Romani 11:1-12

Il residuo eletto. Paolo arriva alla terza parte della sua prova che la parola di Dio a Israele non è caduta, nonostante il rifiuto nazionale di Gesù Cristo.

Romani 11:1 ; Romani 11:2a. Che Dio non abbia rigettato il suo popolo ( cfr 1 Samuele 12:22 12,22 ;Salmi 94:14 , ecc.

), l'israelita Paolo è una prova vivente del popolo di Dio, cioè che Egli ha preconosciuto ( cfr Rm Romani 8:29 *, 1 Pietro 1:2 1,2 ).

Romani 11:2 b - Romani 11:4 . Si ricorda come Elia pianse per i profeti uccisi e gli altari rovesciati e gridò, io solo sono rimasto, anche se 7000 israeliti non hanno piegato le ginocchia a Baal!

Romani 11:5 segg. Anche così oggi c'è un residuo in cui Israele vive ( cfr Rm Romani 9:29 , ecc.) gli eletti nella grazia di Dio, senza motivo di opere e di merito. La grazia non è più grazia quando le opere fanno la loro pretesa ( cfr Rm Romani 4:4 s.).

Romani 11:7 . Così finalmente la questione sta: Israele ha mancato la giustizia che cercava ( Romani 9:31 ., Romani 10:2 segg.); solo l'elezione lo ottenne, e gli altri si indurirono.

Questo indurimento non è quello di Romani 9:18 , l'impermeabilità al timore del giudizio; ma quello di 2 Corinzi 3:14 ; Efesini 4:18 ; Marco 3:22 , l'impermeabilità alla convinzione descritta nei detti di AT citati in Romani 11:8 .

Lo spirito del sonno profondo, gli occhi ciechi e le orecchie non udenti, segnano un popolo sprofondato nel letargo spirituale: questa condizione Dio ha dato loro ( cfr Rm Romani 1:18 ; Rm Romani 1:24 , ecc.) una conseguenza penale del peccato abituale; ed è cronico ( cfr.

2 Corinzi 3:15 ; 1 Tessalonicesi 2:15 ; Atti degli Apostoli 7:51 s., Matteo 23:31 ).

L'imprecazione citata dai Salmi 69 ( cfr. Giovanni 19:28 s., Atti degli Apostoli 1:20 , citando lo stesso contesto) implica tradimento, oltre che stupidità, negli ebrei anticristiani.

Romani 11:11 s. Per quanto triste sia, l'errore di Israele è un inciampo, non una caduta definitiva, una violazione annullata per la salvezza dei Gentili, il cui guadagno a sua volta susciterà la gelosia di Israele ( cfr Rm Romani 10:19 ). Ora, se la loro violazione è un arricchimento del mondo, quanto più il loro rifornimento! La calamità che affligge gli amanti di Israele, Dio si trasforma in benedizione per l'umanità; e alla beatitudine del mondo Israele è tenuto a partecipare.