Colossesi 2:21

II. COMPLETA IN LUI, IN CUI DIMORA TUTTA LA PIENEZZA CAPITOLO 2 _1. Il mistero di Dio ( Colossesi 2:1 )_ 2. Completo in Cristo ( Colossesi 2:9 ) 3. Esortazioni e ammonimenti ( Colossesi 2:16 ) Colossesi 2:1 Alla luce degli ultimi versetti del capitolo precedente possiamo comprendere la sua ansia e il grande conflitto che ebbe per i Colossesi e per coloro che abitavano nella vicina Laodicea, e per altrettanti che non avevano visto il suo volto nella carne. Era profondamente preoccupato per loro dopo aver sentito del loro pericolo di cadere in errore. Era un conflitto spirituale.

CRISTO FONTE DI SAPIENZA E CONOSCENZA (vs.1-10) Nel versetto 1 risplende splendidamente la fede disinteressata e l'amore dell'apostolo. Era profondamente preoccupato per i credenti che non lo avevano visto come lo era per i suoi stessi convertiti. Ha avuto un "grande conflitto" che implica l'esercizio della preghiera nel combattere l'opposizione delle schiere di Satana contro la verità. Amava la Chiesa perché l'amava Cristo, desiderando che tutti i santi fossero "legati nell'amore" (v.2). Ciò è intimamente connesso con «tutte le ricchezze della piena certezza dell'intelletto, della conoscenza del mistero di Dio. " Questa preziosa conoscenza oggettiva e la conseguente esperienza soggettiva devono sempre andare di pari passo, perché la rivelazione deve essere presa a cuore così com'è, non come i nostri sentimenti vorrebbero supporre che sia. Quanto sono preziosi anche i sentimenti e le e...

_Non toccare, ecc. Cioè, perché vi lasciate istruire in questo modo da quei dottori ebrei: perché toccate o mangiate questo, per non essere impuro? tali osservazioni superstiziose, almeno ora, quando non vi è alcuna necessità né obbligo per voi di osservarle, tendono alla distruzione, ecc. (Witham) --- Il significato è che i cristiani non dovrebbero assoggettarsi, né alle ordinanze dell'antica legge, che vietano di toccare o gustare cose impure: né alle invenzioni superstiziose degli eretici, che impongono tali restrizioni, con la scusa della saggezza, umiltà o mortificazione. (Sfidante)_...

CAPITOLO 2 DUE PROVE FINALI DEL FALSO INSEGNAMENTO Colossesi 2:20 (RV) La parte polemica dell'Epistola sta volgendo al termine. Passiamo nel capitolo successivo, dopo un paragrafo transitorio, a semplici precetti morali che, con dettagli personali, riempiono il resto della lettera. Gli errori dell'antagonista compaiono per l'ultima volta nelle parole che ora dobbiamo considerare. In questi l'Apostolo sembra raccogliere tutte le sue forze per sferrare due colpi dritti, fragorosi, finali, che polverizzano e annientano le posizioni teoriche ei precetti pratici dei maestri eretici. In primo luogo, pone sotto forma di un'esigenza irrefutabile della ragione dei loro insegnamenti, della loro radicale incoerenza con la morte del cristiano con Cristo, che è il segreto stesso della sua vita. Poi, con una sprezzante concessione del loro apparente valore a persone ch

(Non toccare; non gustare; non toccare; non toccare; non assaggiare; non toccare - Queste sono forme di espressione molto frequenti tra gli ebrei. In Maccoth, fol. xxi. 1: "Se dicono a un nazireo, non bevi, non bere; e lui, tuttavia, beve; è colpevole. Se dicono: Non raderti, non raderti; e tuttavia si rade, è colpevole. Se dicono: Non raderti su questi vestiti, non indossare questi vestiti; e lui, tuttavia, indossa abiti eterogenei; è colpevole." Vedi di più in Schoettgen....

(Non toccare; non assaggiare; non maneggiare; ver. 21. _Non toccare, non assaggiare, ecc. _] Le parole di quegli impostori, che sono qui mimeticamente, o per imitazione, legate. Vedi come Ecclesiaste 10:14 , dove il saggio descrive graficamente le tautologie dello stolto: "Un uomo non può dire cosa sarà e cosa sarà, chi può dirlo?" Quanto al senso, un eccellente terapeuta lo dà così: "Non toccare;" cioè. una donna, 1 Corinzi 7:1 ; "Non assaggiare;" cioè. la carne. "Non maneggiare;" cioè. soldi, non immischiarsi nei contratti secolari. (Dott. Sclater.) Questa era quella santa ipocrisia praticata da questi antichi seduttori, e ancora raccomandata dai padri papisti ai loro novizi, e che con molto entusiasmo "non toccare, non assaggiare, non maneggiare", senza un copulativo. I f

_(NON TOCCARE; NON ASSAGGIARE; NON MANEGGIARE;_ Confronta Colossesi 2:16 . Istanze delle "ordinanze" ( Colossesi 2:20 ) nelle parole dei loro impostori. C'è un climax ascendente di divieti superstiziosi. Il primo х _APSEE_ ( G680 )] si distingue dal terzo х _THIGEES_ ( G2345 )]: il primo significa contatto stretto e ritenzione, il secondo contatto momentaneo (cfr. 1 Corinzi 7:1 ; Giovanni 20:17 ). х _MEE_ ( G3361 ) _MOU_ ...

EVITARE GLI ERRORI Colossesi 2:13 La reiterazione delle preposizioni in e con sottolinea la nostra stretta identificazione con il nostro Salvatore. Tali siamo nel proposito di Dio, e quindi dovremmo essere nell'esperienza quotidiana. In unione con Lui abbiamo cancellato una volta e per sempre i peccati della carne, siamo giaciuti nella Sua tomba, siamo passati al paradiso della morte e viviamo sotto il cielo azzurro dell'accettazione con Dio. La vittoria del nostro Maestro è potenzialmente nostra. L'ha vinto, ma possiamo condividerne i frutti. Eppure la fede deve apprendere e affermare queste benedizioni. La terra di Canaan è nostra di diritto, ma ogni centimetro deve essere rivendicato per fede. "La fede è un'affermazione e un atto che ordina alla verità eterna di essere un fatto". Non dobbiamo permettere che la nostra vita religiosa diventi un pezzo di

_La gloria dell'economia cristiana._ d.C.  62.       16 Nessuno dunque vi giudichi per

Avvertimento contro una falsa rettitudine delle opere:...