Numeri 12:8,9

DISCORSO: 153
AARON E MIRIAM RIMBORSATI

Numeri 12:8 . Perché non avete avuto paura di parlare contro il mio servitore Mosè? E l'ira del Signore si accese contro di loro: ed egli se ne andò .

QUANDO gli uomini sono arrabbiati, spesso, ea ragione, dubitiamo che ci sia una giusta occasione per il loro dispiacere: ma quando vediamo Dio Onnipotente esprimere indignazione, possiamo sempre chiedere con fiducia: "Non c'è una causa?" Non è un lieve grado di rabbia che Dio manifesta nel passaggio davanti a noi. E quale potrebbe essere il motivo? Ci viene detto che “Aaron e Miriam parlarono contro Mosè a causa della donna etiope che aveva sposato [Nota: ver.

1.]”. Ma questa sembra essere stata solo una ragione, se non fittizia, almeno secondaria. (Deve essere davvero strano se ora cominciassero a essere scontenti di una cosa che sapevano essere stata fatta da molti anni e che, in quel caso, non era mai stata disapprovata da Dio.) La vera ragione, ho appreso, era, che si offendevano per il fatto che non li avesse consultati sulle settanta persone che aveva scelto per portare con sé una parte del suo peso: ed è abbastanza possibile che attribuissero questo all'influenza di sua moglie.

Pensavano che, come Dio aveva parlato da loro oltre che da Mosè stesso [Nota: Confronta ver. 2 con Michea 6:4 .], Mosè avrebbe dovuto trattarli con più rispetto. (Questo è precisamente il modo in cui molti, sì e anche brave persone, sono inclini ad agire. Se trascurati in qualsiasi caso in cui pensano di avere il diritto di essere consultati, dimenticano tutti gli onori distintivi di cui già godono e diventano querulo a causa della presunta offesa che viene loro rivolta — — —) Di questo reclamo Mosè non se ne accorse; ma lo trasmise docilmente in silenzio.

(Qui mostra come dovrebbero essere trattati mormoratori e lamentatori irragionevoli. Se Dio fosse più simile a lui in questo particolare! Se obiezioni querule vengono soddisfatte da risposte appassionate, presto sorgono contese [Nota: la storia comune delle liti è che iniziano come quelli dei discepoli ambiziosi, e procedi come quelli delle tribù gelose Matteo 20:21 ; Matteo 20:24 ; 2 Samuele 19:43 .

]; mentre il silenzio, o “una dolce risposta, distoglierebbe l'ira.”) Ma meno siamo ansiosi di rivendicare il nostro carattere, più prontamente ed efficacemente Dio interverrà per noi. “Egli udì”, sebbene Mosè fosse come uno che non udì; e subito convocò davanti a sé i colpevoli, in loro presenza rivendicò il carattere del suo servitore Mosè, e colpì Miriam di lebbra: e sebbene, su richiesta di Mosè, la ristabilì in salute, tuttavia ordinò che fosse cacciata del campo per sette giorni; e così esponevano a vergogna le persone che, per l'orgoglio del loro cuore, si erano arrogate un onore che non apparteneva loro.

A causa dell'importanza di queste circostanze subordinate, ci siamo soffermati su di esse un po' più a lungo del solito. Ma non è nostra intenzione dilungarci ulteriormente su di essi: desideriamo piuttosto rivolgere la vostra attenzione ai grandi e principali punti contenuti nelle parole del nostro testo. In essi , Dio esplica con Aaronne e Miriam per aver presunto di parlare contro Mosè. Ora Mosè sostenne una varietà di caratteri; in riferimento al quale le parole che ci stanno davanti possono essere diversamente intese.

Poiché era un magistrato civile , manifestano l'ira di Dio contro coloro che resistono alla magistratura. Poiché era un maestro della parola di Dio , mostrano come Dio è offeso per la negligenza dei suoi ministri fedeli. E, poiché era un rappresentante del nostro grande Legislatore e Redentore , il Signore Gesù Cristo, mostrano quale indignazione Dio eserciterà contro coloro che rifiutano apertamente, o disprezzano segretamente, il suo unico caro Figlio.

Per prima cosa li considereremo come un'espressione del dispiacere di Dio contro coloro,

I. Chi si oppone al magistrato civile:

[I magistrati sono nominati da Dio per portare una parte della sua autorità; e ne sono investiti, affinché possano essere un terrore per i malfattori e una protezione per i buoni. Ad essi dobbiamo essere soggetti, non a malincuore per timore del loro dispiacere, ma volontariamente e per amore di coscienza: e «se noi resisteremo loro, riceveremo noi stessi la dannazione [Nota: Romani 13:1 .

