2 Re 5:18

4. NAAMAN E LA SUA GUARIGIONE CAPITOLO 5 _1. Naaman, il lebbroso ( 2 Re 5:1 )_ 2. La testimonianza della serva d'Israele ( 2 Re 5:2 ) 3. Il messaggio al re d'Israele ( 2 Re 5:5 ) 4. Naaman ed Eliseo ( 2 Re 5:9 ) 5. Gheazi; Il suo peccato e la sua punizione ( 2 Re 5:20 ) La storia di questo capitolo è particolarmente ricca nel suo significato spirituale e dispensazionale. Naaman, capitano di Ben-Hadad, re di Siria, era un gentile. Non era un uomo comune. In tutta la sua grandezza e potenza, con tutti gli onori accumulati su di lui e la ri

NAAMAN IL LEBBERO GUARITO (vv.1-19) La storia continua in questo capitolo per focalizzare l'attenzione, non sui re, ma su Eliseo l'uomo di Dio. Quando i re avevano fallito così gravemente, il Signore ha usato un profeta come il vero collegamento tra Lui e il popolo. Questa era pura grazia, come mostra il capitolo riguardante Naaman. Naaman non era un israelita, ma un comandante dell'esercito siriano. Era davvero un candidato adatto per la grazia di Dio, perché sebbene fosse un grande uomo agli occhi del mondo, era afflitto dall'odiosa malattia della lebbra (v.1), una figura per il peccato che affligge tutta l'umanità. I siri avevano catturato una giovane d'Israele che era stata resa schiava della moglie di Naaman (v.2). Sarebbe naturale che fosse amareggiata e risentita contro Naaman poiché era stata portata via dalla sua stessa casa e famiglia, ma la conoscenza di Dio si era evidente...

_Remmon, denota "un melograno", o qualcosa di "elevato", ed è probabilmente un epiteto del sole, l'idolo principale dei siri, che era anche chiamato Adad, "uno", poiché entrambi sono uniti, Zaccaria xii. 11. --- Rempham è probabilmente la stessa divinità, Atti vii. 43. Settanta qui leggere, Remman. Esichio spiega Ramas, "il dio supremo". Selden pensa che l' Elion dei Fenici sia compreso; Grozio, che si intende Saturno, il più alto dei pianeti._ Serario dichiara per Venere, a cui erano sacri i melograni; e P. Martire per Giunone, che teneva in mano una di queste mele. (Pausan. a Corinto) --- Remmon non si verifica da nessun'altra parte. --- Mano. Questo è stato un onore del principale favorito, il cap. vii. 2. (Calma) --- Cosa. Non chiede il permesso di peccare, il che sarebbe assurdo; sebbene i protestanti non si vergognino di accusare la Chiesa cattolica, come se le sue "indulgenze" fos...

2 Re 5:17 Qui troviamo Naaman che cerca una scusa, si dice, per dissimulare le sue convinzioni religiose, ed Eliseo che accetta la richiesta. È convinto che Geova sia il vero Dio, ma non è disposto a fare alcun sacrificio per la sua fede. Che cos'è questo se non aprire una porta larga per ogni specie di dissimulazione e fare dell'opportunità, non della verità, la regola di condotta? Affermare la questione in questo modo non significa esporla in modo equo. I. Anche se Eliseo avesse accettato la richiesta di Naaman, non ne sarebbe seguito che avesse ragione. Un profeta ispirato non è sempre ugualmente ispirato. II. Eliseo ha accettato la richiesta di Naaman? L'evidenza si basa interamente sulle parole di Eliseo "Vai in pace". Queste parole sono la forma comune di congedo orientale. Potrebbero essere stati poco più di un cortese licenziamento. Eliseo potrebbe aver ritenuto che il

LA STORIA DI NAAMAN 2 Re 5:1 E Gesù stese _la_ mano e lo toccò, dicendo: Lo farò; sii puro. E subito la sua lebbra fu mondata. Matteo 8:3 DOPO questi brevi aneddoti abbiamo l'episodio più lungo di Naaman. Una parte della miseria inflitta dai siriani a Israele è stata causata dalle incursioni in cui le loro bande armate leggere, molto simili ai confini delle paludi del Galles o della Scozia, sono scese sul paese e hanno portato via saccheggi e prigionieri prima che potessero essere perseguito. In una di queste incursioni avevano sequestrato una ragazzina israelita e l'avevano venduta come schiava. Era stata acquistata per la casa di Naaman, il capitano dell'esercito siriano, che aveva aiutato il suo re e la sua nazione a ottenere importanti vittorie sia contro Israele che c

