Matteo 27:26-31

DISCORSO: 1409
LE INDIGNITÀ OFFERTE A NOSTRO SIGNORE

Matteo 27:26 . Allora rilasciò loro Barabba e, dopo aver flagellato Gesù, lo consegnò perché fosse crocifisso. Allora i soldati del governatore condussero Gesù nella sala comune e radunarono presso di lui tutta la schiera dei soldati. E lo spogliarono e gli indossarono una veste scarlatta. E quando ebbero posata una corona di spine, gliela posero sul capo e una canna nella sua destra; e piegarono il ginocchio davanti a lui, e lo schernirono, dicendo: Salve, re dei Giudei! E gli sputarono addosso, presero la canna e lo percossero in testa. E dopo averlo schernito, gli tolsero la tunica, gli rivestirono le sue stesse vesti e lo condussero via per crocifiggerlo .

In questa stagione [Nota: La Settimana della Passione.] siamo naturalmente portati a contemplare le sofferenze del nostro benedetto Signore. In generale, pensiamo sia desiderabile fissare le vostre menti su un punto; perché ciò, se debitamente aperto, darà ampio spunto per un discorso: ma ora richiameremo piuttosto la vostra attenzione su questo insieme di fatti; non tanto allo scopo di chiarire ogni particolare umiliazione che gli è stata offerta, quanto, da una visione collettiva di esse, per mostrarti il ​​Signore Gesù Cristo,

I. Come il predetto Messia—

Non ci fu quasi un incidente relativo alla sua morte che non fosse oggetto di una profezia distinta
... [Fu predetto che sarebbe stato flagellato. Il profeta Isaia dice che "il castigo della nostra pace era su di lui, e dalle sue lividure siamo stati guariti [Nota: Isaia 53:5 .]". E sebbene sembri che il Salmista parli di Israele in generale, tuttavia penso che abbia anche un occhio verso Israele, servo di Dio, il Messia, in particolare, quando dice: “Gli aratori hanno arato sulla mia schiena; fecero lunghi i loro solchi [Nota: Salmi 129:3 .

con Isaia 49:3 .]. Sono stati anche specificatamente menzionati i vari oltraggi di beffe e rimproveri, e gli sputi in faccia: “Ho dato le spalle ai percuotitori, (dove si parla ancora della flagellazione) e le mie guance a quelli che hanno strappato i capelli: Non ho nascosto la mia faccia alla vergogna e agli sputi [Nota: Isaia 50:6 .

]”. E il profeta Michea dice: "Percuoteranno il giudice d'Israele con una verga sulla guancia [Nota: Michea 5:1 .]". E, in riferimento a queste cose, il salmista dice: «Il vituperio mi ha spezzato il cuore; e sono pieno di pesantezza: e ne ho cercati alcuni per aver pietà, ma non ve n'erano: e per consolatori, ma non ne ho trovati [Nota: Salmi 69:20 .

]. La sua crocifissione fu chiaramente dichiarata nell'erezione del serpente di bronzo nel deserto [Nota: Giovanni 3:14 .]; com'era anche il luogo dove doveva essere attuato, mediante l'incendio dei sacrifici fuori dell'accampamento [Nota: Levitico 4:12 .

]. Queste cose furono anche chiaramente previste e chiaramente predette dal nostro benedetto Signore; predisse anche come argomenti di profezia, che si sarebbero sicuramente adempiuti: “Egli prese i dodici e disse loro: Ecco, noi andiamo a Gerusalemme; e tutte le cose che sono scritte dai profeti riguardo al Figlio dell'uomo saranno compiute. Poiché sarà consegnato ai Gentili, sarà schernito, supplicato con disprezzo e sputato addosso, ed essi lo flagelleranno e lo metteranno a morte [Nota: Luca 18:31 .].”]

E queste cose furono tutte letteralmente adempiute in lui—
[La sua flagellazione è menzionata per la prima volta nel mio testo. Ma questo fu inflitto per impedire la sua crocifissione . Pilato sperava, flagellando Gesù, di placare l'ira dei Giudei contro di lui, e di muoverli a compassione verso di lui [Nota: Luca 23:16 ; Luca 23:22 .

con Giovanni 19:1 ; Giovanni 19:4 ; Giovanni 19:6 .]: così che la stessa misericordia del suo giudice, non meno che il furore de' suoi persecutori, contribuiva a colmare la misura destinata delle sue sofferenze.

