2 Re 18:36

IV. IL REGNO DI EZECHIA, MANASSE E AMON 1. L'invasione di Ezechia e Sennacherib CAPITOLO 18 _1. Ezechia, re di Giuda ( 2 Re 18:1 ; 2 Re 2 Cron. 29-32)_ 2. Il risveglio ( 2 Re 18:4 ) 3. Vittoria sui Filistei ( 2 Re 18:8 ) 4. La cattività di Israele ( 2 Re 18:9 ) 5. L'invasione di Sennacherib ( 2 Re 18:13 ) 6. Messaggeri e messaggio di Sennacherib ( 2 Re 18:17 ;...

IL REGNO DI EZECHIA IN GIUDA (vv.1-16) In Giuda il regno di Ezechia fornì un rinfrescante sollievo alla tendenza all'allontanamento da Dio. Fu durante il suo regno che l'Assiria prese Samaria in cattività, ma la fede e l'obbedienza a Dio di Ezechia preservarono Giuda dallo stesso destino in quel momento. Iotam era stato un buon re, ma Acaz suo figlio era esattamente l'opposto. Ezechia era figlio di Acaz, ma è in bellissimo contrasto con suo padre. Aveva 25 anni quando salì al trono di Giuda e regnò 29 anni a Gerusalemme. Ci viene detto anche il nome di sua madre (v.2). Che bello vedere che ha tolto gli alti luoghi (v.4). Altri re prima di lui non l'avevano fatto. Ma anche se Salomone aveva introdotto il culto negli alti luoghi, Ezechia con il suo giudizio sugli alti luoghi dichiarò chiaramente il suo disaccordo con Salomone. Il regno di Salomone fu illustre, ma questo non dà diritto a...

_La gente. I tre legati, (calma) Isaia xxxvi. 21. E tacevano. (Bacino di fieno)_...

2 Re 18:36 I. Quanto deve essere stata forte la tentazione di rispondere all'apostata Rabshakeh. E ciò che rendeva più difficile il silenzio era la facilità della risposta che avrebbe potuto essere data in riferimento alla mano potente e al braccio teso con cui Geova aveva liberato il Suo popolo dalla casa di schiavitù. Ma il comandamento del re era saggio. Non sarebbe potuto nascere nulla di buono dalla controversia verbale che l'apostata Rabshakeh cercò di provocare. Le passioni rabbiose avrebbero potuto essere eccitate e infiammate, ma Ezechia sapeva che "l'ira dell'uomo non opera la giustizia di Dio". Impariamo la saggezza da Ezechia. Quando troviamo un uomo che discute, non per la verità, ma per la vittoria; quando, invece di avvicinarsi a sudditi alti e santi con mansuetudine e riverenza, invece di mostrare gentilezza e tenerezza verso coloro che può pensare in errore, mostra a

EZECHIA aC 715-686 2 Re 18:1 "Poiché Ezechia aveva fatto ciò che piaceva al Signore ed era forte nelle vie di Davide suo padre, come gli aveva comandato il profeta Esay, che era grande e fedele nella sua visione". - Signore 48:22 IL REGNO di Ezechia fu epocale sotto molti aspetti, ma soprattutto per la sua riforma religiosa e le relazioni di Giuda con l'Assiria e con Babilonia. È anche strettamente intrecciato con gli annali della profezia ebraica, e acquista lustro inconsueto dalla magnifica e appassionata attività: eloquenza del grande profeta Isaia, che merita per molti versi il titolo di "Profeta evangelico", e che fu il più grande dei profeti dell'Antica Dispensazione. Secondo l'avviso in 2 Re 18:2 , Ezechia aveva venticinque anni quando iniziò a regnare nel terzo anno d

Ma il popolo tacque e non gli rispose una parola, perché il comandamento del re diceva: Non rispondergli. Non rispondergli - La bestemmia è troppo sfacciata; È stato insultato Geova, non tu; che vendichi la sua lite. Vedi il capitolo successivo, 2 Re 19 (nota)....

Ma il popolo tacque e non gli rispose una parola, perché il comandamento del re era di dire: Non rispondergli. ver. 36. _Ma il popolo tacque. _] Lo punirono con il silenzio, come Isacco fece con Ismaele. _Sile, et funestam dedisti plagam,_ dice Crisostomo. Il silenzio è la migliore risposta alle parole di disprezzo e petulanza, dice l'erudito Hooker. _Convitia spreta exolescunt,_ dice Tacito. È meglio fermare una bocca aperta senza dire nulla, dice Basil. _a_ "Ma io come sordo non udivo: sì, ero come un muto, nella cui bocca non c'è rimprovero. Salmo 38:14 I principi usano punire le indecenze degli ambasciatori negando loro udienza. Rabshakeh non potrebbe essere più dispettoso che senza risposta. Questa fiasca sulfurea muore quindi nel suo stesso fumo, lasciando solo un fetore odioso dietro di essa. _un_ Σιωπη τον ονειδον πνιγειν δεί. - _Bas.,_ Ef 72....

_MA IL POPOLO TACQUE E NON GLI RISPOSE UNA PAROLA, PERCHÉ IL COMANDAMENTO DEL RE DICEVA: NON RISPONDERGLI._ Ma la gente tacque, cioè la gente sui muri, a cui era rivolto il discorso di Rab-shakeh. E NON GLI RISPOSE UNA PAROLA , per paura che fossero stati trascinati in un alterco, e si sarebbero potute usare parole o argomenti che avrebbero esasperato gli Assiri e offerto a Sennacherib un pretesto, sul quale era troppo pronto a cogliere, per provocare un immediato ostilità. POICHÉ IL COMANDAMENTO DEL RE ERA: "NON RISPONDERGLI". Era un consiglio molto prudente; perché se fossero entrati in una discussione sugli argomenti trattati nel discorso di Rab-Shakeh, gli ebrei avrebbero potuto tradire le loro paure, o offrire qualche vantaggio all'astuto nemico; mentre, con la loro calma e costante obbedienza al comando di Ezechia, avrebbero dimostrato, in presenza dei loro invasori assiri, la lo...

SILENZIOSO DAVANTI AL PROTETTORE 2 Re 18:26 Gli ebrei hanno affrontato le provocazioni di Rabshakeh con il silenzio. Era una politica saggia. È infinitamente meglio affidare la nostra causa a Dio e lasciare che sia Lui a rispondere per noi e a vendicare i nostri torti. Si occuperà del nostro caso, se lo lasciamo senza riserve nelle Sue mani. L'unica eccezione è quando qualche semplice spiegazione solleverà la causa che amiamo da qualsiasi imputazione malvagia. Rabshakeh non avrebbe potuto comprendere l'atteggiamento del re e del popolo. Vedi Isaia 37:22 . Gli uomini del mondo non possono leggere i segreti del cuore che è rimasto su Geova. I nascosti di Dio sono un mistero tanto grande quanto lo era nostro Signore. La loro vita è nascosta con Cristo in Dio, ma un giorno Egli sarà manife

_Il discorso blasfemo di Rab-Shakeh._ 710...