Proverbes 4:15

Avoid it, pass not by it, turn from it, and pass away. ÉVITEZ-LE, NE PASSEZ PAS À CÔTÉ, DÉTOURNEZ-VOUS DE LUI ET DÉCÉDEZ. Il accumule des mots pour impliquer la grandeur du ÉVITER NE LE DÉPASSEZ PAS, DÉTOURNEZ-VOUS DE LUI, ET PASSEZ. Il accumule les mots pour impliquer la grandeur du danger, ainsi que notre tendance naturelle vers le chemin du mal. Ne tardez pas un instant, ne traitez pas avec la tentation, mais fuyez les moindres occasions de péché avec la promptitude avec laquelle Joseph a fui la femme de Potiphar (Genèse 39:10)....

14-27 La voie des hommes méchants peut sembler agréable, et la voie la plus proche pour atteindre une fin; mais c'est une mauvaise voie, et finira mal; si tu aimes ton Dieu et ton âme, évite-les. Il n'est pas dit: Tenez-vous à une distance convenable, mais à une grande distance; ne pensez jamais que vous pouvez vous en éloigner assez. La voie des justes est la lumière; Christ est leur chemin, et il est la lumière. Les saints ne seront pas parfaits tant qu'ils n'atteindront pas le ciel, mais ils y brilleront comme le soleil dans sa force. Le chemin du péché est comme les ténèbres. La voie des méchants est sombre, donc dangereuse; ils tombent dans le péché, mais ne savent pas comment l'éviter. Ils tombent dans le trouble, mais ne cherchent jamais à savoir pourquoi Dieu se bat contre eux, ni ce qu'il en sera à la fin. C'est ainsi que nous sommes tentés d'éviter. Une écoute attentive de la p...

Verset Proverbes 4:15. _ Évitez-le _] Que le but sérieux de votre âme soit d'éviter toute apparence de mal. _ Ne passez pas à côté _] Jamais, par souci de gain mondain, ou par complaisance envers les autres, _ approche la façon dont _ dans lequel tu ne voudrais pas être trouvé quand Dieu t'appelle dans le monde éternel. _ Se détourner _] Si, par _ manque de vigilance _ ou _ infidélité _, vous obtenez à tout moment _ près de _ ou _ dans le chemin _ du péché, _ détournez-vous de lui _ avec la plus grande rapidité, et humiliez-vous devant votre Créateur. _ Et mourez. _] Fuyez-y, courez pour votre vie et atteignez la distance la plus extrême; divergent éternellement pour ne jamais s'en approcher tant que tu as un être....

Le conseil qui lui est venu, en substance, de son père. Comparez-le avec 2 Samuel 23:2 etc .; 1 Chroniques 28:9; 1 Chroniques 29:17; Psaume 15:1; Psaume 24:1; Psaume 37. Proverbes 4:7 Ou: «Le commencement de la sagesse est - obtenez la sagesse. Chercher c'est trouver, désirer c'est obtenir....

EXPOSITION. Proverbes 4:1. 7. Septième discours d'avroir. Nous entrons ici sur le deuxième groupe de discours d'admonités, comme indiqué par l'adresse d'ouverture, «Mes enfants» et qui se produit à nouveau dans Proverbes 5:7 et Proverbes 7:24. Ce groupe s'étend jusqu'à la fin de Proverbes 7: 1-20 . Son ton dominant est celui d'avertissement plutôt que d'exhortations positives, qui ont été la règle jusqu'alors. L'objectif général du discours devant nous, à compter de celles qui précèdent, est d'exalter la sagesse, de la présenter comme un sujet digne de toutes les efforts et de sacrifices sérieux, mais il est à noter que l'enseignant présente une caractéristique fraîche dans son enseignement ou son mod

