Psaume 6:8

Depart from me, all ye workers of iniquity; for the LORD hath heard the voice of my weeping. Immédiatement après sa contrition sincère suit sa restauration à la faveur de Dieu, et à l'anticipation confiante du triomphe sur ses ennemis. RETIREZ-VOUS DE MOI, VOUS TOUS, OUVRIERS D'INIQUITÉ - i: e. renoncez à vos agressions, car elles sont toutes vaines (cf. Psaume 6:10), car je suis sous la protection spéciale de Dieu. Après des gémissements amers sur la faiblesse, la foi remporte soudainement la victoire, Dieu entendant son cri et lui donnant la paix. LA VOIX DE MES PLEURS. Le chagrin silencieux est rare en Orient. Il est généralement exprimé en gémissements bruyants avec la «voix»,...

Après que David ait déchargé ses chagrins et ses ennuis dans le sein de Dieu, il assume maintenant, pour ainsi dire, un nouveau caractère. Et, sans aucun doute, il avait été affligé d'un découragement prolongé d'esprit avant de pouvoir se rétablir et atteindre un degré d'assurance tel qu'il le montre ici; (93) car nous avons déjà vu qu'il avait passé de nombreuses nuits à pleurer continuellement. Maintenant, plus il avait été affligé et fatigué par le long délai de sa délivrance, d'autant plus il se remuait à chanter la victoire. Dirigeant son discours contre ses adversaires, il le représente comme non la moindre partie de ses tentations que des hommes impies aient triomphé de lui et se moquent de lui comme perdu et dans un état désespéré; car nous savons avec quelle insolence leur orgueil et leur cruauté se magnifient contre les enfants de Dieu, quand ils les voient opprimés sous la cro...

8-10 Quel changement soudain! Ayant fait connaître sa demande à Dieu, le psalmiste est convaincu que sa douleur se transformera en joie. Par l'action de la grâce de Dieu sur son cœur, il savait que sa prière était acceptée et ne doutait pas, mais elle serait exaucée en temps voulu. Ses prières seront acceptées, venant des mains du Christ Médiateur. Le mot signifie la prière faite à Dieu, le juge juste, en tant que Dieu de sa justice, qui plaiderait sa cause et réparerait ses torts. Un croyant, par le sang et la justice de Christ, peut aller à Dieu en tant que Dieu juste, et plaider avec lui pour le pardon et la purification, qui est juste et fidèle pour accorder les deux. Il prie pour la conversion de ses ennemis ou prédit leur ruine...

Verset Psaume 6:8. _ Éloignez-vous de moi, tous les ouvriers d'iniquité _] Il semble que pendant qu'il souffrait gravement de la maladie, ses ennemis l'avaient insulté et se moquaient de lui; ses transgressions, non pour augmenter sa _ pénitence _, mais pour le plonger dans le désespoir. _ Le Seigneur a entendu la voix de mes pleurs. _] Le Seigneur a piteusement vu les douleurs de son cœur et a pardonné ses péchés avec miséricorde....

ÉLOIGNEZ-VOUS DE MOI, VOUS TOUS, OUVRIERS D'INIQUITÉ - Se référant, par les "ouvriers d'iniquité", à ses ennemis, comme s'ils l'entouraient maintenant, et invoquant «maintenant» de le quitter, puisque Dieu avait entendu sa prière, et ils ne pouvaient pas réussir dans leurs buts. C'est une manière indirecte mais la plus catégorique de dire que Dieu avait entendu sa prière; et le sentiment dans ce verset contraste fortement avec l'état de découragement - la douleur profonde et terrible - indiquée dans les versets précédents. La lumière fit irruption sur lui; sa prière était venue devant Dieu et, d'une certaine manière, il était assuré qu'elle serait exaucée. Déjà il voit ses ennemis dispersés et sa propre cause triomphante; et dans ce sentiment exultant, il s'adresse à ses ennemis et leur ordonne de le quitter. C'est donc une preuve remarquable et frappante que la prière peut être entendu...

