2 Re 5:1

4. NAAMAN E LA SUA GUARIGIONE CAPITOLO 5 _1. Naaman, il lebbroso ( 2 Re 5:1 )_ 2. La testimonianza della serva d'Israele ( 2 Re 5:2 ) 3. Il messaggio al re d'Israele ( 2 Re 5:5 ) 4. Naaman ed Eliseo ( 2 Re 5:9 ) 5. Gheazi; Il suo peccato e la sua punizione ( 2 Re 5:20 ) La storia di questo capitolo è particolarmente ricca nel suo significato spirituale e dispensazionale. Naaman, capitano di Ben-Hadad, re di Siria, era un gentile. Non era un uomo comune. In tutta la sua grandezza e potenza, con tutti gli onori accumulati su di lui e la ri

NAAMAN IL LEBBERO GUARITO (vv.1-19) La storia continua in questo capitolo per focalizzare l'attenzione, non sui re, ma su Eliseo l'uomo di Dio. Quando i re avevano fallito così gravemente, il Signore ha usato un profeta come il vero collegamento tra Lui e il popolo. Questa era pura grazia, come mostra il capitolo riguardante Naaman. Naaman non era un israelita, ma un comandante dell'esercito siriano. Era davvero un candidato adatto per la grazia di Dio, perché sebbene fosse un grande uomo agli occhi del mondo, era afflitto dall'odiosa malattia della lebbra (v.1), una figura per il peccato che affligge tutta l'umanità. I siri avevano catturato una giovane d'Israele che era stata resa schiava della moglie di Naaman (v.2). Sarebbe naturale che fosse amareggiata e risentita contro Naaman poiché era stata portata via dalla sua stessa casa e famiglia, ma la conoscenza di Dio si era evidente...

_re, Benadad, che aveva sconfitto Achab, ed era stato ucciso da Hazael; (cap. viii.; Tirinus) o, secondo Salien, Hazael era già re. (Menochio) --- Giuseppe Flavio passa su questa storia. Non si sa per quale ragione, (Calmet) a meno che non fosse sconcertato alla petizione di Naaman, ver. 18, 19. (Haydock) --- Siria. I Rabbini dicono, uccidendo Achab, 3 Re XXII. 34. Ma la loro autorità è molto piccola; (Haydock) e potrebbe segnalarsi in molte altre occasioni._ _--- Lebbroso. Questa malattia non lo escludeva dalla corte. Gli Ebrei permisero che tali apparissero in pubblico, finché i sacerdoti non li avessero dichiarati impuri; e altre nazioni guardavano la lebbra con meno orrore._...

2 Re 5:1 _(con 2 Re 5:13 )_ Tenere conto: I. Che fondo di saggezza è contenuto in quell'osservazione dei servi di Naaman: "Se il profeta ti avesse ordinato di fare qualcosa di grande, non l'avresti fatto"! Quanto è vero questo in riferimento a una varietà di atti, doveri e rimedi che ci vengono proposti. Lo si vede nel nostro comportamento nella malattia, nei rapporti sociali domestici e in riferimento alle sacre ordinanze battesimali di Cristo e alla Cena del Signore. La stessa facilità e semplicità di questi riti dovrebbe raccomandarli alla nostra accettazione. Che tutti coloro che la pensano diversamente si rivolgano alle parole del testo. II. Guarda ancora una volta la lezione più grande di tutto ciò che questa storia insegna. La lebbra rappresenta il peccato e il lebbroso è il peccatore; e

LA STORIA DI NAAMAN 2 Re 5:1 E Gesù stese _la_ mano e lo toccò, dicendo: Lo farò; sii puro. E subito la sua lebbra fu mondata. Matteo 8:3 DOPO questi brevi aneddoti abbiamo l'episodio più lungo di Naaman. Una parte della miseria inflitta dai siriani a Israele è stata causata dalle incursioni in cui le loro bande armate leggere, molto simili ai confini delle paludi del Galles o della Scozia, sono scese sul paese e hanno portato via saccheggi e prigionieri prima che potessero essere perseguito. In una di queste incursioni avevano sequestrato una ragazzina israelita e l'avevano venduta come schiava. Era stata acquistata per la casa di Naaman, il capitano dell'esercito siriano, che aveva aiutato il suo re e la sua nazione a ottenere importanti vittorie sia contro Israele che c

