Psaume 126:3

The LORD hath done great things for us; whereof we are glad. LE SEIGNEUR A REVÊTU DE GRANDES CHOSES POUR NOUS; (DONT) NOUS SOMMES HEUREUX. Et certainement ce qu'ils disent est vrai: nous reconnaissons et sommes heureux des grands avantages que le Seigneur nous a conférés....

1-3 Il est bon d'observer comment les délivrances de Dieu de l'Église sont pour nous, afin que nous puissions nous en réjouir. Et comment la rédemption de la colère à venir, de la puissance du péché et de Satan doit-elle être appréciée! Le pécheur convaincu de sa culpabilité et de son danger, quand, en se tournant vers un Sauveur crucifié, il reçoit la paix dans sa conscience et le pouvoir de rompre ses péchés, peut souvent à peine croire que la perspective qui s'ouvre à lui est une réalité....

Verset Psaume 126:3. _ Le Seigneur a fait de grandes choses pour nous _] Nous reconnaissons la main de notre Dieu. _ Deus nobis haec otia fecit _, "Dieu seul nous a donné cet élargissement." _ Nous sommes heureux. _] C'est une simple explosion de joie extatique. Que nous sommes heureux!...

LE SEIGNEUR A FAIT DE GRANDES CHOSES POUR NOUS - Tout ce que les gens autour de nous disent est vrai. Nous le voyons; nous le sentons; nous le reconnaissons. Ceux à qui cela appartenait le verraient plus clairement que ceux qui l'avaient simplement observé. Un monde environnant peut voir dans la conversion d'un homme, dans son détournement du péché, dans l'influence de la religion sur lui, dans son réconfort, son calme et sa paix, que «le Seigneur a fait de grandes choses» pour lui; mais lui-même, s'il répond le plus complètement à ce qu'ils disent, le verra plus clairement qu'eux. Il y a plus dans sa rédemption, sa conversion, sa paix et sa joie qu'ils ne le font ou ne peuvent en percevoir, et avec emphase, il dira lui-même: «Le Seigneur a fait de grandes choses pour moi. DONT NOUS SOMMES HEUREUX - Cela remplit nos âmes de joie. Si l'on comprend cela des Hébreux qui reviennent - reven...

EXPOSITION. Ce psaume semble être un Thanksgiving et une plainte conjointe, composé peu de temps après le retour de la captivité. On a dit de présenter un "contraste énigmatique" (cheyne) dans ses deux portions. Mais comme la "plainte" est soumise pour la première fois, puis fusionne une chanson joy-chanson (Psaume 126:5, Psaume 126:6), il y a Vraiment aucun manque d'harmonie dans la composition. Le double aspect du rendement - sa "douceur amère" se situait sur la nation à partir d'une date précoce (voir EZR 3: 9 -14). Psaume 126:1. Quand le Seigneur retourna à nouveau la captivité de Sion; littéralement, lorsque le Seigneur retourna à nouveau le retour de Sion; C'est-à-dire "" ramené ceux qui sont rentrés de la

Le Seigneur a fait de grandes choses pour nous, ... Ces mots sont généralement censés être les paroles des Juifs, en prenant dans ceux des Gentils et les confirmant; reconnaissant que le Seigneur avait effectivement fait de grandes choses pour eux; Ce qui n'auraient-ils pas possédé, ils auraient dépassé ingrat; Si elles étaient silencieuses les concernant, les pierres auraient crié et les païens les ont condamnés. Mais je ne vois pas pourquoi ils ne seraient peut-être pas considérés comme les paroles de ceux parmi les païens continuaient; déclarant que les grandes choses que celles ne soient pas seulement pour les Juifs, mais pour eux aussi; Comme la grande rédemption de Christ est de personnes de toutes les langues, des personnes et de la nation; car il est la propitiation, pas pour les Juifs seulement, mais pour les péchés du monde entier; et avoir ceci en vue, ils s'expriment donc eux...

C'est l'une des «chansons de degrés. »Ils sont censés avoir été chantés alors que la caravane du pèlerin allait au temple à Jérusalem. Chaque fois qu'ils ont arrêté et ont lancé leurs tentes, ils ont chanté un psaume. Si soigneusement lu, on constatera que ces psaumes présentent une réelle avancée de l'expérience. Par exemple, la note principale de la 125ème est la stabilité, tandis que celle de la 126ème est la joie, et surtout joyeux espoir. Chacun semble avancer une scène supérieure à celle qui le précède. Psaume 126:1. _ Quand le Seigneur retournait la captivité de Sion, nous étions comme eux qui rêvent. _. «Cela semblait trop beau pour être vrai. Nous étions dans un délire de joie: «Nous étions comme eux qui rêvent. 'Notre sommeil avait été profond; Nous pensions que Dieu nous avait complètement oublié; Mais quand nous avons constaté qu'il venait à notre secours, nous ét

PSAUME 120-134 Les Psaumes des Degrés Quinze brefs psaumes suivent, appelés chants des degrés, ou ascensions. Ils étaient selon toute probabilité utilisés par Israël qui montait à Jérusalem trois fois par an pour célébrer les fêtes de l'Éternel - « Où montent les tribus, les tribus de l'Éternel, témoignage pour Israël, le Seigneur." Ce sont en effet des Psaumes de « la montée en puissance » car nous nous élevons de plus en plus haut au fur et à mesure que nous les lisons. Prophétiquement, ils nous donnent à nouveau les étapes de l'épreuve et de la souffrance à la glorieuse consommation. Comme ils sont si simples dans leur langage et leur construction, aucune annotation longue n'est nécessaire. Psaume 120:1 commence par la détresse, illustrant à nouveau la souffrance du reste pieux juste. Dans...

Psaume 126:1 Comme dans Psaume 85:1 , le point de vue du poète est ici en pleine restauration partielle d'Israël. Dans Psaume 126:1 il se réjouit de son heureux début, tandis que dans Psaume 126:4 il prie pour son achèvement triomphal et avec confiance. Manifestement, les circonstances correspondent à la période à laquelle la plupart de ces psaumes de pèlerins doivent être référés, à savoir l'aube de la restauration de Babylone. Ici, la pression des difficultés et de l'hostilité rencontrées par les exilés de retour n'est que faiblement exprimée. Le frémissement de l'émerveillement de la gratitude se fait encore se

L'Éternel a fait de grandes choses pour nous; [dont] nous sommes heureux. Ver. 3. _Le Seigneur a fait de grandes choses_ ] _qd_ C'est donc une honte pour nous de ne pas le dire, bien plus; et, par une sainte avarice, de leur retirer les louanges de la bouche, qui n'y participent pas, mais seulement des spectateurs. Que les rachetés du Seigneur le disent, en disant du bien de son nom....