Psaume 115:3

But our God is in the heavens: he hath done whatsoever he hath pleased. MAIS NOTRE DIEU EST DANS LES CIEUX. Le "notre" est catégorique. Les païens ne connaissent pas la distance infinie qui sépare NOTRE Dieu de leurs idoles (Psaume 2:4; Psaume 11:4; Psaume 103:19). Il est avec une majesté céleste élevée bien au-dessus de la terre, qui est la maison des idoles. Ces idoles sont les artifices des hommes terrestres, et donc soumis à l'impuissance terrestre. IL A FAIT TOUT CE QUI LUI PLAISAIT - alors que les idoles ne peuvent pas faire ce qu'elles veulent; non, ne peut même pas souhaiter ou vouloir quoi que ce soit, n'étant que des idoles. Dieu (cf....

3 _ Certes, notre Dieu est au ciel. _ (366) Les fidèles, avec une sainte audace, s'encouragent davantage à la prière. Nos prières, nous le savons, sont sans valeur lorsque nous sommes agités par des doutes. Si ce blasphème avait pénétré leur cœur, il aurait infligé une blessure mortelle. Et c'est pourquoi ils s'en gardent fort opportunément, en interrompant la suite de leurs supplications. Bientôt, nous considérerons la deuxième clause de ce verset à sa place, où ils se moquent des idoles et des superstitions obscènes des païens. Mais, à l'heure actuelle, chaque mot de cette clause exige notre examen attentif. Lorsqu'ils placent Dieu au ciel, ils ne le confinent pas dans une certaine localité, ni ne fixent de limites à son essence infinie; mais ils nient la limitation de son pouvoir, le fait qu'il soit renfermé à la seule instrumentalité humaine, ou qu'il soit soumis au sort ou à la for...

1-8 Qu'aucune opinion sur nos propres mérites n'ait de place dans nos prières ou dans nos louanges. Tout le bien que nous faisons est fait par la puissance de sa grâce; et tout le bien que nous avons est le don de sa simple miséricorde, et il doit avoir tous les éloges. Sommes-nous à la recherche d'une miséricorde, et luttons-nous avec Dieu pour cela, nous devons nous encourager dans la prière uniquement de Dieu. Seigneur, fais-le pour nous; non pas que nous puissions en avoir le mérite et le réconfort, mais que la miséricorde et la vérité en aient la gloire. Les dieux païens sont des choses insensées. Ce sont les œuvres des mains des hommes: le peintre, le sculpteur, la statuaire, ne peuvent y mettre aucune vie, donc aucun sens. Le psalmiste montre donc la folie des adorateurs d'idoles....

Verset Psaume 115:3. _ Il a fait ce qui lui plaisait. _] Il y avait trop de raisons pour qu'il nous abandonne à nos ennemis; pourtant il vit et règne toujours au ciel et sur terre....

MAIS NOTRE DIEU EST DANS LES CIEUX - La Septante ajoute, "et sur la terre." Ce n'est cependant pas en hébreu. L'idée est que notre Dieu existe vraiment. Il est le vrai Dieu. Il règne au ciel. Ses plans sont tels qu'ils sont et doivent être formés au ciel: élevés, vastes, incompréhensibles. Mais il est toujours notre Dieu; notre souverain; notre protecteur. Ce n'est pas un dieu de la terre - dont l'origine est la terre - qui habite sur la terre seule - comme les idoles du païen; mais tout le vaste univers est sous son contrôle. IL A FAIT TOUT CE QUI LUI PLAÎT - Et, par conséquent, ce qui a été fait est juste, et nous devrions y être soumis. Il est un Dieu souverain; et mystérieux comme le sont ses actes, et autant qu'il semble y avoir lieu de se poser la question «Où est maintenant ton Dieu?» cependant, nous devons sentir que ce qui s'est passé a été conforme à ses plans éternels, et do...

