Geremia 50:5

CAPITOLO S 50-51 BABILONIA Questi due capitoli finali contengono una grande profezia riguardante Babilonia, il suo rovesciamento e il suo destino. Il cinquantunesimo capitolo si chiude con l'affermazione "finora sono le parole di Geremia". C'è una dichiarazione diretta che Geremia ha scritto tutte queste parole. Lo troviamo alla fine di Geremia 51:59 . “Geremia scrisse in un libro tutto il male che sarebbe accaduto a Babilonia, anche tutte queste parole che sono scritte contro Babilonia. Sarebbe un'infedeltà sfacciata che dice che Geremia non ha scritto tutte queste parole. Eppure l'opinione quasi universalmente accettata dai critici è che questi capitoli non possono essere opera di Geremia. L'infedele tedesco, il professor Eichhorn, l'uomo che ha coniato l'espressione “critica superiore”, ha iniziato questa negazione; Kuenen, Budde e altri hanno seguito le sue orme.

_Patto. Rinnovarono quello vecchio sotto Nehemia e non lo ruppero mai pubblicamente, come avevano fatto. Eppure il patto di Cristo è più propriamente inteso._...

Geremia 50:5 Coloro che vorrebbero rendere il loro futuro diverso dal passato devono coltivare due cose; primo, lo spirito di indagine; in secondo luogo, uno spirito di determinazione. I. Come questi israeliti, poiché le parole sono scritte in senso figurato, siamo andati "di montagna in collina", cioè da una forma di adorazione idolatrica all'altra, finché non abbiamo dimenticato il nostro luogo di riposo. Non c'è che un luogo di riposo per la creatura, ed è l'amore di Dio rivelato in Gesù Cristo, appreso dall'anima, fuggito, a cui si è aggrappato, fidato. Coloro che vorrebbero trovare riposo, lo devono trovare in Dio. C'è sempre qualcosa di bello nello spirito di indagine. Il volto stesso del richiedente risplende. Quell'accendersi degli occhi quando un uomo ascolta l'uomo che ha sete di conoscenza, l'uomo la cui anima è pronta a trovare la sua strada in qualche nuova regi

CAPITOLO XXV BABILONIA Geremia 50:1 , Geremia 51:1 "Babilonia è presa, Bel è confuso, Merodach è fatto a pezzi." - Geremia 50:2 QUESTI Capitoli presentano fenomeni analoghi a quelli di Isaia 40:1 ; Isaia 41:1 ; Isaia 42:1 ; Isaia 43:1 ; Isaia 44:1 ;...

Chiederanno la via di Sion con la faccia di là, _dicendo_ : Venite e uniamoci al Signore in un'alleanza perenne _che_ non sarà dimenticata. Uniamoci al Signore in un'alleanza perpetua - Tutte le nostre precedenti alleanze sono state infrante; facciamone ora uno che durerà per sempre. Egli sarà il Signore Nostro Dio e noi non adoreremo più gli idoli. Hanno mantenuto questo patto fino ai giorni nostri; qualunque sia il loro attuale stato morale e spirituale, non sono idolatri, nel senso grossolano del termine. La descrizione che qui viene data dello stato di questo popolo, dei suoi sentimenti e della sua condotta, mostra finemente lo stato dei veri penitenti, che cercano con fervore la salvezza delle loro anime. 1. In quei giorni in cui Gesù Cristo si manifesta nella carne; e in quel tempo, quando per mezzo di lui si predica la remissione dei peccati, e le persone che ascoltano sono pung...

Chiederanno la via per Sion con la faccia di là, [dicendo]: Vieni e uniamoci al Signore in un patto perpetuo [che] non sarà dimenticato. ver. 5. _Chiederanno la via per Sion con la faccia di là,_ ] _a_ come intenti ad essa, e non badando a nient'altro in confronto. È bene per un uomo avere la faccia rivolta verso il cielo, e fare della religione il suo affare, guardando le altre cose a proposito, e per così dire alla fine degli occhi. _Vieni e uniamoci al Signore. _] Siate così uniti al Signore, così incollati a lui, da essere un solo spirito con lui in un patto coniugale perpetuo. _B_ indagheranno _accuratamente._ b _Indiscriminatamente, si uniranno al Signore._...

_CHIEDERANNO LA VIA DI SION CON LA FACCIA DI LÀ, DICENDO: VENITE E UNIAMOCI AL SIGNORE IN UN'ALLEANZA PERENNE CHE NON SARÀ DIMENTICATA._ Chiederanno la via per Sion, con la faccia rivolta verso di essa - piuttosto, qui, il punto di vista profetico di Geremia è a Sion. "I loro volti verso l'alto" implica la loro fermezza di intenti, per non essere deviati da eventuali difficoltà lungo la strada. UNIAMOCI AL SIGNORE IN UN'ALLEANZA PERENNE - in contrasto con l'antica alleanza, "che essi Geremia 32:40 " ( Geremia 31:31 , ecc.; Geremia 32:40 ). Torneranno prima al loro Dio, poi alla loro terra....

    _Il giudizio di Babilonia._ 595 a.C.         1 Parola che l' ETERNO pronunciò contro Babilonia _e_ contro il paese dei Caldei per mezzo del profeta Geremia. 2 Dichiarate fra le nazioni, annunziate e fissate uno stendardo; pubblica _e_ non nascondere: di': Babilonia è presa, Bel è confuso, Merodach è fatto a pezzi; i suoi idoli sono confusi, le sue immagini sono frantumate. 3 Poiché dal settentrione sale contro di lei una nazione che ridurrà la sua terra desolata e nessuno vi abiterà; si sposteranno, se ne andranno, uomini e bestie.   4 In quei giorni e in quel tempo, dice l' ETERNO , i figliuoli d'Israele verranno, essi ei figliuoli di Giuda insieme, andando e piangendo; andranno e cercheranno l' ETERNO, IL loro DIO. 5 Chiederanno la via di Sion con la faccia di là, _dicendo:_ V

CALDEA PUNITO; ISRAELE REDENTO...

L'ultima delle profezie riguardanti le nazioni ha a che fare con Babilonia. In tutte le espressioni profetiche di Geremia, è stata vista come lo strumento del giudizio di Dio. Infine, a causa del suo stesso peccato e della sua corruzione, quel giudizio deve inevitabilmente ricadere su di lei. Questo è il grande peso del messaggio. È perfettamente evidente che il profeta aveva in mente le nazioni di Giuda e Israele, e ciò che disse riguardo a Babilonia aveva il suo diretto rapporto con queste come popolo di Dio. La profezia si divide in due parti, la prima contenuta nel capitolo cinquanta che predice il destino di Babilonia e la liberazione di Israele; il secondo, nel capitolo cinquantuno, che indica la responsabilità di Israele in vista di questa condanna determinata su Babilonia. Il paragrafo (versetti Ger 50,1-20) contiene il primo movimento della prima profezia, in cui, in termini gen...