Ha fatto bella ogni cosa a suo tempo: ha anche posto il mondo nel loro cuore, affinché nessuno possa scoprire l'opera che Dio fa dal principio alla fine.

Egli ha fatto bella ogni cosa a suo tempo, cioè a suo tempo ( Salmi 1:3 ); opponendosi alle mondanità, mettendo le occupazioni terrene fuori dal loro tempo e luogo (nota, Ecclesiaste 3:9 ). Oppure il filo del pensiero è che Dio fa tutto secondo un piano deliberato, non a caso, come potrebbe indurci a pensare la nostra ignoranza della relazione di ogni evento successivo con l'intero piano. Molte cose in Ecclesiaste 2:1 ; Ecclesiaste 3:1 ; Ecclesiaste 4:1 ; Ecclesiaste 5:1 ; Ecclesiaste 6:1 ; Ecclesiaste 7:1 ; Ecclesiaste 8:1 sembrano alla nostra visione finita male che sono veramente buoni e belli, in quanto formano anelli indispensabili nella vasta catena, e si verificano esattamente al momento giusto.

Metti il ​​mondo nel loro cuore - date loro la capacità di comprendere il mondo della natura come riflesso della saggezza di Dio nel suo bell'ordine e nei suoi tempi ( Romani 1:19 ). "Tutto" risponde a "mondo" nel parallelismo.

Così che - cioè, (ebraico, mibªliy ( H1097 ), 'ªsher ( H834 )) eccetto che - ma in modo tale che l'uomo vede solo una parte, non il tutto "dal principio alla fine" ( Ecclesiaste 8:17 ; Giobbe 26:14 ; Romani 11:33 ; Apocalisse 15:4 ). Hengstenberg traduce l'ebraico х `owlaam ( H5769 )], 'eternità' per "mondo:" Dio rende tutto bello nel suo tempo; ma l'uomo non può vederlo, nonostante Dio abbia posto l'eternità nel cuore dell'uomo.

Salmi 90:1 rappresenta l'uomo, nella coscienza della sua fragilità, che si rifugia nell'eternità di Dio. Romani 1:20 mostra che Dio ha posto nell'intelletto dell'uomo l'intuizione della potenza eterna di Dio come manifestata nelle Sue opere di creazione. È privilegio dell'uomo discernere qualcosa di eterno dietro il fugace mondo presente e aggrapparsi ad esso. La Vulgata e il siriaco supportano la versione inglese. L'eternità è il senso comune in Ecclesiaste 1:4 ; Ecclesiaste 2:16 ; Ecclesiaste 3:14 , in questo stesso Ecclesiaste 9:6 .

La radice ( haalam ( H1986 )) 'nascondere' implica la durata del tempo in quanto nascosta all'uomo. Questa incapacità di "scoprire" (comprendere) l'opera di Dio è principalmente il frutto della caduta. Da allora il mondano, non conoscendo il tempo e l'ordine di Dio, lavora invano, perché fuori tempo e luogo. Poiché nessuno conosce in anticipo il tempo stabilito da Dio, la nostra saggezza è di gettare le nostre preoccupazioni e noi stessi sul Signore, e di cessare dalle fatiche inutili.

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