2 Re 5:7

4. NAAMAN E LA SUA GUARIGIONE CAPITOLO 5 _1. Naaman, il lebbroso ( 2 Re 5:1 )_ 2. La testimonianza della serva d'Israele ( 2 Re 5:2 ) 3. Il messaggio al re d'Israele ( 2 Re 5:5 ) 4. Naaman ed Eliseo ( 2 Re 5:9 ) 5. Gheazi; Il suo peccato e la sua punizione ( 2 Re 5:20 ) La storia di questo capitolo è particolarmente ricca nel suo significato spirituale e dispensazionale. Naaman, capitano di Ben-Hadad, re di Siria, era un gentile. Non era un uomo comune. In tutta la sua grandezza e potenza, con tutti gli onori accumulati su di lui e la ri

NAAMAN IL LEBBERO GUARITO (vv.1-19) La storia continua in questo capitolo per focalizzare l'attenzione, non sui re, ma su Eliseo l'uomo di Dio. Quando i re avevano fallito così gravemente, il Signore ha usato un profeta come il vero collegamento tra Lui e il popolo. Questa era pura grazia, come mostra il capitolo riguardante Naaman. Naaman non era un israelita, ma un comandante dell'esercito siriano. Era davvero un candidato adatto per la grazia di Dio, perché sebbene fosse un grande uomo agli occhi del mondo, era afflitto dall'odiosa malattia della lebbra (v.1), una figura per il peccato che affligge tutta l'umanità. I siri avevano catturato una giovane d'Israele che era stata resa schiava della moglie di Naaman (v.2). Sarebbe naturale che fosse amareggiata e risentita contro Naaman poiché era stata portata via dalla sua stessa casa e famiglia, ma la conoscenza di Dio si era evidente...

_Lebbra. La cura era ritenuta molto difficile; poiché in genere continuava a guadagnare terreno e distrusse la costituzione. Vedi Numeri xii. 12., e Isaia liii 4. (Calma) --- Me. La lettera era, in effetti, scritta in uno stile altezzoso (Menochio) e il re poteva naturalmente dedurre che la guerra sarebbe stata la conseguenza. (Bacino di fieno)_...

2 Re 5:1 La piccola cameriera ebrea fu strappata a sua madre e ai suoi compagni di gioco all'età di sette o otto anni, e si affrettò in mezzo a tutti gli allarmi della guerra in una terra straniera, derubata subito della casa, della libertà e dell'infanzia. Avviso: I. La sua fede in Dio. In quella terra di idoli e idolatri non si vergognava di possedere il suo Signore. Aveva piena fiducia che il Dio di Israele avrebbe potuto curare il lebbroso. II. La sua fedeltà. Aveva così tanta vera fede che riempì tutta la sua natura e la rese fedele in prove terribili. Era una bambina sola in un palazzo pagano, che spesso rideva della sua religione. Il suo era un coraggio più nobile di quello dell'eroe sul campo di battaglia. III. La sua fecondità. Sembrando l'essere umano più mite della Siria, si è rivelata una delle più potenti. Che tesoro era nella casa di Naaman! Diresse il su

LA STORIA DI NAAMAN 2 Re 5:1 E Gesù stese _la_ mano e lo toccò, dicendo: Lo farò; sii puro. E subito la sua lebbra fu mondata. Matteo 8:3 DOPO questi brevi aneddoti abbiamo l'episodio più lungo di Naaman. Una parte della miseria inflitta dai siriani a Israele è stata causata dalle incursioni in cui le loro bande armate leggere, molto simili ai confini delle paludi del Galles o della Scozia, sono scese sul paese e hanno portato via saccheggi e prigionieri prima che potessero essere perseguito. In una di queste incursioni avevano sequestrato una ragazzina israelita e l'avevano venduta come schiava. Era stata acquistata per la casa di Naaman, il capitano dell'esercito siriano, che aveva aiutato il suo re e la sua nazione a ottenere importanti vittorie sia contro Israele che c

