2 Re 18:17

IV. IL REGNO DI EZECHIA, MANASSE E AMON 1. L'invasione di Ezechia e Sennacherib CAPITOLO 18 _1. Ezechia, re di Giuda ( 2 Re 18:1 ; 2 Re 2 Cron. 29-32)_ 2. Il risveglio ( 2 Re 18:4 ) 3. Vittoria sui Filistei ( 2 Re 18:8 ) 4. La cattività di Israele ( 2 Re 18:9 ) 5. L'invasione di Sennacherib ( 2 Re 18:13 ) 6. Messaggeri e messaggio di Sennacherib ( 2 Re 18:17 ;...

IL REGNO DI EZECHIA IN GIUDA (vv.1-16) In Giuda il regno di Ezechia fornì un rinfrescante sollievo alla tendenza all'allontanamento da Dio. Fu durante il suo regno che l'Assiria prese Samaria in cattività, ma la fede e l'obbedienza a Dio di Ezechia preservarono Giuda dallo stesso destino in quel momento. Iotam era stato un buon re, ma Acaz suo figlio era esattamente l'opposto. Ezechia era figlio di Acaz, ma è in bellissimo contrasto con suo padre. Aveva 25 anni quando salì al trono di Giuda e regnò 29 anni a Gerusalemme. Ci viene detto anche il nome di sua madre (v.2). Che bello vedere che ha tolto gli alti luoghi (v.4). Altri re prima di lui non l'avevano fatto. Ma anche se Salomone aveva introdotto il culto negli alti luoghi, Ezechia con il suo giudizio sugli alti luoghi dichiarò chiaramente il suo disaccordo con Salomone. Il regno di Salomone fu illustre, ma questo non dà diritto a...

_Tharthan, o Thathania, (1 Esdras v. 3.) e nel greco di Isaia xx. 1., significa "il presidente dei tributi", o regali. Gli altri due nomi denotano "il capo eunuco" e "il capo maggiordomo" e non sono nomi propri. Questi ufficiali furono mandati alla testa di un forte esercito a Gerusalemme. --- Campo, presso il torrente Cedron, a est. Là sfidarono il re, o forse cercarono di persuaderlo a uscire allo scoperto, per potergli prendere la persona. (Calma) Sono venuti in veste militare, piuttosto che come ambasciatori._...

EZECHIA aC 715-686 2 Re 18:1 "Poiché Ezechia aveva fatto ciò che piaceva al Signore ed era forte nelle vie di Davide suo padre, come gli aveva comandato il profeta Esay, che era grande e fedele nella sua visione". - Signore 48:22 IL REGNO di Ezechia fu epocale sotto molti aspetti, ma soprattutto per la sua riforma religiosa e le relazioni di Giuda con l'Assiria e con Babilonia. È anche strettamente intrecciato con gli annali della profezia ebraica, e acquista lustro inconsueto dalla magnifica e appassionata attività: eloquenza del grande profeta Isaia, che merita per molti versi il titolo di "Profeta evangelico", e che fu il più grande dei profeti dell'Antica Dispensazione. Secondo l'avviso in 2 Re 18:2 , Ezechia aveva venticinque anni quando iniziò a regnare nel terzo anno d

E il re d'Assiria mandò Tartan, Rabsari e Rabsache da Lachis al re Ezechia con un grande esercito contro Gerusalemme. Ed essi salirono e vennero a Gerusalemme. E quando furono saliti, vennero e si fermarono presso il condotto della piscina superiore, che _è_ sulla strada maestra del campo del puledro. Il re d'Assiria mandò Tartan, ecc. - Calmet ha giustamente osservato che questi non sono nomi di persone, ma di uffici. Tartan, תרתן tartan o tantan, come nel luogo parallelo in Isaia, nella versione greca, significa colui che presiede ai doni o tributi; cancelliere del Tesoro. Rabsaris - רב סריס, il capo degli eunuchi. Rab-shakeh, רב שקה padrone o capo della cantina; o colui che aveva la cura della bevanda del re. Da Lachis - Sembra che le truppe assire fossero state sconfitte prima di Lachis e fossero obbligate a levare l'assedio, da cui uscirono e si sedettero davanti a Libnah. Mentre S...