]”. Se ci ribelliamo contro le autorità costituite, dobbiamo aspettarci giudizi sia temporali che eterni. Né si parla solo di aperta e dichiarata ribellione, ma di mormorare e lamentarsi contro di loro senza giusta e grande occasione. Questa è stata la colpa di Aaron e Miriam; “non avevano paura di parlare contro ” la persona, che Dio aveva ordinato come “re in Jeshurun.

Le persone di questa classe sono invariabilmente rappresentate da Dio stesso come sue nemiche. “Sono presuntuosi, dice, e ostinati, e non hanno paura di parlare male delle dignità [Nota: 2 Pietro 2:10 .]”. Si prendono delle libertà con i potentati terreni, che il primo arcangelo non ha osato prendere con Satana stesso [Nota: Jude, ver.

8, 9.]. Sarebbe bene che le persone religiose stessero sufficientemente in guardia rispetto a questo. Abbiamo visto, durante la Rivoluzione francese, grandi moltitudini perfino di loro attratte da Satana; ed i fautori del governo civile diffamati da ogni obbrobrio epiteto: e sebbene la generalità di queste persone illuse abbia visto il loro errore, tuttavia non è cessata la necessità di metterti in guardia su questo capo.

Che i diritti delle persone siano molto diversi nei diversi paesi, è certo; ed è anche certo che i governanti si comportino in modo tale da distruggere totalmente il patto tra loro e i loro sudditi: ma non è meno certo che i religiosi, soprattutto, debbano essere «i tranquilli nel paese» e dovrebbero conformarsi sempre a quella solenne ingiunzione: “Non dire male del capo del tuo popolo [Nota: Atti degli Apostoli 23:5 .].”]

II.

Chi disprezza i ministri del Vangelo,

[Coloro che servono nelle cose sante sono ambasciatori di Dio e parlano al popolo “in luogo di Cristo [Nota: 2 Corinzi 5:20 .]”. La loro parola, nella misura in cui si accorda con il volume ispirato, è «da ricevere, non come parola di uomini, ma come parola di Dio stesso [Nota: 1 Cost. 2:13.]:” e qualunque cosa, in nome e per autorità di Dio, ti ordinano di osservare, che sei obbligato ad osservare e fare [Nota: Matteo 23:2 .

]. È vero che i ministri «non sono signori sull'eredità di Dio [Nota: 1 Pietro 5:3 5,3.] », né hanno alcun «dominio sulla tua fede [Nota: 2 Corinzi 1:24 .]:» ma è anche vero, che nelle cose che riguardano Dio sono investiti di un'autorità divina: essi «sono sopra di voi nel Signore [Nota: 1 Tessalonicesi 5:12 .

]:” essi “hanno il dominio su di voi, e voi dovete ubbidirli e sottomettervi [Nota: Ebrei 13:17 .]:” e se, mentre “lavorano nella parola e nella dottrina, governano bene, essi sono da ritenersi degni di doppio onore [Nota: 1 Timoteo 5:17 .

]” Che diremo dunque a coloro che disprezzano i ministri di Dio, e anche questo in proporzione alla loro fedeltà? Questo dobbiamo dire, che «disprezzandoci, disprezzano sia Cristo, sia il Padre che lo ha mandato [Nota: Luca 10:16 .]:” e la loro opposizione a tali ministri è sentita da Dio come opposizione a se stesso [Nota: Zaccaria 2:8 .

]; anche tale opposizione che incontrerà una tremenda ricompensa nel giorno del giudizio [Nota: Matteo 18:6 .]. Ciò che Mosè aveva detto e fatto, era per la direzione e l'autorità di Dio: ed era a rischio del più grande popolo del paese contraddirlo e opporsi a lui.]

III.

che trascurano il Signore Gesù Cristo,

[Mosè, come capo della Chiesa e popolo di Dio, prefigurava certamente il Signore Gesù Cristo. Gli stessi encomi qui trasmessi su Mosè da Dio stesso, sono tali da condurre necessariamente la nostra mente a Cristo. Mosè era un profeta di gran lunga superiore a tutti gli altri [Nota: ver. 6, 7.]? Cristo è quel Profeta di cui Mosè era solo un'ombra, e che a tutti è comandato di ascoltare a rischio delle loro anime [Nota: Atti degli Apostoli 3:22 .