Vengono poi menzionati i vari insulti e umiliazioni che gli furono offerti. E dove sono stati inflitti? Nella stessa sala di Pilato stesso, e dagli stessi soldati che erano sotto il suo comando! La disciplina mantenuta tra i soldati romani era estremamente severa: ma essi, sotto l'occhio stesso del Governatore, non eseguivano i suoi desideri, ma andavano in diretta opposizione ad essi, per compiacere e gratificare i Giudei: e così, volontariamente , e della loro mente , e in diretta violazione del loro dovere militare, a rischio di esserne chiamati a severo conto, andare oltre le leggi e aggiungere pene che la legge non ha prescritto , affinché le Scritture dei profeti potessero , anzi inconsapevolmente da parte loro, sii realizzato in ogni cosa.

La sua crocifissione chiude la scena. Ma quella non era una punizione giudaica: era una pena inflitta solo dal diritto romano: tuttavia, sebbene la legge con cui veniva giudicato fosse giudaica, la punizione inflittagli era romana. Ma così avevano predetto le profezie: e non era possibile che una sola parola di esse venisse meno. Il governatore romano, senza la cui autorità non poteva essere giustiziato, fece tutto ciò che era in suo potere per impedirlo; ma non poteva prevalere.

Avrebbe volentieri colto l'occasione, che l'usanza aveva sancito, di perdonare uno dei prigionieri: ma i Giudei preferirono che fosse risparmiato un assassino, che Lui; un omicida, la cui colpa è stata pienamente provata, piuttosto che Gesù, che lo stesso giudice, dopo un'indagine approfondita, ha affermato essere innocente. Ma così Dio aveva ordinato; E così avvenne.

Ecco, dunque, com'è chiara e indiscutibile la sua messianicità! Erano predette cose che non avevano alcuna relazione tra loro e che, nel corso comune degli eventi, erano incompatibili tra loro. Ma in lui si unirono tutti; ed essi avvennero non per gli sforzi ben adattati degli amici per adempierli, ma per l'inconsapevole arbitrio dei nemici, e per gli stessi sforzi che furono fatti per impedirne il compimento. Chiedo, quindi, con fiducia: "Non è lui il Cristo [Nota: Giovanni 4:29 .]?"]

Vediamolo ora sotto un'altra luce; vale a dire,

II.

Come nostro garante e sostituto—

Avendo intrapreso per noi, deve sopportare tutto ciò che i nostri peccati avevano meritato -
[Vergogna, miseria e morte erano la nostra giusta e meritata parte. Anche in questo mondo “la via dei trasgressori è dura” e “non c'è pace per i malvagi”; e la sentenza di morte incombe su di noi: e, nel mondo eterno, gli empi «si risveglieranno con vergogna e disprezzo eterno [Nota: Daniele 12:2 12,2 .

]”. (Chi può concepire il disprezzo e l'indignazione che poi saranno provati contro di loro da Dio stesso, e dai santi che siederanno con lui come suoi assessori in giudizio? La sentenza che in quel giorno sarà denunciata contro di loro dichiara ampiamente questo punto: «Allontanatevi da me, maledetti, nel fuoco eterno, preparato per il diavolo e i suoi angeli». Quanto alla miseria che ci attende, nessuna immaginazione finita può concepirla, quando ci coricheremo «nel lago di fuoco e zolfo , e trascorrere un'eternità senza fine “piangendo, gemendo e stridendo di denti.

In una parola, la maledizione della legge [Nota: Deuteronomio 21:23 .], "l'ira di Dio" e "la dannazione dell'inferno", che sono gli ingredienti amari della "seconda morte", sono i destino.]

