Romani 10:8-10

DISCORSO: 1890
SALVEZZA DEL VANGELO

Romani 10:8 . Cioè, la parola di fede, che noi predichiamo; che se confesserai con la tua bocca il Signore Gesù e crederai con il tuo cuore che Dio lo ha risuscitato dai morti, sarai salvato. Poiché con il cuore l'uomo crede alla giustizia; e con la bocca si fa confessione per la salvezza .

SE volessimo sapere con certezza che cos'è il Vangelo, dovremmo esaminare attentamente ciò che predicavano gli Apostoli. Ma in vari luoghi i loro discorsi sembravano avere un aspetto diverso, a seconda che fossero chiamati a porre le basi della religione, o a costruirne la sovrastruttura: e quindi ci preoccupiamo di ricevere da questi maestri ispirati una sintesi delle proprie dottrine: ed è proprio questo ciò di cui siamo favoriti nel brano che ci precede. Prendiamo, dunque, queste parole come nostra guida: perché in esse possiamo vedere chiaramente,

I. Le condizioni alle quali ci viene offerta la salvezza:

Ci viene detto, in poche parole, qual era “la parola di fede che Paolo predicava”. Due cose su cui ha insistito, come indispensabili alla nostra salvezza”

1. Fede in Cristo come nostro Salvatore crocifisso e risorto —

[Il Signore Gesù Cristo fu “mandato da Dio per essere il Salvatore del mondo [Nota: 1 Giovanni 4:14 .]”. Tutto ciò che era necessario per la salvezza dell'uomo lo fece sulla croce: e Dio, in segno che lui stesso era soddisfatto, risuscitò dai morti il ​​Signore Gesù, e lo innalzò alla sua propria destra, affinché là continuasse e perfezionasse il lavoro assegnatogli. Da noi esige che crediamo in Cristo così inviato, così accolto, così qualificato: e che, scartando ogni altra speranza, poniamo la nostra dipendenza da lui solo.

A questa modalità di salvezza si contrappone la legge, che propone l'obbedienza soltanto come fondamento della speranza. Ma per obbedienza nessun uomo vivente può essere salvato; perché abbiamo già violato la legge; e, anche se in questo momento le nostre passate violazioni fossero perdonate, non saremmo in grado di renderle l'obbedienza che richiede. Perciò, rinunciando a quel fondamento di speranza, dobbiamo affidarci semplicemente al Signore Gesù Cristo, e cercare la salvezza del tutto mediante la fede in lui.]

2. Una sua confessione pubblica sotto quel carattere:

[Nessuna nostra confessione può aggiungere qualcosa al suo lavoro finito. Eppure siamo tenuti a confessarlo apertamente; perché la sua gloria e il bene dell'uomo ce lo chiedono. Se dovessimo nascondere la nostra fede in lui, chi ne trarrebbe beneficio? o in che senso sarebbe glorificato? Penso che tale occultamento rifletterebbe su di lui la più grande disgrazia; e certamente tenderebbe a indurire gli altri nella loro incredulità.

Perciò il nostro benedetto Signore esigeva che «tutti coloro che vorrebbero trarre beneficio da lui rinneghino se stessi, prendano ogni giorno la loro croce e lo seguano». E se non facciamo questo, dichiara che non ci riconoscerà come suoi discepoli. La nostra fede, priva di questo frutto, sarà vana. Così, sebbene la confessione non possa aggiungere alla fede, è ugualmente necessaria con la fede; l'uno è la radice; l'altro, il frutto che ne deriva — — —]
Per nostro incoraggiamento, ci viene comunicato ciò che sarà,

II.

La questione certa di un rispetto di quei termini-

Chiunque crederà così in Cristo, e così lo confesserà, « sarà salvato ». Questa espressione è chiara, positiva, non qualificata. Ma nel nostro testo siamo informati su quale sarà la portata di ciascuna esigenza, e in che senso il rispetto di ciascuna tenderà al raggiungimento del fine proposto. A ciascuno di loro il Signore Gesù Cristo ha assegnato il proprio ufficio:

La fede ci rivestirà della sua “rettitudine”—
[Egli ha operato una giustizia per l'uomo peccatore; una rettitudine pienamente commisurata alle massime esigenze della legge e della giustizia [Nota: ver. 4.]. Questa fede rettitudine apprende. In verità, non può essere appreso in nessun altro modo. Se potessimo acquistarne un interesse con delle nostre opere, la salvezza sarebbe infatti per le opere; visto che acquistare la salvezza, o acquistare ciò che ci dà la salvezza, è, in realtà, ed in effetti, lo stesso.

Ci viene continuamente detto che questa giustizia diventa nostra mediante la fede: "È rivelata di fede in fede [Nota: Romani 1:17 .]:" e "è di tutti e su tutti coloro che credono [Nota: Romani 3:22 .]”. Dal momento in cui uno crede in Cristo, questa giustizia diventa sua; sì, "Cristo gli è resa giustizia [Nota: 1 Corinzi 1:30 ];" e ha il diritto di chiamare il Signore Gesù: “Geova nostra giustizia [Nota: Geremia 23:6 .