EXPOSITION. Un psaume liturgique, dans lequel une chorale divisée, associée à un chef - un prêtre ou un prêtre, prenez des pièces séparées. L'occasion est l'une des risques (Psaume 115:2), mais, en même temps, d'espoir et de confiance confiant (Psaume 115:3, Psaume 115: 9-19 ). Une partie de la chorale commence par un appel à Dieu pour l'aide contre les païens, dont le culte vain d'idoles couvert de Scorn ( Psaume 115: 1-19 ). Le chef exhorte ensuite à faire confiance à Dieu dans la première clause de trois versets consécutifs (Psaume 115:9, Psaume 115:10,...

Mais notre Dieu est dans les cieux, .... Son habitation est dans les cieux, comme le targum; Les versions septuerie et arabe ajoutent, "et sur Terre": il est dans les deux, et remplit les deux avec sa présence; et ne peut pas être contenu dans non plus. Il est le fabricant et le possesseur du ciel et de la terre; Celui-ci est son trône et l'autre est son repose-pieds: il habite au plus grand ciel et donne sur toutes les personnes et toutes les choses sur la terre et annule tout; Il est plus élevé que le plus haut et son royaume règue sur tout. Il a fait quoi il fait plaisir; En création, à Providence et à Grace: il a fait quelles créatures il a plu et pour son plaisir; et il fait selon sa volonté et après le conseil, au ciel et dans la terre; et est gracieux à qui il sera gracieux; enregistre et appelle les hommes, pas en fonction de leurs œuvres, mais selon son objectif et la volonté; D...

Psaume 115:1. _ pas à nous, de Seigneur, pas à nous, mais à ton nom donnant gloire, pour ta miséricorde et pour sa vérité. C'est pourquoi les païens devraient-ils dire, où est maintenant leur Dieu? Mais notre Dieu est dans les cieux: il a fait quoi il a plu. _. Il était très naturel que les païens disent: «Où est leur dieu?» Parce qu'ils n'avaient aucun emblème extérieur, pas d'image visible, pas de jeton tangible; alors que les païens avaient leurs dieux beaucoup, tels qu'ils étaient en bois et en pierre; afin qu'ils demandaient: «Où est leur dieu?» Je pense que lorsque cette question est suggérée, c'est un bon signe, car cela prouve la pureté de la foi qui s'est nettoyée du symbolisme extérieur. Que les hommes doivent souvent nous demander, «où est leur dieu?». Mais je crains que les habitants d'Israël ne soient induits si peu d'État, parfois que cette question ait également é

Psaume 115 Qui est leur Dieu ? _1. Le Dieu d'Israël ( Psaume 115:1 )_ 2. En contraste avec les idoles ( Psaume 115:4 ) 3. O Israël, aie confiance en l'Éternel ( Psaume 115:9 ) Ici Israël reconnaît son Sauveur-Seigneur, à Lui seul est due la gloire. Les nations avaient demandé : Où est maintenant leur Dieu ? ( Psaume 43:3 ; Psaume 79:10 ) Le contraste entre le Dieu d'Israël et les idoles muettes des nations suit. Mais le Dieu d'Is

Psaume 115:1 ISRAELL est à la recherche d'ennemis païens et crie à Jéhovah de défendre son propre nom en le délivrant. Fort de la foi, mise en action par des railleries visant à la fois la nation et son protecteur, le psalmiste oppose triomphalement Jéhovah dans les cieux, déplaçant toutes choses selon sa volonté, avec des idoles qui avaient l'apparence de pouvoirs dont la réalité n'était pas le leur. Le mépris sarcastique, l'indignation et une profonde compréhension de l'effet de l'idolâtrie dans l'assimilation de l'adorateur à son dieu, s'unissent dans l'image ( Psaume 115:3 ). Le ton change rapidement en une sommation de retirer sa confiance à de telles vanités et de la placer sur Jéhovah, qui peut et bénira ses serviteurs ...