E avvenne che, quando il re d'Israele ebbe letta la lettera, si stracciò le vesti e disse: _Sono_ io Dio per uccidere e far vivere, che quest'uomo mi manda a guarire un uomo dalla sua lebbra ? pertanto considera, ti prego, e vedi come cerca una lite contro di me. Sono Dio, per uccidere e far vivere - così parlò convinto che solo Dio potesse curare la lebbra; il che, invero, era universalmente riconosciuto: e doveva essere una massima tanto tra i Siri quanto tra gli Israeliti, poiché il disordine era ugualmente prevalente in entrambi i paesi; e in entrambi ugualmente incurabili. Vedi le note su Levitico 13 (nota) e Levitico 14 (nota). E fu questo che indusse il re d'Israele a dedurre che il re di Siria cercava una lite con lui, desiderando che facesse un'opera che solo Dio poteva fare; e poi dichiarargli guer

E avvenne, quando il re d'Israele ebbe letto la lettera, che si stracciò le vesti e disse: [Io sono] Dio, per uccidere e far vivere, che quest'uomo mi manda a recuperare un uomo di la sua lebbra? perciò considera, ti prego, e vedi come cerca una lite contro di me. ver. 7. _Ha affittato i suoi vestiti. _] Come se lo ritenesse blasfemo e detestasse profondamente tale empietà. Intanto non pensava mai ad Eliseo, che era più conosciuto e stimato all'estero che in patria. _Guarda come cerca una lite. _] Questo turbava Jehoram più della bestemmia, qualunque cosa avesse preteso. Questo Benhadad che scrisse la lettera, fu colui che uccise Acab a Ramot di Galaad, 1 Re 22:35 _; _1Re 22:37 il quale, assediando Samaria, la portò a quella estrema carestia, 2Re 6:24-25 e poi a Ramot di Galaad ferì questo Jehoram. 2Re 8:28-29...

_E AVVENNE CHE, QUANDO IL RE D'ISRAELE EBBE LETTA LA LETTERA, SI STRACCIÒ LE VESTI E DISSE: SONO IO DIO PER UCCIDERE E FAR VIVERE, CHE QUEST'UOMO MI MANDA A GUARIRE UN UOMO DALLA SUA LEBBRA ? PERTANTO CONSIDERA, TI PREGO, E VEDI COME CERCA UNA LITE CONTRO DI ME._ Quando il re d'Israele ebbe letto la lettera, si stracciò le vesti. Secondo un'antica consuetudine tra le popolazioni orientali, l'oggetto principale era indicato solo nella lettera che era stata portata dall'interessato, mentre altre circostanze erano lasciate da spiegare al colloquio. Questo spiega l'esplosione di emozioni di Jehoram: non l'orrore per una presunta blasfemia, ma l'allarme e il sospetto che questo fosse semplicemente un'occasione per un litigio. SONO DIO, PER UCCIDERE E FAR VIVERE? Tutto questo spettacolo di pietà offesa era solo una finzione, perché Jehoram stesso era un idolatra, e assumeva uno zelo per la gl...

LA CURA PER LA LEBBRA 2 Re 5:1 Dai monumenti assiri apprendiamo che in questo periodo la Siria riconquistò la sua indipendenza sotto il giogo dell'Assiria, e probabilmente fu durante questa lotta che Naaman ottenne le sue grandi vittorie. Notare la suggestione della frase "Il Signore aveva dato", che insegna che la mano di Dio guidava i pagani così come la storia ebraica. Il regno della provvidenza di Dio è lungo quanto il tempo e vasto quanto la terra. La distruzione della casa di questa povera bambina e la sua prigionia dovevano, all'epoca, essere sembrata un disastro inspiegabile dal quale non poteva esserci sollievo; eppure le ha permesso di realizzare una grande liberazione, che ha brillato sulla pagina della Scrittura, ispirando decine di migliaia di persone. Si alzò al di sopra dei suoi dolori e per fede ha ottenuto la vittoria dalla sconfitta. Preferendo la propria

_La lebbra di Naaman._ aC 894.       1 Ora Naaman, capo dell'esercito del re di Siria, era un uomo grande con il suo signore, e onorevole, perché