Ora Naaman, capo dell'esercito del re di Siria, era un uomo grande con il suo signore, e onorevole, perché per mezzo di lui il Signore aveva dato la liberazione alla Siria: era anche un uomo potente in valore, _ma era_ un lebbroso. Naaman, capitano dell'esercito - Di Naaman non sappiamo nulla di più di quanto qui riportato. Jarchi e alcuni altri dicono che fu l'uomo che tese l'arco a caso, come lo chiamiamo noi, e uccise Achab: vedi 1 Re 22:34 (nota), e le note lì. Non è menzionato da Giuseppe Flavio, né ha alcun riferimento a questa storia; il che è molto strano, poiché esiste nei Caldei, nei Settanta e nel Siriaco. Re di Siria - L'ebraico è מלך ארם melech Aram, re di Aram; seguito dal caldeo e dall'arabo. Il siriaco ha Adom; ma poiché il siriaco dolath è lo stesso elemento del siriaco rish, differendo solo nella posizione del punto diacritico, potrebbe essere stato originariamente A

Ora Naaman, capitano dell'esercito del re di Siria, era un uomo grande con il suo signore, e onorevole, perché per mezzo di lui il Signore aveva dato la liberazione alla Siria: era anche un uomo potente e valoroso, [ma era] un lebbroso. Ver. 1. _Perché per mezzo di lui il Signore aveva dato la liberazione. _] Probabilmente in quel tempo, quando Acab e Giosafat vennero contro Ramot di Galaad, 1Re 22:29 Naaman era comandante in capo dell'esercito siro; ei rabbini ci dicono che fu lui a scoccare la freccia con cui fu ucciso Acab. Perciò si dice che abbia salvato la Siria, come in seguito Mario salvò l'Italia, Flaminio Grecia, Fabio Roma, Hunniades Ungheria, ecc. _Ma era un lebbroso. _] Non dalla sua nascita, né ancora alla sua morte. Quindi un nostro dotto scrittore paragona opportunamente l'intera Chiesa di Cristo in tutte le sue epoche a questo Naaman il Siro. Fu prima puro e sano, e fec...

_ORA NAAMAN, CAPO DELL'ESERCITO DEL RE DI SIRIA, ERA UN UOMO GRANDE CON IL SUO SIGNORE, E ONOREVOLE, PERCHÉ PER MEZZO DI LUI IL SIGNORE AVEVA DATO LA LIBERAZIONE ALLA SIRIA: ERA ANCHE UN UOMO POTENTE IN VALORE, MA ERA UN LEBBROSO._ Naaman ... era un grande uomo con il suo maestro - molto stimato per il suo carattere militare e il suo successo. E ONOREVOLE , х _UWNSU'_ ( H5375 ), esaltato, guardava con ammirazione ; Settanta, tethaumasmenos]. PERCHÉ PER MEZZO DI LUI IL SIGNORE AVEVA DATO LA LIBERAZIONE ALLA SIRIA х _LA-'ARAAM_ ( H758 ); Settanta, Suria, nome dato al tempo dei re al paese a nord di Canaan]. Yahweh, il Dio d'Israele, è qui rappresentato come guida dei destini di un regno pagano, non come una semplice divinità locale, poiché gli idolatri collocavano l'una o l'altra delle loro nume

_L'UNICO INCONVENIENTE_ "Ma era un lebbroso." 2 Re 5:1 I. QUANTE VOLTE SI VEDE, NELL'ESPERIENZA UMANA, CHE UNA CONDIZIONE, ALTRIMENTI DI PERFETTA PROSPERITÀ, HA UNA LEGA, UN INCONVENIENTE, CHE LA DANNEGGIA O LA GUASTA PER IL SUO POSSESSORE. Non dobbiamo limitare la nostra osservazione alle vite di grandi uomini - scritte nella storia o scritte nella Scrittura - che hanno fatto pace o guerra, e hanno lasciato i loro nomi come cimelio di un paese, o proprietà comune di tutti - e che tuttavia, esaminati attentamente, sono stati oggetto più di pietà che di invidia, a causa di una benedizione negata, o a causa di qualcuno "aggiunto dolore". ''Un grande uomo e onorevole con il suo padrone... un uomo potente e valoroso... eppure un lebbroso' - potrebbe essere l'iscrizione, se sapessimo tutti, su molte di quelle celebrità di cui (per citare il grande vecchio detto) 'ogni t

LA CURA PER LA LEBBRA 2 Re 5:1 Dai monumenti assiri apprendiamo che in questo periodo la Siria riconquistò la sua indipendenza sotto il giogo dell'Assiria, e probabilmente fu durante questa lotta che Naaman ottenne le sue grandi vittorie. Notare la suggestione della frase "Il Signore aveva dato", che insegna che la mano di Dio guidava i pagani così come la storia ebraica. Il regno della provvidenza di Dio è lungo quanto il tempo e vasto quanto la terra. La distruzione della casa di questa povera bambina e la sua prigionia dovevano, all'epoca, essere sembrata un disastro inspiegabile dal quale non poteva esserci sollievo; eppure le ha permesso di realizzare una grande liberazione, che ha brillato sulla pagina della Scrittura, ispirando decine di migliaia di persone. Si alzò al di sopra dei suoi dolori e per fede ha ottenuto la vittoria dalla sconfitta. Preferendo la propria