EXPOSITION. C'est le premier de ce que l'on a appelé "les psaumes pénitentielles". Il a été dit que "il y a beaucoup de chagrin, mais rien de pénitence". Le chagrin, cependant, ce chagrin (voir le verset 6) - peut à peine être censé être censé être produit de toute autre source que la conscience du péché. Dud chagrin de ce genre est un élément principal de la pénitence. Le titre attribue le psaume à David et le déclare à adresser, comme Psaume 4: 1-19 ; "Au musicien en chef sur Neginoth", par lequel nous devons probablement comprendre qu'il est destiné à être réglé sur un accompagnement d'instruments à cordes (voir paragraphe d'introduction à Psaume 4:1. ). La dernière déclaration, que ce soit "sur Sheminith", est très obscure, mais fait peut-être une forme de temps musical (voir Hengstenberg). Le psaume semble diviser en quatre strophes - le premier et le dernier des trois, les inter

Départ de moi, tous les travailleurs de l'iniquité, ... Le psalmiste étant pleinement assuré que Dieu avait entendu sa prière, qu'il devait se remettre de son trouble, ou être livré de ses calamités, qu'elle soit corporelle ou spirituelle, a sur un soudain un printemps de joie, de foi et de confort; comme parfois, il y a une transition rapide de cadres confortables aux inconfortables; Voir Psaume 30:7; Donc, au contraire, il y a un passage aussi rapide d'inconfortable pour les confortables; Voir Lamentations 3:18; Qui peut être appelé "travailleurs d'iniquité". Psaume 5:5; Et ceux-ci étaient soit ses ennemis ouverts, comme Saul et ses hommes, ou Absalom et les conspirateurs avec lui, qu'il offre de cesser de suivre et de po

Ici, le psalmiste demande une visite de Dieu, car il est malade au cœur, lourd et déprimé. Être très reconnaissant si ce n'est pas votre cas; Mais si c'est le cas, soyez très reconnaissant que voici une prière prêt à vous. Vous apprendrez ici à pleurer à Dieu et à quoi s'attendre de lui. Si vous êtes très malade et triste, vous n'êtes pas pire que David était. Envoyer pour le médecin de David; Vous ne pouvez pas avoir un meilleur médecin que le médecin royal. Celui qui a attendu sur le roi David est prêt à attendre sur vous. Psaume 6:1. _ O Seigneur, ne me réprimande pas à ta colère, _. «Rebuquez-moi; ça va me faire bon; j'en ai besoin; mais pas en colère. Soyez doux et tendre avec moi: «Réprimandez-moi pas dans la colère de la colère. "". Psaume 6:1. ni ne m'a châtieux dans ton mécontentement chaud

Psaume 6 _1. Le cri de repentance ( Psaume 6:1 )_ 2. Dans une profonde détresse ( Psaume 6:4 ) 3. Jéhovah a entendu ( Psaume 6:8 ) Psaume 6:1 . Ici, nous avons l'exercice profond de l'âme du pieux exprimé. Au milieu des épreuves et des peines, ils sondent leurs cœurs. La persécution des ennemis est utilisée sous Dieu pour amener Son peuple dans la poussière. Et c'est ainsi qu'ils ressentent l'épreuve et le chagrin qui les submergent comme un déplaisir divin contre le péché. Ils sentent que c'est la main répressive de Dieu qui repose lourdement su

Psaume 6:1 Le thème et les progrès de la pensée dans ce psaume sont très fréquents, surtout dans ceux attribués à David. Une âme entourée d'ennemis, dont la haine l'a presque vidé, « attrape les jupes de Dieu et prie », et gagne ainsi une confiance qui anticipe la délivrance et la victoire. Il existe de nombreuses variantes de ce _leitmotiv_ , et chacun des psaumes qui l'incarnent a sa propre beauté, ses propres discordes résolues en ses propres harmonies. La représentation du trouble de l'esprit comme produisant l'atrophie du corps est également fréquente, et ne doit apparemment pas être prise comme métaphore, bien qu'il ne faille pas insister, comme si le psalmiste était immédiatement frappé par les deux calamités de l'hostilité et de la maladie, mais celui-ci n'est que le résultat du premier et disparaîtra avec lui. Il est inutile de chercher une occasion historique du psaum