1 Giovanni 5:4

V. CON LA PRESENTE SAPPIAMO Capitolo S 3:19-5:13 _1. Da questo sappiamo che siamo dalla verità ( 1 Giovanni 3:19 )_ 2. Da questo conoscete lo Spirito di Dio ( 1 Giovanni 4:1 ) 3. Da questo conosciamo lo Spirito di verità e di errore ( 1 Giovanni 4:5 Gv 1 Giovanni 4:5 ) 4. L'Amore manifestato verso di noi ( 1 Giovanni 4:7 ) 5. Le prove finali sul possesso della vita eterna ( 1 Giovanni 4:20

SALVEZZA ASSICURATA 1 Giovanni 5:1 PAROLE INTRODUTTIVE Fare il punto è una cosa molto importante con l'uomo d'affari. Gettare una buona base è un compito molto importante per il costruttore, Sentire il. polso e fare un esame fisico generale è del tutto vitale per il medico. Naturalmente, se siamo salvati, siamo salvati, lo sappiamo o no. Ma dov'è colui che vuole rischiare su un'incertezza, la questione più grande di tutte le questioni, se si è salvati o non si è salvati? A qualcuno interesserebbe rischiare un grande affare, senza un centesimo di assicurazione contro gli incendi? Si sarebbe accontentato di SPERARE semplicemente di avere una buona sicurezza? L'eternità è troppo lunga e le questioni della vita eterna con Dio in cielo, o della morte eterna con i malvagi all'inferno, sono troppo grandi per essere messe da parte senza pensarci....

“Chiunque crede che Gesù è il Cristo, è nato da Dio; e chiunque ama colui che ha generato, ama anche colui che è generato da lui”. La fede che Gesù è il Cristo è qui vista corrispondere alla confessione di Lui come Figlio di Dio (cfr c. 4:15). I due devono andare insieme, come ben sapeva Pietro quando rispose senza esitazione al Signore: «Noi crediamo e siamo certi che tu sei quel Cristo, il Figlio del Dio vivente» ( Giovanni 6:69 ). Come Cristo, Egli è l'unto Profeta, Sacerdote e Re di Dio, e l'Antico Testamento aveva chiaramente predetto che il Messia il Cristo doveva essere Lui stesso l'Eterno Creatore, Dio manifestato nella carne ( Isaia 9:6 ). Questa credenza, quindi, è una fede reale e onesta nella Persona di Cristo, non solo a parole; e chiunque possiede tale fede «è nato da Dio. Inoltre, chiu

_Questa è la vittoria che vince il mondo, la nostra fede. Cioè, una fede viva, operante mediante la carità, rende l'uomo vittorioso sulle più grandi tentazioni e su tutti gli avversari della sua salvezza. (Witham) --- La nostra fede; Non una fede nuda speculativa o morta, ma una fede operante nella carità. (Galati v. 6.) (Challoner)_...

1 Giovanni 5:4 Ufficio e Provincia della Fede. I. La fede non è prima di tutto una luce dell'anima. Sebbene il suo sguardo debba sempre essere fisso sulla sorgente di tutta la luce, guarda a quella sorgente piuttosto in primo luogo come ad essere allo stesso tempo la sorgente di ogni calore e di tutta la vita. È il principio vivente mediante il quale l'anima beve in vita dalla sorgente celeste della vita; e solo come ricevente della luce dall'alto diventa la luce di ognuno in cui risplende. Ai discepoli di Cristo è ancora dato di conoscere i misteri del regno dei cieli. A chi crede in Lui è dato, ma a chi non crede in Lui non è dato. Dobbiamo cercare e cercare, non con gli occhi semichiusi, come se avessimo paura di vedere troppa verità, di guardare oltre Dio in una regione dove Dio non è. Anche a questo riguardo, vedendo che abbiamo un tale Sommo Sacerdote, che Egli stes

