Colossesi 2:22

II. COMPLETA IN LUI, IN CUI DIMORA TUTTA LA PIENEZZA CAPITOLO 2 _1. Il mistero di Dio ( Colossesi 2:1 )_ 2. Completo in Cristo ( Colossesi 2:9 ) 3. Esortazioni e ammonimenti ( Colossesi 2:16 ) Colossesi 2:1 Alla luce degli ultimi versetti del capitolo precedente possiamo comprendere la sua ansia e il grande conflitto che ebbe per i Colossesi e per coloro che abitavano nella vicina Laodicea, e per altrettanti che non avevano visto il suo volto nella carne. Era profondamente preoccupato per loro dopo aver sentito del loro pericolo di cadere in errore. Era un conflitto spirituale.

CRISTO FONTE DI SAPIENZA E CONOSCENZA (vs.1-10) Nel versetto 1 risplende splendidamente la fede disinteressata e l'amore dell'apostolo. Era profondamente preoccupato per i credenti che non lo avevano visto come lo era per i suoi stessi convertiti. Ha avuto un "grande conflitto" che implica l'esercizio della preghiera nel combattere l'opposizione delle schiere di Satana contro la verità. Amava la Chiesa perché l'amava Cristo, desiderando che tutti i santi fossero "legati nell'amore" (v.2). Ciò è intimamente connesso con «tutte le ricchezze della piena certezza dell'intelletto, della conoscenza del mistero di Dio. " Questa preziosa conoscenza oggettiva e la conseguente esperienza soggettiva devono sempre andare di pari passo, perché la rivelazione deve essere presa a cuore così com'è, non come i nostri sentimenti vorrebbero supporre che sia. Quanto sono preziosi anche i sentimenti e le e...

CAPITOLO 2 DUE PROVE FINALI DEL FALSO INSEGNAMENTO Colossesi 2:20 (RV) La parte polemica dell'Epistola sta volgendo al termine. Passiamo nel capitolo successivo, dopo un paragrafo transitorio, a semplici precetti morali che, con dettagli personali, riempiono il resto della lettera. Gli errori dell'antagonista compaiono per l'ultima volta nelle parole che ora dobbiamo considerare. In questi l'Apostolo sembra raccogliere tutte le sue forze per sferrare due colpi dritti, fragorosi, finali, che polverizzano e annientano le posizioni teoriche ei precetti pratici dei maestri eretici. In primo luogo, pone sotto forma di un'esigenza irrefutabile della ragione dei loro insegnamenti, della loro radicale incoerenza con la morte del cristiano con Cristo, che è il segreto stesso della sua vita. Poi, con una sprezzante concessione del loro apparente valore a persone ch

Quali sono tutti a perire con l'uso;) dopo i comandamenti e le dottrine degli uomini? Che tutti periranno con l'uso - Queste non sono questioni di un momento eterno; i diversi tipi di carne erano fatti per il corpo, e con esso si corrompevano: allo stesso modo, tutti i riti e le cerimonie della religione giudaica ora periscono, avendo compiuto la fine della loro istituzione; vale a dire, per condurci a Cristo, affinché potessimo essere giustificati per fede. Dopo i comandamenti e le dottrine degli uomini? - Queste parole dovrebbero seguire il versetto 20, di cui fanno parte; e da loro sembra che l'apostolo qui parli delle tradizioni degli anziani, e del carico di cerimonie ingombranti che essi aggiungevano ai significativi riti prescritti da Mosè....

Che tutti devono perire con l'uso;) secondo i comandamenti e le dottrine degli uomini? ver. 22. _Che tutti devono perire_ ] Anche la morte quotidiana di cibo e vestiti è un esempio della tua morte, dice un divino....

_QUALI SONO TUTTI A PERIRE CON L'USO;) DOPO I COMANDAMENTI E LE DOTTRINE DEGLI UOMINI?_ Quali - cose, cioè le cose maneggiate, toccate e gustate. _DEVONO_ PERIRE - 'sono (costituiti per loro stessa natura) per perire х _FTHORAN_ ( G5356 ), distruzione per corruzione] nel loro _ESAURIMENTO_ ' [consumo: _APOCHREESEI_ ( G671 )]. Pertanto, non possono contaminare realmente e permanentemente ( Matteo 15:17 ; 1 Corinzi 6:13 ). DOPO - secondo Colossesi 2:20 . Tutte queste "ordinanze" sono secondo un'ingiunzione umana, non divina. Do

EVITARE GLI ERRORI Colossesi 2:13 La reiterazione delle preposizioni in e con sottolinea la nostra stretta identificazione con il nostro Salvatore. Tali siamo nel proposito di Dio, e quindi dovremmo essere nell'esperienza quotidiana. In unione con Lui abbiamo cancellato una volta e per sempre i peccati della carne, siamo giaciuti nella Sua tomba, siamo passati al paradiso della morte e viviamo sotto il cielo azzurro dell'accettazione con Dio. La vittoria del nostro Maestro è potenzialmente nostra. L'ha vinto, ma possiamo condividerne i frutti. Eppure la fede deve apprendere e affermare queste benedizioni. La terra di Canaan è nostra di diritto, ma ogni centimetro deve essere rivendicato per fede. "La fede è un'affermazione e un atto che ordina alla verità eterna di essere un fatto". Non dobbiamo permettere che la nostra vita religiosa diventi un pezzo di

_La gloria dell'economia cristiana._ d.C.  62.       16 Nessuno dunque vi giudichi per

Avvertimento contro una falsa rettitudine delle opere:...

Se guardiamo per un momento al brano che inizia con 1,24 e termina con 2,3, troviamo il riferimento a un triplice mistero: il primo, la Chiesa, che è il Corpo di Cristo; poi il segreto della vita nel singolo credente: "Cristo in te, speranza della gloria"; infine, il mistero più profondo di tutti, «il mistero di Dio, anche Cristo». L'apostolo dichiarò la sua ragione per aver esposto così accuratamente questa dottrina di Cristo e della Chiesa. È che i cristiani colossesi potrebbero non essere illusi. La dichiarazione centrale dell'epistola si trova in questo capitolo: "Poiché in Lui abita corporalmente tutta la pienezza della divinità, e in Lui siete riempiti, che è il Capo di ogni principato e potenza". Man mano che l'apostolo si avvicina all'applicazione personale e pratica, mostra cosa significhi questo rapporto del credente con Cristo sotto due aspetti fondamentali. Unione con la mor...