉBREU, TRAVAIL DOULOUREUX), IL Y A DU PROFIT: MAIS LE DISCOURS DES LÈVRES (NE TEND) QU'À LA MISÈRE. Dans tout travail honnête, il y a du profit, tôt ou tard; mais aucun profit, non, plutôt la «pénurie», ne résulte d'un discours vide. Les orateurs bruyants sont des travailleurs paresseux....

Verset Proverbes 14:23. _ Dans tout travail il y a du profit _] Si un homme travaille à son métier, il y gagne; s'il cultive la terre, cela produira une augmentation; et dans _ proportion _ comme il _ travaille _, il en sera de même pour son _ profit _: mais celui qui _ parle _ beaucoup _ travaille _ peu . Et un homme de _ mots _ est rarement un homme de _ actes _. _ Moins de discussions et plus de travail _, est l’un de nos anciens conseils....

Le contraste entre un acte unique et complet et le simple vide de la parole....

EXPOSITION. Proverbes 14:1. Chaque femme sage construit sa maison. Les femmes sages commandent bien leur ménage et leurs familles; Ils ont une influence importante et l'exercent avantageux. Γυναικὸς ἐσθλῆς ἐστὶ σώζειν οἰκίαν. "Une bonne femme est la sauvegarde d'une maison.". Les versions rendent comme ci-dessus. Un point de pointage différent du mot traduit "sage" (chakhmoth) donnera "la sagesse" (chokhmoth), qu'il semble préférable de lire ici, comme parallèle au terme abstrait "folie" dans le deuxième membre. Nous avons donc "la sagesse a construit sa maison" ( Proverbes 9: 1 ; comp. Proverbes 1:20). Ainsi: "La sagesse des femmes construit leur maison" ( Proverbes 12: 4 ;...

Dans tout le travail, il y a des bénéfices, ... ou "abondance" u; Il y a beaucoup beaucoup, de la nourriture, des vainqueurs, des richesses, de la richesse, de la sagesse, de l'honneur; Soit avec le travail des mains ou de la tête, et rien n'est à avoir sans travail; Et il est laborieux dans son appel, que ce soit par opération manuelle, travaillant avec ses mains qui est bonne; ou par étude acharnée, beaucoup de lecture et de méditation constante, est de gagner beaucoup pour son propre usage et le bien des autres; Mais la conversation des lèvres [tendance] seulement à la pénurie; ou "vouloir" w, de nourriture et de vainqueur, les nécessités communs de la vie; un homme qui passe son temps dans une conversation inutile, se vantant de ce qu'il peut faire et fait, et pourtant ne fait rien, est de manière juste de venir à mendier: alors tous parler de la sagesse, de la connaissance et de la...

CHAPITRE 14 LES SAGES ET LES FOUS : LES RICHES ET LES PAUVRES Le contraste concerne maintenant les sages et les fous, les riches et les pauvres. Voyons quelques-uns de ces contrastes. « Dans la bouche des insensés est une verge d'orgueil, mais les lèvres des sages les préserveront » Proverbes 14:3 . Le fou fait jaillir sa folie comme une branche. La séparation de l'homme insensé est commandée dans le septième verset. Le sage ne peut pas être en communion avec l'insensé, car le croyant ne doit pas être attaché à l'incroyant. Les imbéciles se moquent du péché Proverbes 14:9 ). Le mot « péché » dans l'original signifie « offrande pour le délit ». C'est exactement ce que fait l'insensé, y compris le fou religieux ; il nie à la fois le péché et la disposition bénie que Dieu a faite pour

CHAPITRE 15 LA VIE INTÉRIEUR INAPPROCHABLE "Le cœur connaît sa propre amertume et un étranger ne se mêle pas de sa joie." - Proverbes 14:10 "Même dans le rire, le cœur est triste, et la fin de la gaieté est la pesanteur." - Proverbes 14:13 "Oui! dans la mer de la vie enclavée, Avec des détroits faisant écho entre nous jetés, Parsemant le sauvage aquatique sans rivage, Nous, des millions de mortels, vivons seuls. Les îles sentent le flux enserrant, Et puis leurs limites infinies, ils les connaissent." -Matthieu Arnold NOUS connaissons l'apparence de l'autre, c'est vrai, mais là, pour la plupart, notre connaissance mutuelle cesse. Certains d'entre nous ne dévoilent rien de nous-mêmes à personne ; certains d'entre nous dévoile

Dans tout travail, il y a du profit : mais le discours des lèvres ne mène qu'à la misère. Ver. 23. _Dans tout travail, il y a du profit. _] Dans tout travail honnête, car il y a ceux qui « font le mal avec les deux mains avec ferveur » ; et « quel profit ont ceux-là de tout leur travail ? Ecc 1:3 Ne prennent-ils pas la peine d'aller en enfer ? Il y a aussi ce travail d'environ , des jouets pénibles qui ne paient pas pour les douleurs - qui font _magno conatu magnas nugas agere. _Un tel était Paleottus, archevêque de Bonony, qui a fait un grand livre de l'ombre du corps du Christ dans un sindon ; et il a été commenté par le professeur là-bas. Cet Aristote appelle « la perte de temps laborieuse ». _a_ L'apôtre appelle les hommes à « travailler de leurs mains ce qui est bon » ; ainsi « ils auront », non seulement pour leur propre usage, mais aussi « pour donner à celui qui en a besoin »....

PROVERBES 14. Dans ce chapitre, comme dans chacun des chapitres précédents de cette section, les aphorismes sur le gouvernement moral du monde viennent en premier. Il y en a plutôt dans ce chapitre à caractère politique et social, tandis qu'un groupe que l'on pourrait qualifier de psychologique apparaît pour la première fois ( _par exemple _ Proverbes 14:10 ; Proverbes 14:13 , et en partie Proverbes 14:30 ). Le contraste entre la sagesse et la folie, la simplicité et la prudence, donne aussi un groupe assez nombreux. PROVERBES 14:1 . MT ne peut pas être traduit....

DANS TOUT TRAVAIL, IL Y A DU PROFIT — _Tout travail produira de l'abondance, mais la bavardage n'est que manque. _Hobigant. Salomon sépare ici le fruit du travail de la langue et du travail des mains ; comme si le manque était le revenu de l'un, et la richesse le revenu de l'autre : car il arrive communément que ceux qui parlent généreusement, se vantent beaucoup et promettent de grandes choses, sont des mendiants ; et ne reçoivent aucun avantage de leurs vantardises, ou de tout ce dont ils parlent. Non, plutôt pour la plupart, de tels hommes ne sont pas industrieux et diligents dans leurs travaux, mais seulement se nourrissent et se remplissent de mots comme de vent. Certes, comme dit le poète, _Qui silet est firmus ; _celui qui est conscient de sa compétence dans ses efforts, se contente d'applaudissements intérieurs dans sa propre poitrine et se tait ; mais celui qui sait en lui-même...