1 Giovanni 5:6

V. CON LA PRESENTE SAPPIAMO Capitolo S 3:19-5:13 _1. Da questo sappiamo che siamo dalla verità ( 1 Giovanni 3:19 )_ 2. Da questo conoscete lo Spirito di Dio ( 1 Giovanni 4:1 ) 3. Da questo conosciamo lo Spirito di verità e di errore ( 1 Giovanni 4:5 Gv 1 Giovanni 4:5 ) 4. L'Amore manifestato verso di noi ( 1 Giovanni 4:7 ) 5. Le prove finali sul possesso della vita eterna ( 1 Giovanni 4:20

SALVEZZA ASSICURATA 1 Giovanni 5:1 PAROLE INTRODUTTIVE Fare il punto è una cosa molto importante con l'uomo d'affari. Gettare una buona base è un compito molto importante per il costruttore, Sentire il. polso e fare un esame fisico generale è del tutto vitale per il medico. Naturalmente, se siamo salvati, siamo salvati, lo sappiamo o no. Ma dov'è colui che vuole rischiare su un'incertezza, la questione più grande di tutte le questioni, se si è salvati o non si è salvati? A qualcuno interesserebbe rischiare un grande affare, senza un centesimo di assicurazione contro gli incendi? Si sarebbe accontentato di SPERARE semplicemente di avere una buona sicurezza? L'eternità è troppo lunga e le questioni della vita eterna con Dio in cielo, o della morte eterna con i malvagi all'inferno, sono troppo grandi per essere messe da parte senza pensarci....

“Chiunque crede che Gesù è il Cristo, è nato da Dio; e chiunque ama colui che ha generato, ama anche colui che è generato da lui”. La fede che Gesù è il Cristo è qui vista corrispondere alla confessione di Lui come Figlio di Dio (cfr c. 4:15). I due devono andare insieme, come ben sapeva Pietro quando rispose senza esitazione al Signore: «Noi crediamo e siamo certi che tu sei quel Cristo, il Figlio del Dio vivente» ( Giovanni 6:69 ). Come Cristo, Egli è l'unto Profeta, Sacerdote e Re di Dio, e l'Antico Testamento aveva chiaramente predetto che il Messia il Cristo doveva essere Lui stesso l'Eterno Creatore, Dio manifestato nella carne ( Isaia 9:6 ). Questa credenza, quindi, è una fede reale e onesta nella Persona di Cristo, non solo a parole; e chiunque possiede tale fede «è nato da Dio. Inoltre, chiu

_È venuto da acqua e sangue. Il senso sembra essere, mediante l'acqua, con la quale ordinò che tutti fossero battezzati e fatti cristiani; 2°, per il suo sangue versato sulla croce per la nostra redenzione. (Witham) --- Sangue: non solo per lavare i nostri peccati con l' acqua del battesimo, ma con il suo stesso sangue. (Challoner) --- Ed è lo Spirito che testimonia che Cristo [2] è la verità. Per lo Spirito, che qui non è chiamato ilSpirito Santo, o Spirito Santo, come nel versetto successivo, è o lo Spirito o l'anima di Cristo, che morendo raccomandò nelle mani del Padre suo, e che dimostrò di essere veramente uomo, contro Cerinto e alcuni eretici di quei tempi; oppure può significare lo spirito di grazia, donato in questo mondo ai fedeli, nello stesso senso di S._ Paolo dice (Romani viii. 16.) che lo Spirito stesso rende testimonianza al nostro Spirito, che noi siamo figli di Dio: e d...

1 Giovanni 5:6 Cristo che viene dall'acqua e dal sangue. I. Stabiliamo il senso immediato di queste parole. Viveva allora a Efeso un maestro cospicuo e intraprendente, che non pochi avrebbero potuto considerare più profondo e filosofico di San Giovanni, il quale probabilmente guardava dall'alto in basso con superba indulgenza il vecchio galileo come abbastanza pio nel suo modo semplice, ma del tutto incolto, senza alcuna capacità speculativa, con visioni rozze e non scritturali di Dio e dell'universo, e del tutto inadatto a interpretare le idee ebraiche per uomini che avevano respirato l'aria della saggezza gnostica. «Una confusione», diceva, «che fa Giovanni, va accuratamente evitata: bisogna fare una netta distinzione tra Gesù e Cristo. Gesù era semplicemente un uomo, eminente per sapienza e bontà, ma non nato soprannaturalmente, su al quale al suo battesimo discese una