]. Mosè fu fedele in tutta la casa di Dio come servo [Nota: ver. 7.]? Cristo è quel Figlio che presiede alla sua stessa casa [Nota: Ebrei 3:2 .]. Mosè fu il più mansueto di tutti gli uomini sulla faccia della terra [Nota: ver. 3.]? Cristo è colui la cui ineguagliabile mitezza è il nostro grande incoraggiamento a conoscerlo [Nota: Matteo 11:29 .]. In riferimento a Cristo, quindi, l'espostazione nel nostro testo ha un peso decuplicato. Oh, chi non deve temere di parlare contro di lui, o di intrattenere un pensiero contrario al suo onore?

Qui quindi non dobbiamo rivolgerci ai non credenti; poiché possono benissimo essere classificati sotto il primo capo: coloro che rifiutano apertamente Cristo, nemmeno nella professione possono obbedire ai suoi ministri. Ma molti che sono parziali ai ministri fedeli, sono ancora lontani dall'essere conformi alla mente di Cristo. Molti che sono in grande reputazione nella Chiesa di Cristo, hanno tuttavia le loro concupiscenze incontrollate, che si levano in una concessa ostilità contro il loro Signore e Salvatore.

I mormorii di Aaron e Miriam non erano pubblici; ma "Il Signore li ha ascoltati". E così questi vili affetti possono non essere conosciuti; ma Dio li vede: ed egli, se continuiamo ad ospitarli, sarà «un rapido testimone contro di noi» — — —
Con quale terribile autorità chiamò davanti a sé Aaronne e Miriam [Nota: ver. 4, 5.]! Ma con voce più terribile ci chiamerà al giudizio. Con quale indignazione egli, dopo aver rimproverato la loro iniquità, « si allontanò [Nota: ver.

9.]!” e non si allontanerà da tali professori qui; sì, e comandare loro di allontanarsi da lui per sempre? Ha esposto il loro peccato a tutti? Ha inflitto una punizione molto vergognosa? Ordinò che Miriam fosse esclusa dal campo d'Israele [Nota: ver. 10, 14.]? Chi non legge qui la vergogna e la miseria di coloro che, sotto un mantello di religione, hanno nutrito concupiscenze segrete? I personaggi più illustri dell'intero regno furono trattati così? Chi dunque non ha motivo di temere e tremare? “Siate dunque saggi ora, o re, siate istruiti, o giudici della terra.

Baciate il Figlio, perché non si adiri e perirete per la via [Nota: Salmi 2:10 .]”. Ecco, il peccato di questi due professori ha ritardato di sette giorni il progresso di tutte le schiere d'Israele [Nota: Numeri 22:15 .]! Le schiere armate, o i mari intermedi, non potevano ritardarle: ma il peccato, quella cosa malvagia e maledetta, fece ciò che tutte le potenze della terra e dell'inferno non avrebbero potuto fare.

O professore, pensa quanti possono essere ritardati nel loro cammino verso il cielo per un tuo peccato; sì forse può essere sviato e rovinato per sempre! Ricorda ciò che il nostro Signore ha detto: “Guai al mondo a causa delle offese! ma guai soprattutto a colui dal quale viene l'offesa». È per questo motivo che Dio ingiunse a tutto il suo popolo di “tenere presente ciò che aveva fatto a Miriam lungo la via, dopo che erano usciti dall'Egitto [Nota: Deuteronomio 24:9 .

]”. Fa' il Signore che nessuno di noi lo perda mai di vista! Ricordiamoci che cosa malvagia e amara è perdere in qualsiasi misura il timore e l'amore di Dio [Nota: Geremia 2:19 .]!]

Indirizzo-

[A coloro che hanno peccato in uno qualsiasi dei precedenti particolari, raccomandiamo particolarmente che, come Aaronne, confessino il loro peccato umilmente e senza indugio [Nota: ver. 11.]. Sì, supplica proprio quel Salvatore di cui hai disprezzato l'autorità, di intercedere per te. Cercate interesse per lui: implorate perdono per lui: così Dio «perdonerà le vostre offese, anche se si vendicherà delle vostre invenzioni [Nota: ver.

13, 14.]”. “Volgiti con sincero dolore dalle tue trasgressioni; così la tua iniquità non sarà la tua rovina». Lebbrosi come siete, sarete ancora guariti; e, per quanto meritevoli di essere espulsi dal campo d'Israele, sarete ancora ricevuti in esso e, per la tenera misericordia del vostro Dio, procedete con conforto al terra promessa.]