Geremia 51:1-64

Geremia 50:1 a Geremia 51:58 . Babilonia. Questa lunga e monotona profezia, che è priva di ordine e di sviluppo logico delle idee, è in gran parte una raccolta degli scritti profetici di Geremia e di altri ( cfr.

, Geremia 50:41 segg., Geremia 51:15 ). Presuppone la distruzione di Gerusalemme, apparentemente come un evento remoto piuttosto che recente. La sua idea di Babilonia è quella di un tiranno crudele da punire da Yahweh, non quella di un agente divinamente incaricato dell'ira di Yahweh contro Israele, come insegna Geremia.

Non siamo liberi di renderlo contemporaneo a scritti dell'esilio come Isaia 13, 40-55, a causa della sua ovvia dipendenza da queste tra le altre profezie (vedi le note); ma la sopravvivenza di Babilonia (sotto l'impero persiano) nel periodo postesilico avrebbe fornito un'occasione successiva per tale compilazione. Inoltre, il racconto di Geremia 51:59 , che racconta di un rotolo (privato) di profezie inviato da Geremia a Babilonia, predicendone la fine, darebbe facilmente origine a una simile compilazione da parte di qualche scrittore successivo.

Nella presente disposizione (editoriale) del testo, questa narrazione è fatta datare la profezia di Geremia 50:1 a Geremia 51:58 nel 593 aC, il che è impossibile ( cfr Geremia 27-29 per le condizioni effettive su quella data ).

Geremia 51:1 . Yahweh sta suscitando lo spirito di un distruttore (quindi rendi per vento distruttore; cfr Geremia 51:11 e2 Cronache 36:22 ) contro Babilonia (cifra come mg.

; cfr. Geremia 25:26 ), che sarà ventilata, cioè ventilata , dai suoi assalitori. Il popolo di Yahweh non è abbandonato; Babilonia è ritenuta colpevole. Fuggano i Giudei da Babilonia ( cfr Geremia 51:45 ) per sfuggire alla vendetta della sua colpa.

Babilonia è stata una coppa da cui altre nazioni hanno bevuto freneticamente ( Geremia 25:15 s.); ora il calice è rotto (così ebraico per distrutto, Geremia 51:8 ), e la sua ferita è incurabile. I Giudei lo riconoscono ed esortano gli altri stranieri ad andarsene ( Geremia 51:9 ); la giustizia (giustizia, Geremia 51:10 ) della causa giudaica deve essere manifestata dal rovesciamento di Babilonia.

Geremia 51:2 . estranei: indica il mg. 2 con Syr., Vulg., Targ.

Geremia 51:3 . Ometti il ​​primo e il secondo no, con LXX, facendo riferire l'intero versetto agli assalitori di Babilonia (quindi Cornill); così com'è, la prima metà si riferisce ai babilonesi, la seconda ai loro nemici.

Geremia 51:5 . Rendere solo la loro terra, cioè quella dei Babilonesi.

Geremia 51:11 . Gli assalitori lucidino le frecce e si mettano gli scudi, perché il re (cant. con LXX, cioè Ciro) dei Medi ( cfr Isaia 13:17 ) sta facendo la vendetta divina su Babilonia; cominci il blocco, perché la misura del destino di Babilonia (Geremia 51:13 ,

tagliare, piuttosto che guadagnare; cfr. Isaia 38:12 ) è compiuto, e uno sciame di invasori la riempirà.

Geremia 51:13 . molte acque: con riferimento ai canali e alle difese d'acqua di Babilonia.

Geremia 51:14 . cankerworm: la locusta nella sua fase di crisalide; cfr. Geremia 51:27 .

Geremia 51:15 . Il potere di Yahweh e l'impotenza degli idoli sono contrastati. I versetti sono ripetuti daGeremia 10:12 ss. ( mg .).

Geremia 51:20 . Babilonia è stata la mazza da guerra di Yahweh per distruggere altre nazioni; ora sarà ripagato agli occhi d'Israele per la sua stessa malvagità, e il distruttore sarà distrutto.

Geremia 51:20 . Rendo rompo, e così dappertutto; cfr. Geremia 50:23 . Altri, con la resa della RV, suppongono che Ciro sia affrontato in Geremia 51:20 .

Geremia 51:25 . montagna: puramente figurativo.

Geremia 51:26 . La pietra è resa inservibile per la costruzione essendo bruciata; cfr. Isaia 33:12 .