CAPITOLO 16 IL VANGELO COME VANGELO DI TESTIMONE; I TRE TESTIMONI 1 Giovanni 5:6 È stato detto che gli apostoli e gli uomini apostolici erano il più lontano possibile dal senso comune e non hanno alcuna concezione dell'evidenza nella nostra accettazione della parola. Su questa affermazione c'è appena una plausibilità anche superficiale. Il buon senso è la misura del tatto umano ordinario tra le realtà palpabili. In relazione all'esistenza umana è l'equilibrio delle facoltà estimative; la sintesi istintiva di induzioni che ci rende giustamente creduloni e giustamente increduli, che ci insegna la lezione suprema della vita, quando dire «sì». " e quando dire "no". Il senso non comune è il tatto sovrumano tra realtà non meno reali, ma attualmente impalpabili; la facoltà spirituale di formare rettamente induzioni spirituali. Così san Giovanni, tra i tre grandi

Questo è colui che è venuto d'acqua e di sangue, _anche_ Gesù Cristo; non solo con l'acqua, ma con l'acqua e il sangue. Ed è lo Spirito che rende testimonianza, perché lo Spirito è verità. Questo è colui che venne mediante l'acqua e il sangue - Gesù fu attestato come il Figlio di Dio e promise il Messia mediante l'acqua, cioè il suo battesimo, quando lo Spirito di Dio scese su di lui dal cielo e la voce dal cielo disse: Questo è Figlio mio prediletto, nel quale mi sono compiaciuto. Gesù Cristo venne anche mediante il sangue. Ha versato il suo sangue per i peccati del mondo; e questo era in accordo con tutto ciò che i profeti ebrei avevano scritto riguardo a lui. Qui l'apostolo dice che lo Spirito ne è testimone; che non venne solo per acqua, essendo battezzato e battezzando gli uomini nel suo proprio nome affinché potessero essere suoi seguaci e discepoli; ma anche per sangue, per la sua...

Questi è colui che è venuto mediante l'acqua e il sangue, _anche_ Gesù Cristo; non solo dall'acqua, ma dall'acqua e dal sangue. Ed è lo Spirito che rende testimonianza, perché lo Spirito è verità. ver. 6. _Che è venuto da acqua e sangue_ ] Così per adempiere e rispondere ai lavaggi legali e sacrifici; in modo da significare che non giustifica nessuno per i suoi meriti, ma che santifica per il suo Spirito; e così esporre i due sacramenti del Nuovo Testamento. _Vedi Trapp in "_ Gv 19:34 _"_...

_QUESTO È COLUI CHE È VENUTO D'ACQUA E DI SANGUE, ANCHE GESÙ CRISTO; NON SOLO CON L'ACQUA, MA CON L'ACQUA E IL SANGUE. ED È LO SPIRITO CHE RENDE TESTIMONIANZA, PERCHÉ LO SPIRITO È VERITÀ._ Questo - la Persona menzionata, 1 Giovanni 5:5 : Gesù. COLUI CHE VENNE D'ACQUA E DI SANGUE - "dall'acqua", quando il Suo ministero fu inaugurato con il battesimo in Giordania, e ricevette la testimonianza del Padre sulla Sua Messianicità e Figliolanza divina. Confronta 1 Giovanni 5:5 , con Giovanni 1:33 , e 1 Giovanni 5:8 , sotto. Corrispondente è il battesimo d'acqua e di Spirito, che Egli istituì c

LA VITA VITTORIOSA 1 Giovanni 5:1 I figli “generati” da Dio sono costantemente citati in questa Epistola. La parola indica la comunicazione, in rigenerazione, della natura divina, di cui la prima evidenza è l'amore. Questo amore non è un debole sentimentalismo, ma una risposta forte, vigorosa ai moti dell'amore divino. La vita di Dio nell'anima si manifesta anche nella nostra fede; e poiché la fede è la sostanza del mondo invisibile ed eterno, supera il fascino e il fascino di questa scena transitoria. Lascia che la tua fede si intreccia intorno al Signore risorto e sarai svezzato da tutto il resto. Gesù deve diventare tutto sommato per te, altrimenti ti mancherà la corona! Abbiamo bisogno non solo dell'acqua del pentimento, ma anche del sangue della propiziazione. Quando questi due saranno ammessi, lo Spirito Santo porterà la sua segreta testimonianza all