];” e dire: "Nel Signore ho giustizia e forza [Nota: Isaia 45:24 .]". Vestito con questa veste immacolata, sarà così puro, che l'occhio di Dio stesso non discernerà in lui una macchia o una macchia [Nota: Efesini 5:27 ].]

La confessione ci assicurerà la sua approvazione finale
— [Vero, non aggiungerà nulla alla perfetta giustizia di Cristo: ma mostrerà la sincerità della nostra fede: e su di essa sarà fondata la stessa sentenza dell'approvazione del nostro Salvatore, come mostra, al di là di un dubbio, l'equità della sua procedura. Nostro Signore ha detto che da questo dipenderà il suo ultimo atto con noi: «Chiunque mi confesserà davanti agli uomini, lo confesserò anche davanti al Padre mio che è nei cieli.

Ma chiunque mi rinnegherà davanti agli uomini, lo rinnegherò anche davanti al Padre mio che è nei cieli [Nota: Matteo 10:32 .]». Né questo è un mero appuntamento arbitrario: perché la confessione di Cristo ha apertamente una grande tendenza a migliorare il nostro carattere ea prepararci alla sua gloria. Senza dubbio sarà occasione di molte prove e di molte sofferenze: perché il mondo empio odierà i servi come hanno odiato il Signore, e li perseguiterà come hanno perseguitato lui.

Ma «è stato reso perfetto mediante le sofferenze [Nota: Ebrei 2:10 .]:” e dal fuoco dell'afflizione dobbiamo anche essere purificati dalle nostre scorie [Nota: 1 Pietro 1:6 .]. Le nostre afflizioni non sono che, in effetti, il completamento di ciò che ancora mancava nel suo [Nota: Colossesi 1:24 .

]: e, nel sopportarli, siamo assimilati alla sua immagine [Nota: 1 Pietro 4:13 .]. Quindi, sebbene la nostra confessione di lui non aggiunga nulla alla sua perfetta rettitudine, tende a conformarci alla ricompensa che ci concederà la sua generosità traboccante. Certamente, quindi, possiamo aspettarci che “se soffriamo con lui, anche noi regneremo con lui”, e per tutta l'eternità “siamo glorificati insieme [Nota: 2 Timoteo 2:12 . Romani 8:17 .].”]

Sia dunque cordiale la vostra fede in Cristo —
[Non deve essere un semplice assenso dell'intelletto, ma un'acquiescenza del cuore. Due volte questo è menzionato nel nostro testo: né ci è possibile insistere troppo su di esso. In punto di forza, non dubito che la fede dei diavoli sia superiore a quella degli uomini: ma essi non hanno amore per Cristo, né alcun piacere per qualsiasi cosa che lo riguardi.

Ma voi, amati, dovete vedere una gloria in tutta la sua mediazione, e dovete provare uno squisito piacere nell'impegnarvi completamente a Lui. Né questo deve essere un atto occasionale, ma l'abitudine quotidiana della tua mente: «Tutta la vita che ora vivi nella carne, la devi vivere della fede del Figlio di Dio, che ti ha amato e ha dato se stesso per te [Nota: Galati 2:20 .

]”. Né deve esserci in te il minimo atteggiamento verso una tua giustizia. Devi davvero sforzarti di essere "giusto come lui è giusto [Nota: 1 Giovanni 3:7 .]:" ma la tua dipendenza deve essere solo da lui,]

2. Sia uniforme e senza riserve la tua confessione di lui:

[Mai, per un momento, dovresti cedere alla paura [Nota: Luca 12:4 .], o lasciare che alcuna considerazione carnale influenzi le tue menti, così da smorzare il tuo zelo nel suo servizio [Nota: Giovanni 12:42 .]. Non è necessario essere invadenti e imporre argomenti religiosi a coloro che sono completamente contrari a loro: questo sarebbe “gettare perle davanti ai porci.

Ma dovresti cercare le opportunità per onorare il Salvatore e per condurre gli altri alla sua conoscenza. E per nessun motivo dovresti mai “vergognarti di lui [Nota: Marco 8:38 .]:” ma dovresti essere pronto, in ogni momento, a “seguirlo fuori del campo, sopportando il suo rimprovero [Nota: Ebrei 13:13 .

]. Se possedete, come Mosè, tutti i tesori d'Egitto, non li considererete di nessun conto in confronto al tesoro infinitamente più ricco che troverete nel «biasimo di Cristo [Nota: Ebrei 11:24 .]. " Se solo “Cristo sia magnificato in te”, dovrebbe essere ugualmente un servizio gradito per te, “sia di vita che di morte [Nota: Filippesi 1:20 .].”]