Psaume 41:12

And as for me, thou upholdest me in mine integrity, and settest me before thy face for ever. ET QUANT À MOI - contrairement à l '"ennemi" condamné (Psaume 41:11). TU ME SOUTIENS DANS MON INTÉGRITÉ - i: e., à cause de mon intégrité; parce que je possède ce caractère même qui entraîne, comme une question de grâce et non de dette, miséricorde de Dieu (Psaume 41:1 - Psaume 41:3; Psaume 18:20 - Psaume 18:27). Appliquée au type David, «l'intégrité» revendiquée ici est celle de la sincéri...

12 _ Et quant à moi, vous me soutiendrez dans mon intégrité _ Certains exposent la clause ainsi : Que, alors que David suivait la droiture, Dieu lui avait tendu la main. Mais cette interprétation ne s'accorde pas très bien avec une phrase précédente, dans laquelle il reconnaissait avoir été justement puni par Dieu. La calamité qui lui était arrivée l'exposa à l'insulte et à la dérision de ses ennemis; mais il est peu probable qu'ils en aient été les auteurs: et par conséquent, il aurait été déplacé d'avoir invoqué son intégrité à cette fin, parce que le Seigneur est censé avoir du respect pour notre intégrité, quand il nous défend contre notre ennemis, et nous délivre de l'indignation des hommes. Il faut donc chercher un autre sens. Le mot hébreu que nous avons rendu _ intégrité _ pourrait se référer au corps aussi bien qu'à l'esprit, ainsi: Je continuerai _ son , _ parce que tu me prés...

5-13 Nous nous plaignons, et à juste titre, du manque de sincérité et du fait qu'il n'y a guère d'amitié véritable entre les hommes; mais les jours anciens n'étaient pas meilleurs. Un en particulier, en qui David avait mis une grande confiance, participa avec ses ennemis. Et ne trouvons pas cela étrange, si nous recevons le mal de ceux que nous supposons être amis. N'avons-nous pas nous-mêmes rompu ainsi nos paroles envers Dieu? Nous mangeons de son pain tous les jours, mais levons le talon contre lui. Mais bien que nous ne prenions pas plaisir à la chute de nos ennemis, nous pouvons prendre plaisir à rendre vain leurs desseins. Quand nous pouvons discerner la faveur du Seigneur dans toute miséricorde, personnelle ou publique, cela la double. Si la grâce de Dieu ne prenait pas constamment soin de nous, nous ne devrions pas être soutenus. Mais, pendant que nous sommes sur la terre, donnon...

Verset Psaume 41:12. _ Tu me soutiens _] Je suis toujours capable de montrer que mon cœur était droit devant Dieu. _ Installez-moi pour toujours devant votre visage. _] Vous montrez que vous _ approuvez _ de moi: que je me tiens _ en ta présence _, sous les sourires de ton approbation. Cela a également été appliqué à notre Seigneur et considéré comme indiquant son _ office de médiateur _ à la droite de Dieu....

ET POUR MOI - littéralement, "et moi;" comme s'il y avait un verbe compris. La référence est tournée sur lui-même; sur tout ce qui était suggéré par cette suite de remarques comme portant sur lui-même. Le résultat de l'ensemble était une ferme assurance que Dieu le soutiendrait, et qu'il serait établi devant Dieu pour toujours. Le fil de la pensée est le suivant: «Et moi ... tu me soutiens.» Peut-être que le cours de l'expression, s'il n'avait pas été soudainement changé, aurait été: «Et je suis soutenu ou retenu». La pensée, cependant, se tourne plutôt vers Dieu que vers lui-même, et au lieu de se référer à lui-même de manière si proéminente, il se tourne vers Dieu comme la source d'où tout cela est dérivé. TU ME SOUTIENS - Non seulement en me fortifiant dans ma maladie, mais, ce qui est plus important, en justifiant mon caractère contre les aspersions qui lui sont jetées. Vous montr...

EXPOSITION. Le quarante-premier psaume termine le premier livre du Psalter. Tous les psaumes contenus sont assignés à David par les titres, sauf Psaume 1:1; Psaume 2:1; Psaume 10:1; Psaume 33:1. Le psaume actuel est étroitement liée aux autres psaumes du groupe de conclusion (Psaume 38-41.), Qui semblent avoir été composés un peu avant, pendant, ou juste après la révolte d'Absalom. Il consiste en une introduction (Psaume 33:1), respectant la bénédiction de ceux qui "considèrent les pauvres;" une plainte amère contre ses ennemis en général et un ennemi en partic

Et quant à moi, tu me soutiens dans l'intégrité des mines, ... dans l'innocence de sa nature, libérer du péché, originale et réelle; dans la montée de sa vie et de sa conversation devant Dieu et les hommes; et dans la perfection de son obéissance et de son sacrifice, dans la mesure où il apportait une justice parfaite, a fait de l'expiation complète et a obtenu le salut complet et la rédemption pour son peuple; Et, à cause de tout cela, Jéhovah le Père lui a confirmé dans ses souffrances, en tant qu'homme et médiateur, qu'il n'a pas échoué et n'a pas découragé: sinon le sens est que par plusieurs choses qui se sont présentées dans la providence, comme le désaccord Parmi les témoins, la déclaration de son juge et la confession de Judas Son trahireur, il a été éliminé des accusations apportées contre lui et son innocence était maintenue et il y a confirmé; Mais surtout cela a été fait en l...

Vous verrez, chers amis, de ces chansons saintes, que les saints de Dieu dans ces vieux jours n'étaient pas projetés des épreuves et des problèmes, mais ont été tentés dans tous les points comme si nous étions. Si nous étions dans des circonstances d'essais similaires, prenons le réconfort de leurs expériences; les traces du troupeau qui sont passés auparavant devraient faire sentir le mouton que ce n'est pas perdu. Psaume 41:1 au musicien en chef. Un psaume de David. Psaume 41:1. _ béni est celui qui compte les pauvres: le Seigneur le livrera en temps de problèmes. _. David a livré d'autres, et Dieu le livrera. Quand il est pauvre et nécessiteux, Dieu pensera sur lui, même comme il considérait les pauvres et les nécessiteux quand ils pleuraient à lui....

Psaume 41 Foi et incrédulité en vue de la croix _1. La foi en lui et les résultats ( Psaume 41:1 )_ 2. L'incrédulité et sa haine ( Psaume 41:4 ) 3. La justification du Christ de la croix ( Psaume 41:10 ) Le pauvre (littéralement : le misérable, épuisé) est le Seigneur Jésus souffrant sur la croix. Heureux ceux qui comprennent Lui, qui Le considèrent, car cela signifie la délivrance, le salut, la préservation, la victoire et le bonheur. Mais l'incrédulité se moque de lui et se moque de lui. Ils parlent contre Lui, fabriquent des artifices contre Lui, le porteur de péché, qu'une maladie maléfique (littéral

Psaume 41:1 LA messe centrale de ce psaume décrit le chanteur comme souffrant de deux maux : la maladie et les amis traîtres. Cette situation conduit naturellement à la prière et à la confiance de la strophe de clôture ( Psaume 41:10 ). Mais son lien avec les versets d'introduction ( Psaume 41:1 ) est moins clair. Une déclaration des bénédictions assurées au compatissant semble une introduction singulière à l'exposition pathétique du psalmiste de ses douleurs. Cheyne pense que les vers d'ouverture ont été ajoutés par le rédacteur du recueil pour adapter le poème à l'usage de l'Église de son temps, et que « l'ouverture originale doit avoir été différente » (« _Orig. of Psalt._ », 246 , n..). Il faut obser