Geremia 50:46

CAPITOLO S 50-51 BABILONIA Questi due capitoli finali contengono una grande profezia riguardante Babilonia, il suo rovesciamento e il suo destino. Il cinquantunesimo capitolo si chiude con l'affermazione "finora sono le parole di Geremia". C'è una dichiarazione diretta che Geremia ha scritto tutte queste parole. Lo troviamo alla fine di Geremia 51:59 . “Geremia scrisse in un libro tutto il male che sarebbe accaduto a Babilonia, anche tutte queste parole che sono scritte contro Babilonia. Sarebbe un'infedeltà sfacciata che dice che Geremia non ha scritto tutte queste parole. Eppure l'opinione quasi universalmente accettata dai critici è che questi capitoli non possono essere opera di Geremia. L'infedele tedesco, il professor Eichhorn, l'uomo che ha coniato l'espressione “critica superiore”, ha iniziato questa negazione; Kuenen, Budde e altri hanno seguito le sue orme.

CAPITOLO XXV BABILONIA Geremia 50:1 , Geremia 51:1 "Babilonia è presa, Bel è confuso, Merodach è fatto a pezzi." - Geremia 50:2 QUESTI Capitoli presentano fenomeni analoghi a quelli di Isaia 40:1 ; Isaia 41:1 ; Isaia 42:1 ; Isaia 43:1 ; Isaia 44:1 ;...

Al rumore della presa di Babilonia la terra si commuove e si ode il grido fra le nazioni. Al rumore della presa di Babilonia - Vedi la nota sul luogo parallelo, Geremia 49:21 (nota). Nel capitolo quarantanovesimo, queste parole sono dette di Nabucodonosor; qui, di Ciro. La presa di Babilonia fu una meraviglia per tutte le nazioni circostanti. Si pensava fosse inespugnabile. Commento alla Bibbia, di Adam Clarke [1831]....

Al rumore della presa di Babilonia la terra si muove e il grido si ode fra le nazioni. Ver. 46. Vedi su Geremia 49:21 ....

_ECCO, EGLI SALIRÀ COME UN LEONE DAL RIGONFIAMENTO DEL GIORDANO FINO ALLA DIMORA DEI FORTI; MA IO LI FARÒ FUGGIRE ALL'IMPROVVISO DA LEI; E CHI È L'UOMO ELETTO, CHE IO POSSA COSTITUIRE SU DI LEI? PER _ _CHI È COME ME? E CHI MI NOMINERÀ L'ORA? E CHI È QUEL PASTORE CHE STARÀ DAVANTI A ME?_ Ripetuto principalmente da Geremia 49:19 . L'identità del principio di Dio nel suo rapporto con Edom, e in quello con Babilonia, è implicata dalla somiglianza del linguaggio usato per entrambi. Versetto 46. IL GRIDO È UDITO TRA LE NAZIONI - nel caso di Edom è, "al grido, il suo rumore fu udito nel Mar Rosso". Il cambiamento implica la misura più ampia in cui si potrà udire il fragore della caduta di Babilonia rispetto a quello di Edom. Osservazioni: (1) Il profeta, sebbene fosse stato trattato con rispetto e gentilezza dal re babilonese e dal capitan

    _Il giudizio di Babilonia._ 595 a.C.         33 Così parla l' ETERNO degli eserciti: I figliuoli d'Israele ei figliuoli di Giuda _furono_ insieme oppressi; e tutti quelli che li presero prigionieri li trattennero; si sono rifiutati di lasciarli andare. 34 Il loro redentore _è_ forte; il suo nome _è_ il SIGNORE degli eserciti : egli difenderà pienamente la loro causa, per dare riposo al paese e inquietare gli abitanti di Babilonia.__   35 La spada _è_ sui Caldei, dice l' ETERNO , sugli abitanti di Babilonia, sui suoi capi e sui suoi saggi _. _   36 Una spada _è_ sui bugiardi; ed essi ameranno: una spada _è_ sui suoi uomini potenti; e saranno sgomenti. 37 Una spada _è_ sui loro cavalli, sui loro carri e su tutto il popolo mescolato che _è_ in mez

I NEMICI DI BABILONIA CONVOCATI PER L'ATTACCO...

L'ultima delle profezie riguardanti le nazioni ha a che fare con Babilonia. In tutte le espressioni profetiche di Geremia, è stata vista come lo strumento del giudizio di Dio. Infine, a causa del suo stesso peccato e della sua corruzione, quel giudizio deve inevitabilmente ricadere su di lei. Questo è il grande peso del messaggio. È perfettamente evidente che il profeta aveva in mente le nazioni di Giuda e Israele, e ciò che disse riguardo a Babilonia aveva il suo diretto rapporto con queste come popolo di Dio. La profezia si divide in due parti, la prima contenuta nel capitolo cinquanta che predice il destino di Babilonia e la liberazione di Israele; il secondo, nel capitolo cinquantuno, che indica la responsabilità di Israele in vista di questa condanna determinata su Babilonia. Il paragrafo (versetti Ger 50,1-20) contiene il primo movimento della prima profezia, in cui, in termini gen...

Non devo trattenere il Lettore, entrando nei molti particolari interessanti qui enumerati dei giudizi di Dio su Babilonia. Osservo solo brevemente che la storia di quel regno ha mostrato pienamente la verità delle predizioni divine. Perché dov'è quella città un tempo grande, della cui magnificenza e gloria si parlava così tanto? È, come il Signore ha detto che dovrebbe essere, ora un deserto per le bestie e i rettili della terra. Così profetizzò Isaia, e così avvenne e si adempie fino ad oggi. Isaia 13:19 . Ciro il Persiano, d'accordo con Dario il Medo, come gli era stato predetto, aprì un passaggio attraverso il grande fiume Eufrate ed entrò in Babilonia di notte, mentre il re ei suoi nobili godevano della loro sicurezza. Vedi Isaia 45:1 e...

Geremia 50:1. AND 51. ON BABYLON. EXPOSITION We have now reached a point at which some reference is necessary to the centre versies of the so called "higher criticism." An attempt must be made to put the reader in possession of the data which are so variously estimated by critics of different schools. Theological considerations need not, and therefore ought not, to be admitted; like every other critical question, that which we are now approaching can be argued out on purely literary grounds. At first sight, indeed, it would appear not to require a long debate, seeing that in Geremia 1:1 and Geremia 51:60 the prophecy is expressly att