Évitez-le, .... comme dangereux et pernicieux, aussi abominable et détestable; ou, "fuir-la-t-il", comme la Vulgate latine Version: Jarchi et Gersom l'interprétent, "le font nul"; Parce qu'il cesse de cesser, de le détruire, faites tout ce que vous pouvez gêner les méchants d'accomplir leurs conceptions; ne passer pas par elle; Ne l'approche pas; Gardez à une distance de celui-ci, que vous ne pouvez pas y être tiré. s'abstenir de toute apparence du mal, et tout ce qui peut conduire à cela; allez-y et décoller; Le Targum ajoute, "d'eux", des hommes méchants. Ce tas de mots est utilisé pour montrer le danger de la mauvaise compagnie; dissuader de la moindre approche d'elle; et pour exprimer le désir véhément de l'homme sage de préserver son fils et toutes les personnes bien inclinées, de cela....

CHAPITRE 4 _1. La formation de Salomon ( Proverbes 4:1 )_ 2. Écoute, ô mon fils, reçois mes paroles ( Proverbes 4:10 ) 3. Mon fils, écoute mes paroles. ( Proverbes 4:20 ) Proverbes 4:1 . Ce passage montre la formation précoce que Salomon a reçue et il transmet les instructions. On dit que ces versets ont formé un modèle pour de nombreux foyers puritains en Angleterre et en Écosse de l'alliance. Il était l'être aimé, le vrai fils de son père. Notez l'exhortation différente, au sujet de la sagesse : Ne l'oubliez pas ; ne l'abandonne pas ; aime la; l'exalter. Puis les promesses : Elle

CHAPITRE 5 ÉDUCATION : LA PENSÉE DE L'ENFANT DU PARENT "La sagesse vit avec les enfants autour de ses genoux." - Wordsworth. « Il m'a enseigné et m'a dit », etc. Proverbes 4:4 CE chapitre commence par une charmante petite autobiographie. Malheureusement, l'écrivain est inconnu. Que ce n'était pas Salomon est évident du fait qu'un fils unique parle, et nous savons d'après 1 Chroniques 3:5 que Salomon n'était pas un fils unique de sa mère. Mais la naïveté et la beauté de la confession sont les mêmes, quel que soit l'orateur. Les souvenirs reconnaissants de l'enseignement d'un père et de la tendresse d'une mère donnent du sens et de la force aux exhortations. « Est-ce que je vous exhorte, jeunes gens, les prétentions de la Sagesse ? » semble dire l'auteur. "Eh

Évitez-le, ne le dépassez pas, détournez-vous-en et mourez. Ver. 15. _Evitez-le, ne passez pas à côté. _] Comme vous ne voudriez pas vous approcher d'un cadavre de charogne; comme le marin évite les sables et les étagères (la comparaison de l'apôtre, 2Th 3:6) ; comme vous répugneriez à vous approcher de ceux qui ont la peste qui court sur eux. Les hommes mauvais mettent en danger les hommes bons, comme les mauvaises herbes le grain, comme les mauvaises humeurs le sang, ou comme une maison infectée le voisinage. _Nemo errat sibi ipsi, sed dementiara spargit in proximos, _ _une_ intégrité avec des consorts méchants est l'une des chaînes les plus solides de l'enfer, et nous lie à une participation à la fois au péché et à la punition. D'où tant de mots à son sujet ici : _Abundans cautela, &c. _Ce tas de mots n'est pas sans grande utilité et insistance ; il y a du sérieux et non du relâcheme...

SAGESSE ANCESTRALE. LES DEUX CHEMINS Dans Proverbes 4:1 l'enseignant insiste sur le fait que son enseignement est une répétition de celui de son père. Aucun enseignement n'était considéré comme valable, sauf celui qui était transmis d'une génération à l'autre. Le meilleur élève était celui qui était « une citerne cimentée qui ne perd pas une goutte ». Proverbes 4:10 pourrait être appelé la doctrine des deux chemins, les deux modes de vie. 20-27 enjoignent une attention stricte à l'instruction et à la conduite....