Zacharie 11:10

And I took my staff, even Beauty, and cut it asunder, that I might break my covenant which I had made with all the people. ET J'AI PRIS MON BÂTON, MÊME BEAUTY, ET JE L'AI COUPÉ EN DEUX, AFIN DE ROMPRE MON ALLIANCE QUE J'AVAIS CONCLUE AVEC TOUT LE PEUPLE. L'alliance conclue avec le la nation entière ne doit plus tenir bon, sauf pour le reste élu. Telle est la force de la clause, pas comme Maurer, etc., traduit, «que je pourrais rompre mon alliance que j'avais faite avec toutes les nations» (ne pas blesser mon peuple élu, Osée 2:18). Mais l'hébreu est le terme du peuple élu [ ha`amiym (H5971)], pas celui des nations païennes ( gowyim (H1471)). Le pluriel hébreu exprime le grand nombre du peuple israélite au...

Il confirme la même vérité, mais une métaphore est introduite: car il dit que lorsqu'il s'est libéré de la fonction de berger, il a cassé les deux tiges, même _ Beauté _ et _ Rassemblement _. Il parle du premier bâton, parce que les choses étaient confuses en Judée, avant que le peuple ne soit totalement coupé; car la dispersion n'a pas eu lieu immédiatement, de sorte qu'il n'y avait aucune sorte d'état social parmi les Juifs; mais l'ordre social était si dérangé, qu'il était suffisamment évident qu'ils n'étaient pas gouvernés par Dieu. Peu à peu, la pureté de la doctrine était corrompue et un flot d'erreurs s'y glissait; la superstition gagna une grande force. Quand les choses étaient dans cet état de confusion, le bâton pastoral était brisé, ce qui s'appelle Beauté. Ce verset ne contient alors rien de plus qu'une explication du dernier: et donc aussi il dit, _ Ce brisé pourrait être l'...

4-14 Christ est venu dans ce monde pour le jugement de l'église et de la nation juives, qui étaient misérablement corrompues et dégénérées. Ceux-là ont l'esprit terriblement aveuglé, qui font du mal et s'y justifient; mais Dieu ne tiendra pas ceux qui ne sont pas coupables. Comment pouvons-nous aller à Dieu pour demander une bénédiction sur les méthodes illégales d'obtenir de la richesse, ou pour rendre grâce pour leur succès? Il y avait un déclin général de la religion parmi eux, et ils ne le considéraient pas. Le Bon Pasteur nourrirait son troupeau, mais son attention serait principalement dirigée vers les pauvres. Comme emblème, le prophète semble avoir pris deux bâtons; Beauté, dénotait les privilèges de la nation juive, dans leur alliance nationale; l'autre il appela Bands, dénotant l'harmonie qui les unissait jusqu'ici comme le troupeau de Dieu. Mais ils ont choisi de s'attacher au...

Verset Zacharie 11:10. _ J'ai pris mon bâton - Beauté, et je l'ai coupé en deux _] Et ainsi j'ai montré que je décidais de ne plus les conserver dans leur _ état gratuit _ et _ glorieux _. Et donc je _ rompre mon alliance avec eux _, qu'ils avaient déjà rompue de leur part....

ET J'AI PRIS MON BÂTON DE BEAUTÉ ET JE L'AI COUPÉ EN DEUX - forme austère d'amour. En brisant le bâton de son tendre amour, il signifiait que cette relation était terminée. POUR DISSOUDRE MON ALLIANCE QUE J'AVAIS CONCLUE AVEC TOUT LE PEUPLE - Plutôt, "avec tous les peuples", c'est-à-dire avec toutes les nations. Souvent, comme on dit d'Israël, qu'ils rompent l'alliance de Dieu Lévitique 26:15; Deutéronome 31:16, Deutéronome 31:2; Ésaïe 24:5; Jérémie 11:1;...

