Proverbes 4:26

Ponder the path of thy feet, and let all thy ways be established. RÉFLÉCHISSEZ AU CHEMIN DE VOS PIEDS ET LAISSEZ TOUTES VOS VOIES S'ÉTABLIR. Le but du tentateur est de vous empêcher de le faire (Proverbes 5:6). Comme le Seigneur réfléchit (c'est-à-dire, pèse bien) toutes tes allées, et les testera au grand jour (1 Corinthiens 3:13 - 1 Corinthiens 3:14), tu devrais le faire toi-même (Proverbes 5:21; cf. Galates 2:14, " Marcher droit "[orthopodein];...

14-27 La voie des hommes méchants peut sembler agréable, et la voie la plus proche pour atteindre une fin; mais c'est une mauvaise voie, et finira mal; si tu aimes ton Dieu et ton âme, évite-les. Il n'est pas dit: Tenez-vous à une distance convenable, mais à une grande distance; ne pensez jamais que vous pouvez vous en éloigner assez. La voie des justes est la lumière; Christ est leur chemin, et il est la lumière. Les saints ne seront pas parfaits tant qu'ils n'atteindront pas le ciel, mais ils y brilleront comme le soleil dans sa force. Le chemin du péché est comme les ténèbres. La voie des méchants est sombre, donc dangereuse; ils tombent dans le péché, mais ne savent pas comment l'éviter. Ils tombent dans le trouble, mais ne cherchent jamais à savoir pourquoi Dieu se bat contre eux, ni ce qu'il en sera à la fin. C'est ainsi que nous sommes tentés d'éviter. Une écoute attentive de la p...

Verset Proverbes 4:26. _ Réfléchissez au chemin de vos pieds _] _ Pesez _ bien la partie que vous devez jouer dans la vie. Veillez à ne pas contracter de mauvaises _ habitudes _....

La parole détournée de son véritable but, l'œil errant qui mène au mal, l'action précipitée et inconsidérée, sont les résultats naturels où nous ne «gardons pas avant tout notre cœur» Proverbes 4:23....

EXPOSITION. Proverbes 4:1. 7. Septième discours d'avroir. Nous entrons ici sur le deuxième groupe de discours d'admonités, comme indiqué par l'adresse d'ouverture, «Mes enfants» et qui se produit à nouveau dans Proverbes 5:7 et Proverbes 7:24. Ce groupe s'étend jusqu'à la fin de Proverbes 7: 1-20 . Son ton dominant est celui d'avertissement plutôt que d'exhortations positives, qui ont été la règle jusqu'alors. L'objectif général du discours devant nous, à compter de celles qui précèdent, est d'exalter la sagesse, de la présenter comme un sujet digne de toutes les efforts et de sacrifices sérieux, mais il est à noter que l'enseignant présente une caractéristique fraîche dans son enseignement ou son mod

Réfléchir à la voie de tes pieds, .... Considérez bien quel chemin c'est, qu'il s'agisse de bien ou de mal; ou peser dans les soldes de la pensée, comme Aben Ezra; ou plutôt dans les soldes du mot, et voir si cela convient avec cela ou non. La version septuerie est: "Faites des chemins de droite pour tes pieds"; À laquelle l'auteur de l'épître aux Hébreux semble avoir respect, Hébreeux 12:13 ; et que tous tes murs soient établis; afin de marcher régulièrement, constamment, uniformément et ne pas être facilement déplacé de la manière de la religion et de la vérité. Ou, "laissez toutes tes manières préparez-vous" ou "dirigé" ou "disposé" c; selon la règle du mot divin. Certains rendent comme une promesse »et toutes vos manières sont établies» D; quand il faut prendre soin de bien parvenir à eux; Voir 2 Chroniques 20:20. C יככו "Dirigantur", version Tigurine, Merceru

CHAPITRE 4 _1. La formation de Salomon ( Proverbes 4:1 )_ 2. Écoute, ô mon fils, reçois mes paroles ( Proverbes 4:10 ) 3. Mon fils, écoute mes paroles. ( Proverbes 4:20 ) Proverbes 4:1 . Ce passage montre la formation précoce que Salomon a reçue et il transmet les instructions. On dit que ces versets ont formé un modèle pour de nombreux foyers puritains en Angleterre et en Écosse de l'alliance. Il était l'être aimé, le vrai fils de son père. Notez l'exhortation différente, au sujet de la sagesse : Ne l'oubliez pas ; ne l'abandonne pas ; aime la; l'exalter. Puis les promesses : Elle

CHAPITRE 5 ÉDUCATION : LA PENSÉE DE L'ENFANT DU PARENT "La sagesse vit avec les enfants autour de ses genoux." - Wordsworth. « Il m'a enseigné et m'a dit », etc. Proverbes 4:4 CE chapitre commence par une charmante petite autobiographie. Malheureusement, l'écrivain est inconnu. Que ce n'était pas Salomon est évident du fait qu'un fils unique parle, et nous savons d'après 1 Chroniques 3:5 que Salomon n'était pas un fils unique de sa mère. Mais la naïveté et la beauté de la confession sont les mêmes, quel que soit l'orateur. Les souvenirs reconnaissants de l'enseignement d'un père et de la tendresse d'une mère donnent du sens et de la force aux exhortations. « Est-ce que je vous exhorte, jeunes gens, les prétentions de la Sagesse ? » semble dire l'auteur. "Eh

Réfléchis au sentier de tes pieds, et que toutes tes voies soient affermies. Ver. 26. _Méditez sur le chemin de vos pieds. _] À savoir, par les poids du mot. Regarde à tes affections, car par ces servantes, Satan afflige la maîtresse. Faites attention où vous mettez de la poudre à canon, car le feu est dans vos cœurs. Augustin remercie Dieu que son cœur et la tentation ne se soient pas rencontrés. Marchez avec précision, marchez à droite, ορθοποδειν; Gal 2:14 pas prudemment; ne levez pas un pied jusqu'à ce que vous trouviez un pied ferme pour un autre, comme ceux de Psaume 35:6 . Le chemin de ce monde est comme la vallée de Siddim, gluant et glissant : _Cavete. _Attention, nous avons une Eve, une tentatrice (chacune) en nous, notre propre chair, dit Bernard. Et _Nemo sibi de suo palpet : quisque sibi Satan est,_ dit un autre père. Nous avons de quoi guetter notre halt

SAGESSE ANCESTRALE. LES DEUX CHEMINS Dans Proverbes 4:1 l'enseignant insiste sur le fait que son enseignement est une répétition de celui de son père. Aucun enseignement n'était considéré comme valable, sauf celui qui était transmis d'une génération à l'autre. Le meilleur élève était celui qui était « une citerne cimentée qui ne perd pas une goutte ». Proverbes 4:10 pourrait être appelé la doctrine des deux chemins, les deux modes de vie. 20-27 enjoignent une attention stricte à l'instruction et à la conduite....