2 Re 5:12

4. NAAMAN E LA SUA GUARIGIONE CAPITOLO 5 _1. Naaman, il lebbroso ( 2 Re 5:1 )_ 2. La testimonianza della serva d'Israele ( 2 Re 5:2 ) 3. Il messaggio al re d'Israele ( 2 Re 5:5 ) 4. Naaman ed Eliseo ( 2 Re 5:9 ) 5. Gheazi; Il suo peccato e la sua punizione ( 2 Re 5:20 ) La storia di questo capitolo è particolarmente ricca nel suo significato spirituale e dispensazionale. Naaman, capitano di Ben-Hadad, re di Siria, era un gentile. Non era un uomo comune. In tutta la sua grandezza e potenza, con tutti gli onori accumulati su di lui e la ri

NAAMAN IL LEBBERO GUARITO (vv.1-19) La storia continua in questo capitolo per focalizzare l'attenzione, non sui re, ma su Eliseo l'uomo di Dio. Quando i re avevano fallito così gravemente, il Signore ha usato un profeta come il vero collegamento tra Lui e il popolo. Questa era pura grazia, come mostra il capitolo riguardante Naaman. Naaman non era un israelita, ma un comandante dell'esercito siriano. Era davvero un candidato adatto per la grazia di Dio, perché sebbene fosse un grande uomo agli occhi del mondo, era afflitto dall'odiosa malattia della lebbra (v.1), una figura per il peccato che affligge tutta l'umanità. I siri avevano catturato una giovane d'Israele che era stata resa schiava della moglie di Naaman (v.2). Sarebbe naturale che fosse amareggiata e risentita contro Naaman poiché era stata portata via dalla sua stessa casa e famiglia, ma la conoscenza di Dio si era evidente...

_Farfar. Benjamin (p. 53) ci informa che il primo fiume serve ad irrigare la città, e il secondo i giardini circostanti. Maundrell non ha potuto scoprire tracce di questi nomi in Siria, ma descrive il Barrady, che rifornisce Damasco di acqua in abbondanza. Stephanus lo chiama Bardine; e altri, i Chrysorroas. L'Oronte, che dovrebbe essere uno di questi fiumi, scorre da Antiochia nel Mar Mediterraneo. (calma)_...

2 Re 5:1 La piccola cameriera ebrea fu strappata a sua madre e ai suoi compagni di gioco all'età di sette o otto anni, e si affrettò in mezzo a tutti gli allarmi della guerra in una terra straniera, derubata subito della casa, della libertà e dell'infanzia. Avviso: I. La sua fede in Dio. In quella terra di idoli e idolatri non si vergognava di possedere il suo Signore. Aveva piena fiducia che il Dio di Israele avrebbe potuto curare il lebbroso. II. La sua fedeltà. Aveva così tanta vera fede che riempì tutta la sua natura e la rese fedele in prove terribili. Era una bambina sola in un palazzo pagano, che spesso rideva della sua religione. Il suo era un coraggio più nobile di quello dell'eroe sul campo di battaglia. III. La sua fecondità. Sembrando l'essere umano più mite della Siria, si è rivelata una delle più potenti. Che tesoro era nella casa di Naaman! Diresse il su

LA STORIA DI NAAMAN 2 Re 5:1 E Gesù stese _la_ mano e lo toccò, dicendo: Lo farò; sii puro. E subito la sua lebbra fu mondata. Matteo 8:3 DOPO questi brevi aneddoti abbiamo l'episodio più lungo di Naaman. Una parte della miseria inflitta dai siriani a Israele è stata causata dalle incursioni in cui le loro bande armate leggere, molto simili ai confini delle paludi del Galles o della Scozia, sono scese sul paese e hanno portato via saccheggi e prigionieri prima che potessero essere perseguito. In una di queste incursioni avevano sequestrato una ragazzina israelita e l'avevano venduta come schiava. Era stata acquistata per la casa di Naaman, il capitano dell'esercito siriano, che aveva aiutato il suo re e la sua nazione a ottenere importanti vittorie sia contro Israele che c

