Geremia 50:22

CAPITOLO S 50-51 BABILONIA Questi due capitoli finali contengono una grande profezia riguardante Babilonia, il suo rovesciamento e il suo destino. Il cinquantunesimo capitolo si chiude con l'affermazione "finora sono le parole di Geremia". C'è una dichiarazione diretta che Geremia ha scritto tutte queste parole. Lo troviamo alla fine di Geremia 51:59 . “Geremia scrisse in un libro tutto il male che sarebbe accaduto a Babilonia, anche tutte queste parole che sono scritte contro Babilonia. Sarebbe un'infedeltà sfacciata che dice che Geremia non ha scritto tutte queste parole. Eppure l'opinione quasi universalmente accettata dai critici è che questi capitoli non possono essere opera di Geremia. L'infedele tedesco, il professor Eichhorn, l'uomo che ha coniato l'espressione “critica superiore”, ha iniziato questa negazione; Kuenen, Budde e altri hanno seguito le sue orme.

CAPITOLO XXV BABILONIA Geremia 50:1 , Geremia 51:1 "Babilonia è presa, Bel è confuso, Merodach è fatto a pezzi." - Geremia 50:2 QUESTI Capitoli presentano fenomeni analoghi a quelli di Isaia 40:1 ; Isaia 41:1 ; Isaia 42:1 ; Isaia 43:1 ; Isaia 44:1 ;...

Un rumore di battaglia _è_ nel paese e di grande distruzione....

Un suono di battaglia [è] nel paese, e di grande distruzione. ver. 22. _Un suono di battaglia è nella terra. _] _Barrite militaris; _questo non è il suono gioioso, ma doloroso; poiché la guerra è un dolore che nessuna parola, per quanto ampia, può esporre a sufficienza. _un_ a _segue l'esecuzione. _- _Oecol._...

_UN RUMORE DI BATTAGLIA È NEL PAESE E DI GRANDE DISTRUZIONE._ Nessun commento JFB su questo verso....

    _Il giudizio di Babilonia._ 595 a.C.         21 Sali contro il paese di Merathaim, _anche_ contro di esso, e contro gli abitanti di Pekod: rifiuti allo sterminio dopo di loro, dice il SIGNORE , e mettere in pratica tutto di te che ho comandato. 22 Un rumore di battaglia _è_ nel paese e di grande distruzione. 23 Com'è tagliato e spezzato il martello di tutta la terra! in che modo Babilonia è diventata una desolazione tra le nazioni! 24 Ti ho teso un laccio e anche tu sei stata presa, o Babilonia, e non te ne sei accorta: sei stata trovata e anche presa, perché hai combattuto contro il SIGNORE .   25 Il SIGNORE ha aperto la sua armeria e ha fatto uscire le armi della sua sdegno; poiché questa _è_ l'opera del Signore, DIO degli eserciti, nel paese dei Caldei. 26 Av

I NEMICI DI BABILONIA CONVOCATI PER L'ATTACCO...

L'ultima delle profezie riguardanti le nazioni ha a che fare con Babilonia. In tutte le espressioni profetiche di Geremia, è stata vista come lo strumento del giudizio di Dio. Infine, a causa del suo stesso peccato e della sua corruzione, quel giudizio deve inevitabilmente ricadere su di lei. Questo è il grande peso del messaggio. È perfettamente evidente che il profeta aveva in mente le nazioni di Giuda e Israele, e ciò che disse riguardo a Babilonia aveva il suo diretto rapporto con queste come popolo di Dio. La profezia si divide in due parti, la prima contenuta nel capitolo cinquanta che predice il destino di Babilonia e la liberazione di Israele; il secondo, nel capitolo cinquantuno, che indica la responsabilità di Israele in vista di questa condanna determinata su Babilonia. Il paragrafo (versetti Ger 50,1-20) contiene il primo movimento della prima profezia, in cui, in termini gen...

Mi trattengo solo dal Lettore, per fare un'osservazione su questo passaggio, sebbene ne fornisca molti; e quello che prego particolarmente il Lettore di osservare è, secondo me, importantissimo; vale a dire, che il peccato di Babilonia, nella crudeltà manifestata a Israele, era diretto contro il Signore. È stata orgogliosa contro il Signore. Sì! L'odio manifestato contro il popolo del Signore è a causa del Signore. Così dice Gesù, e benedetto sia il suo caro nome, che è così. Rivolgiti a quella scrittura e la troverai. Giovanni 15:18 . Non so quali siano i sentimenti del Lettore a questa scoperta; ma nel mio forma una considerazione dolce e preziosa. Trovo talvolta una santa audacia alla fede, nel dire al mio Signore, che poiché mi ha chiamato per sua grazia, e il nemico mi odia ma più a causa sua, sicuramente il mio Signore si sentirà costretto a tenermi più vicino a sé per que

Geremia 50:1. AND 51. ON BABYLON. EXPOSITION We have now reached a point at which some reference is necessary to the centre versies of the so called "higher criticism." An attempt must be made to put the reader in possession of the data which are so variously estimated by critics of different schools. Theological considerations need not, and therefore ought not, to be admitted; like every other critical question, that which we are now approaching can be argued out on purely literary grounds. At first sight, indeed, it would appear not to require a long debate, seeing that in Geremia 1:1 and Geremia 51:60 the prophecy is expressly att