Matteo 5:5

Beati i miti, perché erediteranno la terra.

ver. 5. Beati i miti ] La mansuetudine è il frutto del lutto per il peccato, e quindi è giustamente posta dopo di essa. Colui che può sciogliersi benevolmente alla presenza di Dio, sarà così reso mansueto come un agnello: e se Dio gli perdonerà i suoi diecimila talenti, non penserà molto a perdonare qualche soldo al fratello. (Πραος quasi ραος, quod mites omnibus, scil. faciles ac placidos reddant.

Becman.) Quindi la saggezza dall'alto è, prima, pura, e poi "pacifica, gentile, facile da supplicare", ecc., Giacomo 3:17 . E si dice che l'amore procede da un cuore puro, da una buona coscienza e da una fede non simulata, 1 Timoteo 1:5 .

E quando il nostro Salvatore disse ai suoi discepoli, essi dovessero perdonare fino a settanta volte sette volte: "Signore, accresci la nostra fede", dissero loro, Luca 17:4,5 . Dacci una tale misura di santo lutto, affinché possiamo essere audaci nel credere che tu ci hai liberamente perdonato, e presto perdoneremo i nostri nemici. Davide non fu mai così rigido come quando aveva peccato con l'adulterio e l'omicidio; e non pianse ancora con fervore il suo peccato.

Fece passare gli Ammoniti sotto seghe ed erpici di ferro, e li fece passare attraverso la fornace, ecc., che fu una strana esecuzione, e avvenne mentre giaceva ancora nel peccato. In seguito lo troviamo in una struttura migliore, e più mansueto e addolcito nei suoi rapporti con Shimei e altri, quando si era profondamente immerso nel santo dolore. È vero che era allora sotto la verga, e questo è un mezzo principale per rendere gli uomini miti.

Le parole ebraiche che significano afflitto e mansueto, crescono ambedue sulla stessa radice, e sono di così grande affinità, che talvolta sono rese l'una per l'altra dalla Settanta, come Salmi 37:11 . ענו עני. Adversa enim hominem mansuetum reddunt, dice Chemnitius. E, comunque vada con l'uomo esteriore, i mansueti troveranno riposo alle loro anime, Matteo 11:29 .

Sì, i miti nel Signore aumenteranno la loro gioia, Isaia 29:19 . E per rispetto esteriore, il mite Mosè non si lamenta dei mormorii di Miriam, ma Dio colpisce di più per lui. E chi ha detto: "Io non cerco la mia propria gloria", aggiunge: "Ma c'è chi la cerca e giudica", Giovanni 8:50 . Dio fa la sua parte colui che non combatte per se stesso, ed è paladino di colui che non si sforza, ma, per amore della pace, si separa dal proprio diritto, altrimenti.

Poiché erediteranno la terra ] Si potrebbe pensare che gli uomini mansueti, che sopportano e sopportano, che mettono e perdonano, affidando la loro causa "a colui che giudica con giustizia", 1 Pietro 2:23 ; (come fece Cristo), dovrebbero essere presto sconcertati, e giurati fuori del loro patrimonio, con l'onesto Nabot. Ma non c'è nulla che vada perduto per la mansuetudine e la cedevolezza.

Abramo cede il suo diritto di scelta: Lot lo prende; ed ecco, Lot è attraversato in ciò che ha scelto, Abramo ha benedetto in ciò che gli è stato lasciato. Dio non permette mai a nessun uomo di perdere con un'umile remissione del diritto, in un desiderio di pace. "I cieli, anche i cieli, sono del Signore, ma la terra ha dato ai figli degli uomini", Salmi 115:16 : ma con questa condizione, che come il cielo è preso dalla violenza, così è la terra dalla mansuetudine; e Dio (il vero Proprietario) non ama gli inquilini meglio, né concede locazioni più lunghe ad alcuno che ai mansueti.

erediteranno, cioè godranno pacificamente di ciò che hanno, e lo trasferiranno alla posterità, daranno in eredità ai figli dei loro figli, Proverbi 13:22 . Poiché, d'altra parte, l'imprudenza rimette tutto nelle mani del Signore, ed egli molte volte prende la confisca, e fuori da tali persone, si abbatte su di loro con una firma eiectione, come su Amalek, Abimelech e altri.

Αυθαδειας συνοικος ερημια, disse Platone. Il Lord Tesoriere Burleigh era solito dire che vinceva l'invidia e la malvagità più con la pazienza che con la pertinacia. Gestiva la sua proprietà privata con quell'integrità, che non ha mai citato in giudizio nessuno, nessuno lo ha mai citato in giudizio. Era nel numero di quei pochi (disse il signor Camden) che vissero e morirono con gloria. Poiché come l'umiltà di cuore ti renderà elevato presso Dio; anche così la mansuetudine di spirito e di parola vi farà sprofondare nel cuore degli uomini, disse il signor Tyndale in una sua lettera a John Frith, poi suo compagno martire. (Atti e lun.)