Geremia 50:1

CAPITOLO S 50-51 BABILONIA Questi due capitoli finali contengono una grande profezia riguardante Babilonia, il suo rovesciamento e il suo destino. Il cinquantunesimo capitolo si chiude con l'affermazione "finora sono le parole di Geremia". C'è una dichiarazione diretta che Geremia ha scritto tutte queste parole. Lo troviamo alla fine di Geremia 51:59 . “Geremia scrisse in un libro tutto il male che sarebbe accaduto a Babilonia, anche tutte queste parole che sono scritte contro Babilonia. Sarebbe un'infedeltà sfacciata che dice che Geremia non ha scritto tutte queste parole. Eppure l'opinione quasi universalmente accettata dai critici è che questi capitoli non possono essere opera di Geremia. L'infedele tedesco, il professor Eichhorn, l'uomo che ha coniato l'espressione “critica superiore”, ha iniziato questa negazione; Kuenen, Budde e altri hanno seguito le sue orme.

_Profeta. Aveva parlato contro di loro nell'anno quarto di Gioacchino, e ora è più esplicito nel quarto di Sedecia, (cap. li. 60.) inviando le sue predizioni da leggere, e poi gettato nell'Eufrate. La caduta di Babilonia fu graduale. Era in conseguenza del suo orgoglio e della sua crudeltà, ver. 11, 17, 23, 29. e Isaia xlvii. 6. (Calmet) --- Aveva mostrato la più grande inimicizia verso gli ebrei, e fu infine rovesciato dai Medi e dai Persiani. (Worthington)_...

CAPITOLO XXV BABILONIA Geremia 50:1 , Geremia 51:1 "Babilonia è presa, Bel è confuso, Merodach è fatto a pezzi." - Geremia 50:2 QUESTI Capitoli presentano fenomeni analoghi a quelli di Isaia 40:1 ; Isaia 41:1 ; Isaia 42:1 ; Isaia 43:1 ; Isaia 44:1 ;...

Parola che il Signore pronunciò contro Babilonia _e_ contro il paese dei Caldei per mezzo del profeta Geremia. La Parola che il Signore pronunciò contro Babilonia - Anche questo è un nuovo capo del discorso. La profezia contenuta in questo e nel successivo capitolo fu inviata ai prigionieri in Babilonia nel quarto anno del regno di Sedechia. Sono molto importanti; predicono la distruzione totale dell'impero babilonese e il ritorno degli ebrei dalla loro prigionia. Questi capitoli furono probabilmente composti, con diverse aggiunte, dal libro che fu poi inviato da Geremia ai prigionieri per mano di Seraia. Vedi Geremia 51:59 ....

Parola che il Signore ha pronunciato contro Babilonia [e] contro il paese dei Caldei per mezzo del profeta Geremia. ver. 1. _La parola che il Signore ha pronunciato contro Babilonia. _] Che fu costruito da Nimrod, come Ninive fu poi da suo nipote Nino. Gen 10,11 Della grandezza di questa città, oltre a quanto si legge nelle sacre Scritture, si può leggere molto in Erodoto e in Plinio. Fu la città principale della monarchia assira e caldea, che durò più di milleseicento anni, finché Ciro il Persiano prese il regno. Isaia profetizzò contro di essa in diversi capitoli s. Abacuc ne fa tutti i suoi affari. Geremia aveva spiegato come Sheshach, cioè Baldassarre, avrebbe dovuto bere il fondo del calice dell'ira di Dio. Ger 25:26 Qui e nel prossimo capitolo ne parla più ampiamente, mostrando come Babilonia doveva bere a quel calice; e per maggior certezza, in questa profezia si parla come già...

_PAROLA CHE L'ETERNO PRONUNCIÒ CONTRO BABILONIA E CONTRO IL PAESE DEI CALDEI PER MEZZO DEL PROFETA GEREMIA._ Dopo le previsioni di giudizio che Babilonia infliggerà ad altre nazioni, segue questa contro Babilonia stessa, la profezia più lunga, composta da 100 versi. La data della sua espressione fu il 4° anno di Sedechia, quando Seraia, al quale era stata affidata, fu inviato a Babilonia ( Geremia 51:59). Le ripetizioni in esso contenute rendono probabile che si tratti di profezie pronunciate in tempi diversi, ora raccolte da Geremia per consolare gli ebrei in esilio, e per rivendicare le vie di Dio, esibendo il destino finale di Babilonia, nemica del popolo di Dio, dopo la sua lunga prosperità. Lo stile, l'immaginario ei dialoghi ne dimostrano la genuinità, al contrario di chi lo nega. Mostra la sua fedeltà; sebbene fosse obbligato al re di Babilonia, ne doveva

    _Il giudizio di Babilonia._ 595 a.C.         1 Parola che l' ETERNO pronunciò contro Babilonia _e_ contro il paese dei Caldei per mezzo del profeta Geremia. 2 Dichiarate fra le nazioni, annunziate e fissate uno stendardo; pubblica _e_ non nascondere: di': Babilonia è presa, Bel è confuso, Merodach è fatto a pezzi; i suoi idoli sono confusi, le sue immagini sono frantumate. 3 Poiché dal settentrione sale contro di lei una nazione che ridurrà la sua terra desolata e nessuno vi abiterà; si sposteranno, se ne andranno, uomini e bestie.   4 In quei giorni e in quel tempo, dice l' ETERNO , i figliuoli d'Israele verranno, essi ei figliuoli di Giuda insieme, andando e piangendo; andranno e cercheranno l' ETERNO, IL loro DIO. 5 Chiederanno la via di Sion con la faccia di là, _dicendo:_ V

Parola che il Signore pronunciò contro Babilonia e contro la terra dei Caldei per mezzo del profeta Geremia, quando Seraia, al quale era stato affidato, fu mandato a Babilonia, 51:59-60. Sembra che le varie profezie contro Babilonia siano state raccolte in questo momento, per essere inviate come un unico messaggio, in parte per pronunciare la condanna dell'oppressore, 25:12, in parte per consolare gli ebrei prigionieri e per ricordare loro l'eventuale fine della loro cattività....

L'ultima delle profezie riguardanti le nazioni ha a che fare con Babilonia. In tutte le espressioni profetiche di Geremia, è stata vista come lo strumento del giudizio di Dio. Infine, a causa del suo stesso peccato e della sua corruzione, quel giudizio deve inevitabilmente ricadere su di lei. Questo è il grande peso del messaggio. È perfettamente evidente che il profeta aveva in mente le nazioni di Giuda e Israele, e ciò che disse riguardo a Babilonia aveva il suo diretto rapporto con queste come popolo di Dio. La profezia si divide in due parti, la prima contenuta nel capitolo cinquanta che predice il destino di Babilonia e la liberazione di Israele; il secondo, nel capitolo cinquantuno, che indica la responsabilità di Israele in vista di questa condanna determinata su Babilonia. Il paragrafo (versetti Ger 50,1-20) contiene il primo movimento della prima profezia, in cui, in termini gen...

CONTENUTI Qui Babilonia, che era stata il flagello di tante nazioni, ora viene a fare i conti con se stessa. I suoi giudizi sono descritti. Ci sono molte dolci promesse intervallate in questo capitolo a Israele....