CAPITOLO 15 NASCITA E VITTORIA 1 Giovanni 5:3 NS. GIOVANNI qui collega la nascita cristiana con la vittoria. Ci dice che della vita soprannaturale il fine destinato e (per così dire) naturale è la Conquista. Ora, in questo c'è un contrasto tra la legge della natura e la legge della grazia. Senza dubbio il primo è meraviglioso. Può anche, se vogliamo, essere definita in un certo senso una vittoria; perché è la prova di una gara vittoriosa con le fatalità cieche dell'ambiente naturale. È di per sé la conquista di un qualcosa che ha conquistato un mondo al di sotto di esso. Il primo vago pianto del bambino è senza dubbio un lamento; ma nella sua stessa espressione c'è un sottofondo mezzo trionfante. L'adolescenza, la giovinezza, l'apertura alla virilità, almeno in coloro che sono dotati fisicamente e intellettualmente, generalmente possiedono una parte

Perché tutto ciò che è nato da Dio vince il mondo: e questa è la vittoria che vince il mondo, _anche la_ nostra fede. Tutto ciò che è nato da Dio - Παν το γεγεννημενον· Tutto ciò che (il neutro per il maschile) è generato da Dio: vince il mondo. "Capisco da questo", dice Schoettgen, "la Chiesa ebraica, o giudaismo, che è spesso chiamato עולם הזה olam hazzeh, questo mondo. Le ragioni che mi inducono a pensare così sono, 1. Perché questo κοσμος, mondo, ha negato che il Messia fosse venuto; ma i Gentili non si opposero a questo principio. 2. Perché dimostra la verità della religione cristiana contro gli ebrei, ragionando alla maniera ebraica; donde è evidente che egli combatte non contro i pagani, ma contro i giudei. Il senso quindi è che chi possiede la vera fede cristiana può facilmente condannare la religione ebraica di falsità". Cioè, può mostrare la vanità delle loro aspettative e la...

Perché tutto ciò che è nato da Dio vince il mondo: e questa è la vittoria che vince il mondo, _anche_ la nostra fede. ver. 4. _Anche la nostra fede_ ] Che mostra all'uomo un progetto migliore, prima mette la testa al cielo, gli fa assaporare la manna nascosta. Ora non gli verrà l'acquolina in bocca dopo le squisite provviste, che ultimamente ha assaporato un delicato nutrimento. Abbiamo paura degli uomini? dice uno. La fede mette l'inferno davanti a noi. Siamo attratti dal mondo? La fede mette il paradiso davanti a noi. Fu con la forza della sua fede che Lutero irruppe in quelle parole, _Contemptus est a me Romanus et favor et furor,_ non mi interessano né le adulazioni né i cipigli di Roma....

_PERCHÉ TUTTO CIÒ CHE È NATO DA DIO VINCE IL MONDO: E QUESTA È LA VITTORIA CHE VINCE IL MONDO, ANCHE LA NOSTRA FEDE._ Per - (nota, 1 Giovanni 5:3 .) Motivo per cui "I suoi comandamenti non sono dolorosi". Sebbene vi sia un conflitto nel conservarli, la questione per tutti e ciascuno dei rigenerati è la vittoria su ogni influenza contraria: mentre la gioia presente nel conservarli li rende "non dolorosi" ( Salmi 119:77 ; Salmi 119:92 ; Salmi 119:111 ; Salmi 119:174 ). QUALUNQUE COSA , х _PAN_

_IL GIOGO FACILE_ 'I suoi comandamenti non sono dolorosi.' 1 Giovanni 5:3 Qui vediamo la quiete della vita cristiana. Non c'è un vero peso nei comandamenti di Cristo, perché, come ha detto, il suo giogo è facile; Il suo fardello leggero. C'è un aspetto sia negativo che positivo in questa domanda. I. L'ASPETTO NEGATIVO. —I comandamenti di Cristo non sono gravosi— ( _a_ ) _In ragione del loro numero_ . Potrebbe essere stato, è stato ed è così altrove. Ma «il regno di Dio non è carne e bevanda»; è uno spirito interiore; è un principio guida e governante. ( _b_ ) _In ragione della loro natura_ . Se nostro Signore ci avesse richiesto una serie di doveri che non avevano alcuna apparente relazione con il nostro benessere o con quello degli altri, questi sarebbero diventati fastidiosi e opprimenti per il nostro spirito. ...