E il re d'Assiria mandò Tartan, Rabsaris e Rabshakeh da Lachis al re Ezechia con un grande esercito contro Gerusalemme. E salirono e vennero a Gerusalemme. E quando furono saliti, vennero e si fermarono presso il condotto della vasca superiore, che [è] sulla strada principale del campo del follatore. ver. 17. _E il re d'Assiria mandò Tartan. _] Nonostante quel grande regalo, del valore di duecentoventicinquemila libbre: tutto ciò che questo Cerbero ingoiò, e tuttavia non fu soddisfatto; ma chiese che gli fosse consegnata anche la città. _E Rabsaris e Rabshakeh. _] Alcuni pensano che questi fossero nomi di uffici: perché Rabsaris significa capo degli eunuchi, e Rabshakeh capo dei coppieri. Questa è una strana presunzione dei dottori ebrei, che Rabshakeh fosse figlio del profeta Isaia, che si allontanò dalla vera religione e fuggì dagli Assiri, dai quali era quindi ora impiegato. _un_ Pe...

_E IL RE D'ASSIRIA MANDÒ TARTAN E RABSARI E RABSACHE DA LACHIS AL RE EZECHIA CON UN GRANDE ESERCITO CONTRO GERUSALEMME. E SALIRONO E VENNERO A GERUSALEMME. E QUANDO FURONO SALITI, VENNERO E SI FERMARONO PRESSO IL CONDOTTO DELLA PISCINA SUPERIORE, CHE È SULLA STRADA MAESTRA DEL CAMPO DEI SAZIATORI._ E il re d'Assiria mandò. Il copulativo ebraico non sempre indica che la frase che inizia registra eventi che seguono in immediata successione. C'è a volte un lungo intervallo di tempo tra i soggetti descritti nei versi collegati da questa congiunzione (vedi le note a Genesi 1:2 ; Esodo 3:1 , ecc.) Qui serve per introdurre la spedizione di Sennacherib in Siria, che ha preso posto alcuni anni, due o più, dopo il primo. È, infatti, negato (Vance Smith, 'Prophecies on Niniveh and the Assyrians', General Intr

MINACCIATO DALLA POTENZA MONDANA 2 Re 18:13 È un fatto interessante che questo assedio di Lachis sia menzionato sui monumenti assiri e che Sennacherib sia raffigurato mentre impartisce ordini per la sua distruzione. Anche i nomi e la fisionomia ebraica di questi ambasciatori sono chiaramente riconoscibili. È stato un errore corrompere il nemico; le mazzette eccitavano solo la sua cupidigia. Potresti anche venire alle mani con Apollyon non appena si metterà a cavalcioni sul tuo cammino; prima o poi il conflitto dovrà arrivare al culmine. Tre anni dopo, Rabsache apparve davanti alle porte di Gerusalemme. È stato suggerito che questo audace bestemmiatore fosse un ebreo apostata. Trasse una falsa deduzione dalle recenti distruzioni di altari, _ecc_ ., che gli erano state riferite. Le sue provocazioni erano pungenti di satira pungente. Parlava con disprezzo del piccol

_Il discorso blasfemo di Rab-Shakeh._ 710...

E il re d'Assiria, volendo prendere Gerusalemme nonostante il pesante riscatto che aveva ricevuto, MANDÒ TARTAN, RABSARIS E RABSHAKE, tre dei suoi più alti ufficiali civili e militari, DA LACHIS, dove la sua avanzata era ancora frenata, A IL RE EZECHIA CON UNA GRANDE SCHIERA CONTRO GERUSALEMME. E SALIRONO E GIUNSERO A GERUSALEMME, si presentarono alla città con il loro esercito. E QUANDO FURONO SALITI, VENNERO E SI FERMARONO PRESSO IL CONDOTTO DELLA VASCA SUPERIORE, CHE È SULLA STRADA PRINCIPALE DEL CAMPO DEL FOLLATORE. La piscina superiore, o serbatoio, della città di Gerusalemme era quella di Ghihon, 2 Cronache 32:30 ; 1 Re 1:33 ; Isaia 7:3 , verso occidente. Ezechia aveva riempito il ca