Proverbes 4:24

Put away from thee a froward mouth, and perverse lips put far from thee. ÉLOIGNE DE TOI UNE BOUCHE DÉSAGRÉABLE, ET LES LÈVRES PERVERSES ÉLOIGNENT DE TOI - Hébreu, froussard (cf. Proverbes 2:15) de la bouche et de la perversité des lèvres. ' «Frowardness» - littéralement, distorsion; tous les discours qui s'écartent de la loi de pureté, de vérité et d'amour: mots sales, faux, méchants, vantards et flatteurs: paroles vaines et inutiles (Psaume 101:4 - Psaume 101:5). De même que le cœur, la bouche doit être «gardée avec diligence»; car il y a la sympathie la plus étroite entre le cœur et la bouche. Il ne suffit pas que la vie extérieure soit pure, mais la parole doit l...

14-27 La voie des hommes méchants peut sembler agréable, et la voie la plus proche pour atteindre une fin; mais c'est une mauvaise voie, et finira mal; si tu aimes ton Dieu et ton âme, évite-les. Il n'est pas dit: Tenez-vous à une distance convenable, mais à une grande distance; ne pensez jamais que vous pouvez vous en éloigner assez. La voie des justes est la lumière; Christ est leur chemin, et il est la lumière. Les saints ne seront pas parfaits tant qu'ils n'atteindront pas le ciel, mais ils y brilleront comme le soleil dans sa force. Le chemin du péché est comme les ténèbres. La voie des méchants est sombre, donc dangereuse; ils tombent dans le péché, mais ne savent pas comment l'éviter. Ils tombent dans le trouble, mais ne cherchent jamais à savoir pourquoi Dieu se bat contre eux, ni ce qu'il en sera à la fin. C'est ainsi que nous sommes tentés d'éviter. Une écoute attentive de la p...

Verset Proverbes 4:24. _ Une bouche dégoûtante _] Méfiez-vous de la précipitation, de la colère et des discours téméraires. _ Et les lèvres perverses _] Ne prenez pas plaisir ni n’acquérez l ’_ habitude de _ _ contredisant _ et _ gainsaying _; et méfiez-vous de _ calomnier _ et _ backbiting _ votre voisin....

La parole détournée de son véritable but, l'œil errant qui mène au mal, l'action précipitée et inconsidérée, sont les résultats naturels où nous ne «gardons pas avant tout notre cœur» Proverbes 4:23....

EXPOSITION. Proverbes 4:1. 7. Septième discours d'avroir. Nous entrons ici sur le deuxième groupe de discours d'admonités, comme indiqué par l'adresse d'ouverture, «Mes enfants» et qui se produit à nouveau dans Proverbes 5:7 et Proverbes 7:24. Ce groupe s'étend jusqu'à la fin de Proverbes 7: 1-20 . Son ton dominant est celui d'avertissement plutôt que d'exhortations positives, qui ont été la règle jusqu'alors. L'objectif général du discours devant nous, à compter de celles qui précèdent, est d'exalter la sagesse, de la présenter comme un sujet digne de toutes les efforts et de sacrifices sérieux, mais il est à noter que l'enseignant présente une caractéristique fraîche dans son enseignement ou son mod

Racez-vous de la bouche d'une bouche d'orgueil, de ... une bouche qui parle d'orgueil et de choses perverses; les choses contraires à la bonne raison, à la loi de Dieu et à l'Évangile du Christ; blasphèmes contre Dieu ou les hommes; tout ce qui est faux, inconlume, injuste, stupide et sale; Tous jurons, mentent et tout ce qui est répugnant à la vérité et à la justice. Certains le comprennent des hommes qui sont des menteurs, des blasphémères et des personnes à redressement, qui doivent être évitées et évitées, et d'être discutées des maisons et de la société de bons hommes; et des lèvres perverses mises loin de toi; Ne vous en utilisez pas, ne gardez pas une entreprise avec des hommes d'un tel caractère. Beaucoup de même chose est signifié comme avant....

CHAPITRE 4 _1. La formation de Salomon ( Proverbes 4:1 )_ 2. Écoute, ô mon fils, reçois mes paroles ( Proverbes 4:10 ) 3. Mon fils, écoute mes paroles. ( Proverbes 4:20 ) Proverbes 4:1 . Ce passage montre la formation précoce que Salomon a reçue et il transmet les instructions. On dit que ces versets ont formé un modèle pour de nombreux foyers puritains en Angleterre et en Écosse de l'alliance. Il était l'être aimé, le vrai fils de son père. Notez l'exhortation différente, au sujet de la sagesse : Ne l'oubliez pas ; ne l'abandonne pas ; aime la; l'exalter. Puis les promesses : Elle

CHAPITRE 5 ÉDUCATION : LA PENSÉE DE L'ENFANT DU PARENT "La sagesse vit avec les enfants autour de ses genoux." - Wordsworth. « Il m'a enseigné et m'a dit », etc. Proverbes 4:4 CE chapitre commence par une charmante petite autobiographie. Malheureusement, l'écrivain est inconnu. Que ce n'était pas Salomon est évident du fait qu'un fils unique parle, et nous savons d'après 1 Chroniques 3:5 que Salomon n'était pas un fils unique de sa mère. Mais la naïveté et la beauté de la confession sont les mêmes, quel que soit l'orateur. Les souvenirs reconnaissants de l'enseignement d'un père et de la tendresse d'une mère donnent du sens et de la force aux exhortations. « Est-ce que je vous exhorte, jeunes gens, les prétentions de la Sagesse ? » semble dire l'auteur. "Eh

Éloigne de toi la bouche rebelle, et les lèvres perverses éloignent de toi. Ver. 24. _Éloigne de toi une bouche rebelle. _] A la garde du coeur, une surveillance attentive de la bouche, des yeux, des pieds, etc., conduira beaucoup. Car ces parties extérieures maltraitées, de même qu'elles reçoivent la souillure du cœur, elles reflètent aussi la souillure sur lui. Ils souillent l'âme et la disposent à plus de mal. Christ avait un cœur pur ; c'est pourquoi ses yeux n'étaient pas ensorcelés, ni ses oreilles enchantées, « ni aucune ruse n'a été trouvée dans sa bouche ». _Et les lèvres perverses se sont éloignées de toi. _] Parce que c'est un devoir de grande difficulté, Jacques 3:2-12 c'est pourquoi il redouble d'exhortation. "Les paroles des sages sont comme des clous attachés par les maîtres des assemblées." Ecc 12:11...

SAGESSE ANCESTRALE. LES DEUX CHEMINS Dans Proverbes 4:1 l'enseignant insiste sur le fait que son enseignement est une répétition de celui de son père. Aucun enseignement n'était considéré comme valable, sauf celui qui était transmis d'une génération à l'autre. Le meilleur élève était celui qui était « une citerne cimentée qui ne perd pas une goutte ». Proverbes 4:10 pourrait être appelé la doctrine des deux chemins, les deux modes de vie. 20-27 enjoignent une attention stricte à l'instruction et à la conduite....