Apocalisse 1:4-8

Il saluto è rivolto alle sette Chiese dell'Asia per le quali è stato scritto il libro.

Apocalisse 1:4 . sette chiese, cioè Efeso, Smirne, Pergamo, Tiatira, Sardi, Filadelfia, Laodicea. Asia: non in senso moderno, ma provincia romana, che si estendeva lungo la costa occidentale dell'attuale Asia Minore. che era, ecc.: questa frase descrive l'eternità di Dio.

È il Signore del passato, del presente e del futuro. i sette spiriti: un'espressione sorprendente. Ci aspettiamo un riferimento allo Spirito Santo come nella benedizione in 2 Corinzi 13:14 . Molti studiosi ritengono che lo scrittore usi questa frase per descrivere lo Spirito Santo nella sua pienezza e perfezione, e con l'intenzione di significare che ciascuna delle sette chiese ha la sua speciale impronta.

Ma è dubbio che l'Apocalisse abbia raggiunto la dottrina dello Spirito Santo come la intendiamo noi, e la frase può riferirsi ai sette angeli della presenza ( cfr Apocalisse 4:5 ). [Se i sette spiriti non devono essere identificati con lo Spirito Santo, è ingiustificato dire, con Bousset, che Cristo è posto nello stesso rango di un simile essere celeste.

Questo non è coerente con il posto assegnatogli altrove nel libro. Il fatto che sia menzionato per ultimo è dovuto all'intenzione dell'autore di parlare di Lui in modo più completo, ed evita così l'imbarazzo di interpolare la descrizione di Lui nel mezzo della sua formula trinitaria. 2 Corinzi 13:14 mostra che nulla si può dedurre dall'ordine come al rango. ASP]

Apocalisse 1:5 . testimonianza fedele: cfr. Giovanni 18:37 , sono venuto nel mondo per rendere testimonianza, ma la parola può significare martire, e può esserci un'allusione alla morte di Cristo. primogenito dei morti: cfr.

1 Corinzi 15:20 *, Colossesi 1:18 . A lui: la prima di molte dossologie ( cfr Apocalisse 4:8 4,8 , Apocalisse 5:9 ).

ci ha sciolto: AV ci ha lavato. La presenza o l'assenza di una sola lettera in una parola greca spiega la differenza nelle due versioni. [Il rituale ebraico di purificazione include il lavaggio con acqua e l'aspersione di sangue. Non sa nulla del lavaggio nel sangue, quindi la lettura dell'AV è su quel terreno altamente improbabile. In Apocalisse 7:14 rendete mediante il sangue dell'Agnello; le parole non sono strettamente legate a lavato. ASP]

Apocalisse 1:6 . regno. sacerdoti: l'ideale rappresentato da questa frase è l'unione delle prerogative reali e sacerdotali in un insieme di persone. Il re e il sacerdote rappresentano le due cariche più alte, e qui queste sono riunite nella posizione promessa al cristiano ( cfr Esodo 19:6 ; 1 Pietro 2:9 ).

Apocalisse 1:7 . con le nuvole: cfr. Daniele 7:13 . che lo trafisse: la frase, come in Giovanni 19:37 , è presa in prestito da Zaccaria 12:10 . Abbiamo qui un punto di contatto tra il Rev. e il Quarto Vangelo.

Apocalisse 1:8 . Alfa e Omega: la prima e l'ultima lettera dell'alfabeto greco, quindi usate per rappresentare l'inizio e la fine. Qui applicato a Dio, ma in Apocalisse 1:11 (AV) e Apocalisse 22:13 a Cristo.