Ora queste, per quanto era necessario per la nostra redenzione, Egli ha sopportato per noi
... [Quanto all'idea che ogni singola parte delle sue sofferenze faccia espiazione per ogni circostanza corrispondente ai nostri peccati, la considero tutta fantasiosa e assurda. Ma i grandi punti guida delle sue sofferenze e dei nostri meriti corrispondono pienamente tra loro. Ogni segno di ignominia gli fu mostrato, sia in queste sue sofferenze preparatorie, sia nella sua stessa morte, che fu inflitta solo agli schiavi, e che fu dichiarata maledetta dalla legge giudaica.

E «chi ha mai visto un dolore simile al suo dolore [Nota: Lamentazioni 1:12 .]?» Veramente più di ogni altra persona che sia mai esistita sulla terra era disprezzato e rigettato dagli uomini, un uomo di dolore, e familiare con il dolore [Nota: Isaia 53:3 .

]:” “l'intera nazione lo disprezzava e lo aborriva [Nota: Isaia 49:7 .];” e “il suo viso era così sciupato più di qualsiasi uomo, e la sua forma più dei figli degli uomini [Nota: Isaia 52:14 .]”. Infine, nella sua morte, “si è fatto per noi una maledizione, per liberarci dalla maledizione” alla quale eravamo condannati [Nota: Galati 3:13 .

]”. Così non solo è morto in nostra vece, «il giusto per gli ingiusti [Nota: 1 Pietro 3:18 .]», come vittima comune al posto del colpevole, ma ha saldato integralmente il nostro debito in ogni particolare; cosicché né la legge né la giustizia possono esigere altro dalle nostre mani. Penso che stessimo mentendo, come Isacco, legati sull'altare, il coltello sollevato per infliggere il colpo mortale, e la legna e il fuoco pronti a consumarci; ma Gesù, come l'ariete preso nella boscaglia, subisce il tutto per noi e ci riporta nel seno del Padre nostro e del nostro Dio.

“Per le sue lividure siamo guariti [Nota: 1 Pietro 2:24 .];” e per la sua morte vivremo per sempre [Nota: 1 Tessalonicesi 5:10 .]

Ancora una volta possiamo, in mezzo a queste sofferenze, contemplarlo,

III.

Come nostro grande esempio-

Ciò che sopportò ci mostra ciò che anche noi dovremo sopportare —
[“Dio ci ha predestinati ad essere conformi all'immagine di suo Figlio [Nota: Romani 8:29 .]:” e il nostro benedetto Signore ci ha detto che, come gli uomini lo odiavano e “lo perseguitavano, così odieranno e perseguiteranno noi [Nota: Giovanni 15:20 .

]”. “Il servo non può pretendere di essere al di sopra del suo padrone: gli basta, se è come suo signore. Se hanno chiamato Belzebù il padrone di casa, tanto più lo faranno quelli della sua casa [Nota: Matteo 10:24 .]”. Possiamo quindi vedere, nell'universalità, nel disprezzo e nell'acrimonia dei suoi persecutori, ciò che i suoi seguaci devono aspettarsi, fino alla morte.

Ci è detto espressamente, che «siamo chiamati allo stesso, perché Cristo ha sofferto per noi, lasciandoci un esempio, che dobbiamo seguire le sue orme [Nota: 1 Pietro 2:21 .]:» e, vedendo che ha sofferto per noi fuori delle porte di Gerusalemme, dobbiamo andare a lui fuori dall'accampamento, portando il suo biasimo [Nota: Ebrei 13:12 .].”]

Mostra anche a noi in che modo dobbiamo sopportarlo...
[In tutte queste sofferenze, non sentiamo una parola di lamentela. No, in verità: sebbene «era tanto oppresso e afflitto, tuttavia non aprì la sua bocca. Fu condotto come un agnello al macello; e come una pecora muta davanti ai suoi tosatori, così non aprì la sua bocca [Nota: Isaia 53:7 .

]”. Questo è particolarmente indicato per la nostra imitazione da San Pietro. «Cristo soffrì per noi, lasciandoci un esempio, perché seguissimo le sue orme: il quale non peccò, né fu trovata inganno nella sua bocca: il quale, quando fu oltraggiato, non oltraggiò più; quando soffriva, non minacciava, ma si affidava a colui che giudica rettamente [Nota: 1 Pietro 2:21 .

