Zacharie 11:2

Howl, fir tree; for the cedar is fallen; because the mighty are spoiled: howl, O ye oaks of Bashan; for the forest of the vintage is come down. HURLEMENT, SAPIN; CAR LE CÈDRE EST TOMBÉ. Si même les cèdres (les plus hauts de l'état) ne sont pas épargnés, combien moins les sapins (les plus bas)! HURLEZ, Ô CHÊNES DE BASAN; CAR LA FORÊT DU MILLÉSIME EST DESCENDUE - comme les vignes sont dépouillées de leurs raisins dans le millésime, la forêt du Liban "est descendue", dépouillée de toute sa beauté (Joël 3:13; Apocalypse 14:2 - Apocalypse 14:18 . Plutôt [ya`ar habaatsuwr], «la forêt fortifiée» ou «inaccessible» (Maurer) - i: e., Jérusale...

Il ajoute ensuite: _ Hurle toi, sapin, car le cèdre est tombé _. Sans doute le Prophète, en nommant le Liban, en mentionnant une partie pour le tout, signifiait toute la Judée: et il semble évident d'après le contexte que les lieux les plus remarquables sont ici mentionnés; mais pourtant le dessein du Prophète était de montrer que Dieu punirait le peuple tout entier, afin de ne pas épargner Jérusalem ou tout autre endroit. Et puis par les sapins et les cèdres, il voulait dire tout ce qui excellait alors en Judée ou ailleurs; et c'est pourquoi il les compare aux cèdres du Liban, comme s'il avait dit: «Il n'y a aucune raison pour que les sapins se considèrent comme hors de portée du danger; car s'il n'épargne pas les cèdres, que deviendront les sapins, qui n'ont pas une telle majesté et une telle grandeur? Nous percevons maintenant la signification du Prophète quant aux arbres: mais il inc...

1-3 Dans des expressions figuratives, cette destruction de Jérusalem, et de l'Église et de la nation juives, est prédite, ce que notre Seigneur Jésus, lorsque le temps était proche, a prophétisé clairement et expressément. Comment les sapins peuvent-ils tenir, si les cèdres tombent? Les chutes des sages et des bons dans le péché, et les chutes des riches et des grands dans les ennuis, sont des alarmes bruyantes pour tous leurs inférieurs. C'est triste pour un peuple, quand ceux qui devraient être comme des bergers pour lui, sont comme de jeunes lions. La fierté du Jourdain était les fourrés sur les rives; et quand le fleuve a débordé les rives, les lions en sont sortis en rugissant. Ainsi, le destin de Jérusalem peut alarmer d'autres églises....

Verset Zacharie 11:2. _ Hurlement, sapin _] Cela semble indiquer la chute et la destruction de tous les hommes puissants....

HURLEMENT, Ô CYPRÈS, CAR LE CÈDRE EST TOMBÉ - Jérusalem ou le temple ayant été comparé au Liban et ses cèdres, le prophète porte l'image en parlant du prêtres princes et peuple, sous le titre de sapins, cyprès et chênes, arbres inférieurs, mais magnifiques. Il montre que c'est de l'imagerie, en leur attribuant les sentiments des gens. Les plus glorieux et majestueux, «les cèdres», ont été détruits. Malheur donc aux autres, «le cyprès»; comme le dit notre Seigneur, «S'ils font ces choses dans l'arbre vert, que doit-on faire, dans le sec?» Luc 23:31, et Pierre, "Si les justes sont à peine sauvés, où les impies et les pécheurs apparaîtront-ils?" 1 Pierre 4:18. CAR LA FORÊT DÉFENSIVE EST DESCENDUE - Ce qui était fermé et inaccessible à l'ennemi. Tout ce qui était haut et soulevé...

