Malachia 2:17 a Malachia 3:6 . L'arrivo del giudizio. Questo brano è rivolto a quei contemporanei del profeta che erano così perplessi dallo stato delle cose che li circondavano da diventare scettici sulla giustizia di Dio.

I tempi erano sfasati, la prosperità spettava ai malvagi invece che ai giusti. La loro querula è diventata un peso per Yahweh, così che Egli annuncia il suo intervento immediato; il giorno dell'Eterno, a lungo considerato il rimedio per tutti i mali d'Israele, sta per sorgere. Malachia, come Amos ( Amos 5:18 ) e altri profeti, imprime alla concezione popolare un valore etico.

Yahweh sta inviando anche ora il suo precursore, forse da identificare con Elia ( Malachia 4:5 ) ma probabilmente più simile all'angelo di Yahweh così spesso menzionato nei libri storici, che spesso è quasi tutt'uno con Yahweh stesso. Quindi ecco il Signore. anche ( mg.) il messaggero. Forse dovremmo distinguere tra il mio messaggero e il messaggero dell'alleanza.

Le frasi che cercate ( cfr Malachia 2:17 , Dov'è il Dio del giudizio?) e di cui vi dilettate (o desiderate) sono parallele. I Vangeli ( Matteo 11:10 = Luca 7:27 ; Marco 1:2 ) citano Malachia 3:1in riferimento a Giovanni Battista.

Il giudizio deve essere un tempo di purificazione e purificazione come un feroce crogiolo in cui l'argento viene separato dagli elementi base della lega. Per sapone si intende liscivia, acqua alcalinizzata da ceneri vegetali. Il giudizio comincerà con l'epurazione (lett. sforzando) il sacerdozio corrotto, e sarà efficace ( Malachia 3:3 s); passerà quindi ad attaccare malfattori di vario genere tra il popolo.

È una missione di purificazione, non di distruzione ( cfr Geremia 30:11 ); L'amore di Yahweh per la casa di Giacobbe ( cfr Malachia 1:2 1,2 ss .) è immutabile.

Continua dopo la pubblicità
Continua dopo la pubblicità