EXPOSITION. Zacharie 11:13. § 8. La restauration à leur propre terre et la prospérité matérielle ne libère pas les Israélites de la probation ou des problèmes. Le prophète assombrit donc sa photo tardive avec des ombres sombres. La Terre Sainte est menacée de jugement ( Zacharie 11: 1-38 ). Zacharie 11:1. Ouvrez tes portes, O Liban. Le prophète représente graphiquement la punition qui doit tomber sur le peuple. Le péché qui occasion cette châtiment, à savoir. Le rejet de leur berger et de leur roi est dénoncé plus tard (§ 9). Le Liban se tenait dans la voie d'un envahisseur du nord, d'où la plupart des armées hostiles sont entrées dans la Palestine. Les "portes" du Liban sont les passes de montagne qui ont donné accès au pays. Quelques commentateurs, à la suite d'une vieille

Et j'ai emmené mon personnel, [Même] la beauté, et je l'ai coupé, .... signifiant qu'il a laissé tomber son soin pastoral d'eux: l'Évangile, qui est entendu par le personnel "Beauty", ne peut pas être annulé; Il aura son effet conçu; C'est l'évangile éternel et supportera; Ses bénédictions, ses promesses, ses doctrines, ses ordonnances et ses ministres, continuent, jusqu'à ce que tous les élus soient rassemblés, même à la seconde venue du Christ: mais il peut être retiré d'un endroit à un autre; Il peut être pris d'une personne et donné à un autre; et qui est généralement en raison de son mépris de celui-ci, de l'infreuilement sous elle et de l'indifférence; Et c'est le cas ici, il conçoit la prise de l'évangile des Juifs, qui la méprisait et le portant dans le monde de la gentillesse; Voir Matthieu 21:43: que je pourrais briser mon alliance que j'avais fait avec tout le monde; pas l'all...

Zacharie 11:4. _ donc dit le Seigneur mon Dieu; Nourrir le troupeau de l'abattage; _. C'est une profonde prophétie. Il peut être interprété concernant de nombreux événements, mais je pense que cela fait principalement référence au départ du peuple d'Israël de Dieu et de leur rejet du Christ. Cela a à voir avec la première venue du Christ et la façon dont ils ont jeté le grand berger et il les jetait, de sorte qu'Israël était simplement gâté et dispersé dans toute la terre. Les professeurs de ces jours étaient faux à leur service. Zacharie 11:5. _ dont les possesseurs les tuent et se tiennent non coupables: et ils les vendent dire, béni soit le Seigneur; car je suis riche; et leurs propres bergers les pitient pas. _. Ils sont liés à des charges lourdes sur eux, grave à porter, mais ils

CHAPITRE 11 _1. Le jugement du pays, du temple et l'abattage du troupeau ( Zacharie 11:1 )_ 2. Le vrai berger mis de côté et rejeté ( Zacharie 11:7 ) 3. Le berger insensé ( Zacharie 11:15 ) Zacharie 11:1 . Ce chapitre présente une sombre image prophétique. Nous avons vu dans le chapitre précédent les bénédictions et les miséricordes en réserve pour l'Israël du futur. Les visions et les prophéties ont révélé leur restauration nationale et spirituelle, le renversement de leurs ennemis, la destruction des puissances mondiales, l'établissement de la théocratie et les bénédictions du royaume

LE CONTENU DE "ZACHARIE" Chapitres 9-14 DU nombre d'opinions contradictoires qui prévalent sur le sujet, nous avons vu combien il est impossible de décider d'un plan de division pour "Zacharie" 9-14. Ces chapitres se composent d'un certain nombre d'oracles distincts, dont le langage et les conceptions générales nous portent à croire qu'ils ont été réunis d'une seule main et qui, à l'exception peut-être de quelques fragments plus anciens, reflètent les temps troublés de la Palestine qui suivi de l'invasion d'Alexandre le Grand. Mais bien que la plupart d'entre eux soient probablement dus à une seule date et proviennent peut-être du même auteur, ces oracles ne présentent pas toujours un lien, et même parfois ne montrent aucune pertinence les uns par rapport aux autres. Il sera donc plus simple de les prendre pièce par pièce, et ; avant de donner la traduction de chacun, d'en expliquer l...