]”. A tal fine siamo istruiti dal nostro Signore e da tutti i suoi santi apostoli: invece di «fare male a male a chiunque», dobbiamo «amare i nostri nemici, benedire quelli che ci maledicono, fare del bene a quelli che ci odiano, e prega per coloro che malgrado ci usano e ci perseguitano [Nota: Matteo 5:44 .]”. Né lasciare che questo sia ritenuto impossibile.

Fu fatto da Stefano, nell'ora stessa del martirio [Nota: Atti degli Apostoli 7:60 .]: e fu attuato nobilmente da S. Paolo, durante tutto il suo ministero: «Siamo fatti spettacolo, ” dice lui, “al mondo, agli angeli e agli uomini. Anche fino a questo momento abbiamo fame e sete, e siamo nudi, e siamo sballottati, e non abbiamo una dimora certa; e lavoro, lavorando con le nostre stesse mani.

Essendo insultati, noi benediciamo; essendo perseguitati, lo subiamo; essendo diffamato, lo supplichiamo. Siamo fatti come la sporcizia del mondo, e la purga di ogni cosa, fino ad oggi [Nota: 1 Corinzi 4:9 .]”. Qui vedete il cristianesimo pratico: e, se venite dall'aula dove Gesù ha sopportato così docilmente tutto il suo trattamento ignominioso, e imparate “così a camminare come camminava”, non avrete visto questo spettacolo invano.

«Considerate dunque, fratelli, colui che ha sopportato tale contraddizione dei peccatori contro se stesso;» affinché tu, sottoposto a un trattamento simile, non sia mai stanco né svenuto nella tua mente [Nota: Ebrei 12:3 .].”]

Non vorrei concludere senza ulteriori osservazioni su questo argomento,
1.

Com'è sorprendente l'amore di Cristo per l'uomo peccatore!

[Nostro benedetto Signore, come ho mostrato, previde fin dal principio tutto ciò che sarebbe accaduto su di lui: eppure, invece di indietreggiare, desiderava ardentemente il periodo anche per essere battezzato con questo sanguinoso battesimo, ed era abbastanza “stretto fino a quando avrebbe dovuto essere compiuto [Nota: Luca 12:50 .]. Che tipo di amore era questo! Quando impareremo a stimarlo correttamente? O fratelli, cercate di comprenderne l'ampiezza e la lunghezza, la profondità e l'altezza!” poiché è per questo, e solo per quello, che puoi essere “riempito di tutta la pienezza di Dio [Nota: Efesini 3:18 .]” — — —]

2. Come devono essere infatuati coloro che non cercano quelle benedizioni, per l'ottenimento delle quali tutte queste cose furono sopportate!

[Chi crederebbe che gli uomini che professano di ricevere questo resoconto come vero, e di sperare nella misericordia attraverso queste stesse sofferenze, dovrebbero ancora essere così incuranti delle loro anime, come se non avessero alcun valore; e come indifferente all'eternità, come se non ci fosse stato futuro di esistenza? Guardate il Salvatore, fratelli, e riflettete, Chi è; e cosa ha fatto; e ciò che ha sofferto; e per quale finetutte queste cose sono state effettuate! Se le vostre anime fossero state di poco valore, tutte queste cose sarebbero avvenute? Se lo stato futuro dell'esistenza fosse stato una questione di tale indifferenza, il Figlio del Dio vivente avrebbe sofferto tutto questo per te? Vai al giardino del Getsemani; vai nella sala del giudizio; vai al monte Calvario; e impara il valore delle anime immortali: vai, dico, e impara la follia e la follia di trascurare questo Salvatore, per mezzo del quale solo ogni anima umana può essere salvata.

Vi prego, carissimi, siate sul serio, mentre tuttavia le sofferenze del caro Figlio di Dio possono giovare per voi. Ma se non lo cercherete, allora pensate quale deve essere la vostra parte nel mondo eterno. Perché, "se queste cose sono state fatte nell'albero verde, giudicate voi, che cosa si deve fare nell'asciutto [Nota: Luca 23:31 .]?"]