In questa cosa il Signore perdoni il tuo servo, _che_ quando il mio padrone entra nella casa di Rimmon per adorarvi là, e si appoggia alla mia mano, e io mi prostro nella casa di Rimmon: quando mi prostro nella casa di Rimmon , il SIGNORE perdoni il tuo servo in questa cosa. In questa cosa il Signore perdoni il tuo servo - È inutile entrare nella controversia riguardo a questo versetto. Da nessuna regola di retto ragionamento, né da alcun modo legittimo di interpretazione, si può affermare che Naaman chiede perdono per le offese che può commettere, o che potrebbe chiedere o che il profeta concede l'indulgenza per inchinarsi nel tempio di Rimmon, compiendo così un deciso atto di omaggio, l'essenza stessa di quel culto che subito prima assicurò solennemente al profeta che non avrebbe mai praticato. L'originale può legittimamente essere letto, e dovrebbe essere letto, al passato, e non al f...

In questo il Signore perdona il tuo servo, [che] quando il mio padrone entra nella casa di Rimmon per adorarvi, e si appoggia sulla mia mano, e io mi inchino nella casa di Rimmon, quando mi prostro in casa di Rimmon, il SIGNORE perdona questo tuo servo. Ver. 18. _In questo il Signore perdona il tuo servo. _] Allora lo riteneva un peccato e avrebbe avuto una dispensa per esso, come può sembrare. I giovani falegnami fanno molte patatine; così i giovani convertono molte colpe, che Dio non imputa. Nessuno, sull'esempio di Naaman, implori un'anima retta in un corpo prostrato, pretenda Natanaele con la pelle di Nicodemo. Le parole possono essere tratte dal tempo passato, e così alcuni leggono: Il Signore abbi pietà di me, perché sono entrato nella casa di Rimmon. Così la parola è usata in Salmi 51:1 ; Salmi 52

_IN QUESTA COSA IL SIGNORE PERDONI IL TUO SERVO, CHE QUANDO IL MIO PADRONE ENTRA NELLA CASA DI RIMMON PER ADORARVI LÀ, E SI APPOGGIA ALLA MIA MANO, E IO MI PROSTRO NELLA CASA DI RIMMON: QUANDO MI PROSTRO NELLA CASA DI RIMMON , IL SIGNORE PERDONI IL TUO SERVO IN QUESTA COSA._ Entra nella casa di Rimmon - una divinità siriana, probabilmente il sole, o il sistema planetario, di cui un melograno (ebraico Rimmon) era il simbolo. SI APPOGGIA ALLA MIA MANO - cioè, intendendo il servizio reso da Naaman come servitore del suo sovrano. È abbastanza chiaro che Naaman, come convertito alla fede del vero Dio, non intendeva compiere alcun atto di religione nel tempio di Rimmon, e sperava che la sua presenza ufficiale lì al suo padrone reale sarebbe stata perdonata, come non fatto da la sua volontà consenziente. Per quanto riguarda il privilegio della tolleranza nell'adorare il vero Dio, non c'è motiv...

_I COMPROMESSI DELLA VITA_ "Quando mi inchino nella casa di Rimmon." 2 Re 5:18 Qui troviamo Naaman che fa una scusa, si dice, per dissimulare le sue convinzioni religiose, ed Eliseo che accetta la supplica. È convinto che Geova sia il vero Dio, ma non è pronto a fare alcun sacrificio per la sua fede. Che cos'è questo se non aprire un'ampia porta per ogni specie di dissimulazione e fare dell'opportunità, non della verità, la regola di condotta? Esporre la domanda in questo modo non significa formularla correttamente. I. ANCHE SE ELISEO ACCETTASSE LA SUPPLICA DI NAAMAN, NON NE CONSEGUIREBBE CHE AVESSE RAGIONE. —Un profeta ispirato non è sempre ugualmente ispirato. II. ELISEO ACCETTÒ LA SUPPLICA DI NAAMAN? L'evidenza si basa interamente sulle parole di Eliseo: "Va' in pace". Queste parole sono la forma comune del congedo orientale. Potrebbero ess

LA PENA DELL'AVIDITÀ 2 Re 5:15 Naaman fu così grato che fece venti miglia di strada per rendere grazie all'uomo di Dio, portando una grande somma in dono. Notate il suo sincero desiderio di adorare Geova, come mostra il suo timore che il suo legame ufficiale con l'idolatria possa essere ritenuto comprometterlo; e nella sua pronta beneficenza verso Gehazi, che, supponeva, fosse venuto in nome di Eliseo. Tutti questi sono sintomi di un'anima nobile su cui lo Spirito Santo aveva operato. Ci viene qui in mente Cornelio, controparte di Naaman nel Nuovo Testamento, Atti degli Apostoli 10:1 . Che conforto credere che Dio abbia influenzato così gli uomini in tutti i secoli, modellandoli, anche se non lo conoscevano, finché giunse l'ora in cui parlò loro tramite profeta o