Geremia 51:27 . Le nazioni, specialmente quelle dell'(attuale) Armenia (Ararat, ecc.), ei Medi, sono chiamati contro Babilonia, che è indifesa; ne viene descritta la cattura (Geremia 51:30 ). Il tempo della sofferenza di Babilonia è giunto.

Geremia 51:27 . Il ruvido cankerworm: la crisalide irta di locusta, il suo stadio più distruttivo.

Geremia 51:28 . re: cantare. con LXX.

Geremia 51:32 . Per le piscine corrotte del testo ebraico (vedi mg., ) leggi le loro palizzate ( cioè muzzabç hem; cfr Isaia 29:3 ), che LXX implica (sebbene indicasse le consonanti mazzabç hem, le loro guarnigioni).

Geremia 51:33 . La terra dell'aia viene calpestata duramente in preparazione all'aia.

Geremia 51:34 . Israele dichiara i torti fattile da Nabucodonosor e invoca una maledizione su Babilonia. Yahweh promette vendetta attraverso la desolazione di Babilonia. I Babilonesi, proprio mentre banchettano con la loro preda, sono stupefatti (Geremia 51:39 ; così LXX, perché possa gioire) e portati al macello; la città che è la gloria della terra è catturata.

Un mare di invasori ( cfr Isaia 8:7 s.) la inonda e Babilonia è costretta a vomitare la sua preda ( cioè le nazioni catturate).

Geremia 51:34 . schiacciato: sconvolto; fatto: impostato (come); cast: guidato (ri-puntato). Per la figura del drago o mostro marino, cfr. Ezechiele 29:3 ; Isaia 27:1 .

Geremia 51:36 . il suo mare: forse il lago a scopo difensivo realizzato da Nabucodonosor.

Geremia 51:38 . Omettere deve in entrambi i casi.

Geremia 51:44 . Bel: vedi su Geremia 50:2 .

Geremia 51:44 . A Israele viene detto di scappare e di non aver paura in mezzo a guerre e voci di guerre; il giudizio di Babilonia è accolto con gioia universale. Israele è invitato a ricordare Gerusalemme (Geremia 51:50 ); Gerusalemme non è stata contaminata? (Geremia 51:51 ).

Da qui il giudizio irresistibile che travolge Babilonia, fino alla distruzione delle sue mura e delle sue porte. LXX omette Geremia 51:44 b - Geremia 51:49a .

Geremia 51:49 . Il testo dubbio dovrebbe essere reso con Driver, Sì, Babilonia deve cadere, o uccisi d'Israele; sì, poiché Babilonia ha fatto cadere gli uccisi di tutta la terra.

Geremia 51:55 . la grande voce: riferita al frastuono della vita di una grande città, qui sopraffatta dal maggior tumulto dell'invasione.

Geremia 51:57 . Cfr. Geremia 51:39 .

Geremia 51:58 . muri: cantare, con LXX e Vulg., e con la sua ebr. aggettivo ampio. rovesciato: dovrebbe essere come mg. (le fondamenta sono scoperte).

Geremia 51:58 b. Nota riferimento di mg.; i due brani sono tratti da qualche fonte comune; qui l'applicazione è alla vanità delle conquiste umane, rappresentata dalle fortificazioni di Babilonia.

Geremia 51:59 . La missione di Seraia. Questo funzionario reale (il fratello di Baruc,Geremia 32:12 ) era in viaggio a Babilonia con il re nel 593, preoccupandosi delle tappe, ecc. del viaggio (Geremia 51:59 mg.

). Geremia gli diede un rotolo contenente una profezia contro Babilonia. Deve leggerlo a Babilonia, per ricordare a Yahweh la Sua parola e per far affondare il rotolo nell'Eufrate, come simbolica anticipazione dell'affondamento di Babilonia (vedi Geremia 13:1 ss., per la forza di tale simbolismo) . La frase conclusiva di Geremia 6:4 è editoriale ed è omessa da LXX, così come lo sono anche le parole, e saranno stanche, che sono una ripetizione dello scriba da Geremia 51:58 , per errore.

Geremia 51:59 . con Sedechia: di questa visita non si sa nulla, però vedi Geremia 27:12 ss. per il suo possibile oggetto.

Geremia 51:60 . Ometti anche tutte queste parole, ecc., che sono state aggiunte per identificare il rotolo con la profezia di Geremia 50:1 a Geremia 51:58 .

Geremia 51:62 . tu: enfatico.