Geremia 50:33

CAPITOLO S 50-51 BABILONIA Questi due capitoli finali contengono una grande profezia riguardante Babilonia, il suo rovesciamento e il suo destino. Il cinquantunesimo capitolo si chiude con l'affermazione "finora sono le parole di Geremia". C'è una dichiarazione diretta che Geremia ha scritto tutte queste parole. Lo troviamo alla fine di Geremia 51:59 . “Geremia scrisse in un libro tutto il male che sarebbe accaduto a Babilonia, anche tutte queste parole che sono scritte contro Babilonia. Sarebbe un'infedeltà sfacciata che dice che Geremia non ha scritto tutte queste parole. Eppure l'opinione quasi universalmente accettata dai critici è che questi capitoli non possono essere opera di Geremia. L'infedele tedesco, il professor Eichhorn, l'uomo che ha coniato l'espressione “critica superiore”, ha iniziato questa negazione; Kuenen, Budde e altri hanno seguito le sue orme.

_Israele. Samaria era stata distrutta quarantaquattro anni prima del quarto di Ioakim, da quel periodo molti Giuda erano stati prigionieri per settant'anni, finché Ciro divenne il loro liberatore e castigò i Caldei. (Calmet) --- Entrambi i regni erano stati oppressi da una mano forte, finché un più forte, perfino Dio stesso, li liberò. (Worthington)_...

CAPITOLO XXV BABILONIA Geremia 50:1 , Geremia 51:1 "Babilonia è presa, Bel è confuso, Merodach è fatto a pezzi." - Geremia 50:2 QUESTI Capitoli presentano fenomeni analoghi a quelli di Isaia 40:1 ; Isaia 41:1 ; Isaia 42:1 ; Isaia 43:1 ; Isaia 44:1 ;...

Così parla il SIGNORE degli eserciti: I figliuoli d'Israele ei figliuoli di Giuda _furono_ insieme oppressi; e tutti quelli che li presero prigionieri li trattennero; si sono rifiutati di lasciarli andare....

Così dice il SIGNORE degli eserciti; I figli d'Israele ei figli di Giuda [furono] oppressi insieme: e tutti quelli che li presero prigionieri li tennero stretti; si sono rifiutati di lasciarli andare. ver. 33. _I figli di Giuda ei figli d'Israele furono insieme oppressi. _] O, furono ugualmente oppressi - _scil.,_ nelle loro diverse deportazioni; e Dio, memore del suo patto, si mostra sensibile al riguardo, sebbene per il momento sembrava non curarsi di ciò che ne sarebbe stato di nessuno dei due; - Si _addolora ogni volta che è costretto a essere aggressivo. _...

_COSÌ PARLA IL SIGNORE DEGLI ESERCITI: I FIGLIUOLI D'ISRAELE EI FIGLIUOLI DI GIUDA FURONO INSIEME OPPRESSI: _ _COSÌ PARLA L'ETERNO DEGLI ESERCITI; I FIGLIUOLI D'ISRAELE EI FIGLIUOLI DI GIUDA FURONO INSIEME OPPRESSI; E TUTTI QUELLI CHE LI PRESERO PRIGIONIERI LI TRATTENNERO; SI SONO RIFIUTATI DI LASCIARLI ANDARE._ Israele e... Giuda furono oppressi insieme. Egli qui, in contrasto con la caduta di Babilonia, promette la completa restaurazione di Israele e Giuda, e anticipa un'obiezione, per rispondere: siete stati, senza dubbio, "oppressi", come dite, e quindi disperate di essere liberati; ma, ricorda, il tuo "Redentore è forte" e quindi può e ti libererà....

    _Il giudizio di Babilonia._ 595 a.C.         33 Così parla l' ETERNO degli eserciti: I figliuoli d'Israele ei figliuoli di Giuda _furono_ insieme oppressi; e tutti quelli che li presero prigionieri li trattennero; si sono rifiutati di lasciarli andare. 34 Il loro redentore _è_ forte; il suo nome _è_ il SIGNORE degli eserciti : egli difenderà pienamente la loro causa, per dare riposo al paese e inquietare gli abitanti di Babilonia.__   35 La spada _è_ sui Caldei, dice l' ETERNO , sugli abitanti di Babilonia, sui suoi capi e sui suoi saggi _. _   36 Una spada _è_ sui bugiardi; ed essi ameranno: una spada _è_ sui suoi uomini potenti; e saranno sgomenti. 37 Una spada _è_ sui loro cavalli, sui loro carri e su tutto il popolo mescolato che _è_ in mez

I NEMICI DI BABILONIA CONVOCATI PER L'ATTACCO...

L'ultima delle profezie riguardanti le nazioni ha a che fare con Babilonia. In tutte le espressioni profetiche di Geremia, è stata vista come lo strumento del giudizio di Dio. Infine, a causa del suo stesso peccato e della sua corruzione, quel giudizio deve inevitabilmente ricadere su di lei. Questo è il grande peso del messaggio. È perfettamente evidente che il profeta aveva in mente le nazioni di Giuda e Israele, e ciò che disse riguardo a Babilonia aveva il suo diretto rapporto con queste come popolo di Dio. La profezia si divide in due parti, la prima contenuta nel capitolo cinquanta che predice il destino di Babilonia e la liberazione di Israele; il secondo, nel capitolo cinquantuno, che indica la responsabilità di Israele in vista di questa condanna determinata su Babilonia. Il paragrafo (versetti Ger 50,1-20) contiene il primo movimento della prima profezia, in cui, in termini gen...

E quelle dolci consolazioni non appartengono al popolo di Dio in ogni tempo e sotto tutti gli esercizi. L'Israele di Dio e Giuda sono oppressi insieme. Ogni mano è contro la famiglia della fede. Gli uomini possono trattenerli per un po'; ma sono proprietà di Dio, e quindi cura di Dio. I loro parenti Goel li possiedono e perorano la loro causa. E quando si leva, guai ai nemici del suo popolo. Egli darà riposo al suo popolo e la sua terra sarà tranquilla. Isaia 65:19 ....