EXPOSITION. Zacharie 11:13. § 8. La restauration à leur propre terre et la prospérité matérielle ne libère pas les Israélites de la probation ou des problèmes. Le prophète assombrit donc sa photo tardive avec des ombres sombres. La Terre Sainte est menacée de jugement ( Zacharie 11: 1-38 ). Zacharie 11:1. Ouvrez tes portes, O Liban. Le prophète représente graphiquement la punition qui doit tomber sur le peuple. Le péché qui occasion cette châtiment, à savoir. Le rejet de leur berger et de leur roi est dénoncé plus tard (§ 9). Le Liban se tenait dans la voie d'un envahisseur du nord, d'où la plupart des armées hostiles sont entrées dans la Palestine. Les "portes" du Liban sont les passes de montagne qui ont donné accès au pays. Quelques commentateurs, à la suite d'une vieille

Hurlement, sapin; Pour le cèdre est tombé, ... par qui sont conçus les princes, les nobles et les magistrats de la terre: donc le Targum les interprète des rois et des princes; Voir Nahum 2: 3 : Parce que tous les puissants sont gâtés; qui est une explication des expressions figuratives de l'ancienne clause et dans ce qui suit; et conçoit des hommes riches, comme le terrains de Targum la paraphrase, qui, à cette époque, serait gâté de leur richesse et de leur substance. Howl, o Ye Oaks de Bashan; que le Targum interprète des gouverneurs des provinces; et les hommes de pouvoir et d'autorité sont sans doute destinés; Voir Ésaïe 2:13: car la forêt du millésime est descendue; ou plutôt, "la forêt fortifiée"; ce qui signifie que la ville de Jérusalem, qui était un lieu fortifié, et comme une forêt pleine d'arbres, pour un nombre d'habitants, mais maintenant abattu et détruit; Voi

CHAPITRE 11 _1. Le jugement du pays, du temple et l'abattage du troupeau ( Zacharie 11:1 )_ 2. Le vrai berger mis de côté et rejeté ( Zacharie 11:7 ) 3. Le berger insensé ( Zacharie 11:15 ) Zacharie 11:1 . Ce chapitre présente une sombre image prophétique. Nous avons vu dans le chapitre précédent les bénédictions et les miséricordes en réserve pour l'Israël du futur. Les visions et les prophéties ont révélé leur restauration nationale et spirituelle, le renversement de leurs ennemis, la destruction des puissances mondiales, l'établissement de la théocratie et les bénédictions du royaume

LE CONTENU DE "ZACHARIE" Chapitres 9-14 DU nombre d'opinions contradictoires qui prévalent sur le sujet, nous avons vu combien il est impossible de décider d'un plan de division pour "Zacharie" 9-14. Ces chapitres se composent d'un certain nombre d'oracles distincts, dont le langage et les conceptions générales nous portent à croire qu'ils ont été réunis d'une seule main et qui, à l'exception peut-être de quelques fragments plus anciens, reflètent les temps troublés de la Palestine qui suivi de l'invasion d'Alexandre le Grand. Mais bien que la plupart d'entre eux soient probablement dus à une seule date et proviennent peut-être du même auteur, ces oracles ne présentent pas toujours un lien, et même parfois ne montrent aucune pertinence les uns par rapport aux autres. Il sera donc plus simple de les prendre pièce par pièce, et ; avant de donner la traduction de chacun, d'en expliquer l...

Hurle, sapin ; car le cèdre est tombé ; car les puissants sont gâtés : hurlez, trèfles de Basan ! car la forêt de la vendange est descendue. Ver. 2. _Hurle, sapin_ ] C'est-à-dire, vous de rang inférieur, ou vous des villes plus basses, ces filles de Jérusalem, qui ont senti la force des Romains; hurlez, poussez un grand cri, une chanson triste, à la manière de ceux qui sont emmenés en captivité par l'ennemi, Psaume 137:3 . Car là, ceux qui nous emportèrent captifs nous demandèrent un chant ; et ceux qui nous _gâchaient_ , _qui contumulabant nos,_ qui nous jetaient en tas (ainsi Tremellius le rend, confère Isa 25:2), ou ceux qui nous faisaient hurler, _ululatores nostri_ (ainsi Schindler), exigeaient de nous la gaieté. _Parce que tous les puissants sont gâtés_ ] Les magnificos, les hommes de pouvoir, comme on les appelle,...