_Non_ sono Abana e Farpar, fiumi di Damasco, migliori di tutte le acque d'Israele? posso non lavarmi in loro, ed essere pulito? Così si voltò e se ne andò furibondo. Non sono Abana e Pharpar - Attualmente questi fiumi non esistono con questi nomi; e dove sono non sappiamo; né se fossero Oronte e Crisorro. Il signor Maundrell, che percorse tutto questo territorio, non riuscì a trovare traccia dei nomi Abana e Pharpar. Il fiume Barrady lo descrive accuratamente: ha la sua sorgente ad Antilibano; e, dopo aver innaffiato abbondantemente la città di Damasco e gli orti, dividendosi in tre rami, (di cui uno attraversa la città, e gli altri due si distribuiscono tra gli orti), si perde nella campagna paludosa circa cinque o sei leghe da Damasco. Due di questi rami furono senza dubbio chiamati al tempo di Eliseo Abana, o Amana, come dicono molte copie; e Farpar. E al tempo in cui fu fatta la vers...

2 Re 5:12 [Non sono] Abana e Pharpar, fiumi di Damasco, migliori di tutte le acque d'Israele? non posso lavarci dentro ed essere puro? Così si voltò e se ne andò furioso. Ver. 12. _Non sono Abana e Pharpar, fiumi di Damasco_ ] Beniamino nel suo "Itinerario" dice, non c'è una città così fruttuosa e dolce in tutto il mondo come Damasco, a causa di questi due fiumi Abana e Pharpar, chiamati dagli storiografi Adone e Oronte, cadendo dal monte Hermon. Per questo anche, dice un altro scrittore, l'impostore Maometto non sarebbe mai entrato in questa città, temendo - come diceva lui stesso - che, rapito dagli ineffabili piaceri del luogo, dimenticasse l'affare in cui era stato mandato, e fare di questa città il suo paradiso. _Meglio di tutte le acque d'Israele? _] Perché, sì, possono sembrare così, purché tu li guardi con occhi siriani. Così le persone carnali disprezzano la « stoltez

_NON SONO ABANA E FARPAR, FIUMI DI DAMASCO, MIGLIORI DI TUTTE LE ACQUE D'ISRAELE? POSSO NON LAVARMI IN LORO, ED ESSERE PULITO? COSÌ SI VOLTÒ E SE NE ANDÒ FURIBONDO._ Abana e Pharpar - l'Abana (forte); il greco Chrysorrhoas (ruscello d'oro), ora Barrada (fiume d'oro). Prendendo la sua ascesa nell'Anti-Libano ad un'altezza di 3.340 piedi sopra il mare e ad almeno 1.000 piedi sopra Damasco, innaffia circa 311 miglia quadrate di terra coltivabile. Il Barrada e uno dei suoi cinque affluenti, molto probabilmente l'Awaj. Joseph Schwarz (in 'Geografia della Palestina') dice che gli ebrei residenti a Damasco descrivono Damasco ancora come 'situata sui due fiumi Abana e Pharpar' ('Terre della Bibbia' di Wilson 2:, 325, nota; Ritter's ' Erdkunde,' 117:, p. 1303; "Cinque anni a Damasco" di Porter, 1:, pp. 159, 162, 394, 395; 2:, 11, 248, 249, 358; Lord Lindsay, "Terra Santa", pag.330)....

LA CURA PER LA LEBBRA 2 Re 5:1 Dai monumenti assiri apprendiamo che in questo periodo la Siria riconquistò la sua indipendenza sotto il giogo dell'Assiria, e probabilmente fu durante questa lotta che Naaman ottenne le sue grandi vittorie. Notare la suggestione della frase "Il Signore aveva dato", che insegna che la mano di Dio guidava i pagani così come la storia ebraica. Il regno della provvidenza di Dio è lungo quanto il tempo e vasto quanto la terra. La distruzione della casa di questa povera bambina e la sua prigionia dovevano, all'epoca, essere sembrata un disastro inspiegabile dal quale non poteva esserci sollievo; eppure le ha permesso di realizzare una grande liberazione, che ha brillato sulla pagina della Scrittura, ispirando decine di migliaia di persone. Si alzò al di sopra dei suoi dolori e per fede ha ottenuto la vittoria dalla sconfitta. Preferendo la propria

_La cura della lebbra di Naaman._ aC 894.       9 Così Naaman venne con i suoi cavalli e con il suo ca