1 Samuele 2:11-26

      11 Ed Elkanah andò a casa di Ramah. E il bambino ha fatto ministro fino alla L ORD del sacerdote Eli. 12 Ora i figli di Eli furono figli di Belial; non conoscevano il SIGNORE . 13 E l'usanza dei sacerdoti con il popolo era che, quando qualcuno offriva un sacrificio, il servo del sacerdote veniva, mentre la carne ribolliva, con un uncino di tre denti in mano; 14 E ha colpito che nella padella, o bollitore o caldaia, o pentola; tutto ciò che l'uncino ha allevato, il sacerdote lo prese per sé.

Così fecero a Siloh con tutti gli Israeliti che vi erano giunti. 15 Anche prima che bruciassero il grasso, venne il servo del sacerdote e disse all'uomo che aveva sacrificato: Dai carne da arrostire per il sacerdote; poiché da te non avrà carne fradicia, ma cruda. 16 E se qualcuno gli dicesse: Non manchino di bruciare subito il grasso, e poi prenda quanto l'anima tua desidera; poi gli rispondeva, No; ma Darai mi ora: e se no, mi prenderò che con la forza.

  17 Perciò il peccato dei giovani fu grandissimo davanti al Signore, perché gli uomini aborrivano l'offerta del Signore . 18 Ma Samuele serviva davanti all'Eterno , quando era bambino, cinto di un efod di lino. 19 Inoltre sua madre gli fece una tunica e gliela portava di anno in anno, quando saliva con suo marito per offrire il sacrificio annuale. 20 Ed Eli benedisse Elcana e sua moglie, e disse: L' Eterno ti dia la progenie di questa donna per il prestito che è prestato all'Eterno .

E andarono a casa loro. 21 E il SIGNORE visitò Anna, così che concepì e partorì tre figli e due figlie. E il bambino Samuele crebbe davanti al SIGNORE . 22 Ora Eli era molto vecchio e udì tutto ciò che i suoi figliuoli facevano a tutto Israele; e come giacevano con le donne che si radunavano all'ingresso del tabernacolo della congregazione. 23 Ed egli disse loro: Perché fate queste cose? poiché ho sentito parlare delle tue azioni malvagie da parte di tutto questo popolo.

  24 No, figli miei; per essa è alcun rapporto di bene che ho sentito: moltiplicate le L ORD persone s' di trasgredire. 25 Se uno pecca contro un altro, il giudice lo giudicherà; ma se uno pecca contro l' Eterno , chi tratterà per lui? Nonostante non dato ascolto alla voce del loro padre, perché la L ORD li ucciderà. 26 E il bambino Samuele crebbe e godette di grazia sia presso l' Eterno , sia presso gli uomini.

      In questi versi abbiamo il buon carattere e l'atteggiamento della famiglia di Elcana, e il cattivo carattere e l'atteggiamento della famiglia di Eli. Il resoconto di questi due è notevolmente intrecciato in tutto questo paragrafo, come se lo storico intendesse mettere l'uno contro l'altro, in modo che potessero contrastarsi l'un l'altro. La devozione e il buon ordine della famiglia di Elcana aggravarono l'iniquità della casa di Eli; mentre la malvagità dei figli di Eli fece apparire più luminosa e illustre la prima pietà di Samuele.

      I. Vediamo come sono andate le cose nella famiglia di Elcana e quanto meglio di prima. 1. Eli li congedò dalla casa del Signore, quando vi furono entrati il ​​loro figlioletto, con una benedizione, 1 Samuele 2:20 1 Samuele 2:20 .

Ha benedetto come uno che ha autorità: Il Signore ti dia più figli di questa donna, per il prestito che è prestato al Signore. Se Anna avesse avuto allora molti figli, non sarebbe stata una pietà così generosa separarsi da uno di tanti per il servizio del tabernacolo; ma quando ne ebbe uno, l'unico che amava, il suo Isacco, presentarlo al Signore era un atto di pietà così eroica che non avrebbe affatto perso la sua ricompensa.

Come quando Abramo aveva offerto Isacco ricevette la promessa di una numerosa Genesi 22:16 ( Genesi 22:16 ; Genesi 22:17 ), così fece Anna, quando aveva presentato Samuele al Signore un sacrificio vivente. Nota: ciò che viene prestato al Signore sarà certamente ripagato con gli interessi, a nostro indicibile vantaggio, e spesso in natura.

Anna consegna a Dio un figlio e viene ricompensata con cinque; poiché la benedizione di Eli ebbe effetto ( 1 Samuele 2:21 1 Samuele 2:21 ): Ella partorì tre figli e due figlie. Non si perde nulla prestando a Dio o perdendo per lui; sarà restituito cento volte tanto, Matteo 19:29 .

2. Tornarono alla propria abitazione. Questo è menzionato due volte, 1 Samuele 2:11 1 Samuele 2:11 , e ancora 1 Samuele 2:20 1 Samuele 2:20 .

Era molto piacevole frequentare la casa di Dio, benedirlo ed essere benedetti da lui. Ma hanno una famiglia in casa che deve essere accudita, e là tornano, lasciandosi allegramente dietro il caro piccino, sapendo di averlo lasciato in un buon posto; e non sembra che abbia pianto dietro a loro, ma era tanto disposto a restare quanto loro a lasciarlo, così presto ripose le cose infantili e si comportò come un uomo.

3. Mantenevano la loro costante presenza alla casa di Dio con il loro sacrificio annuale, 1 Samuele 2:19 1 Samuele 2:19 . Non pensavano che il ministero del figlio lì li avrebbe scusati, o che quell'offerta doveva servire al posto di altre offerte; ma, avendo trovato il beneficio di avvicinarsi a Dio, non avrebbero tralasciato nessuna stagione prestabilita per questo, e ora avevano un'altra calamita a Sciloh per attirarli là.

Possiamo supporre che andassero là per vedere il loro bambino più di una volta all'anno, perché non era a dieci miglia da Ramah; ma la loro visita annuale è presa in considerazione perché poi portavano il loro sacrificio annuale, e poi Anna vestiva suo figlio (e alcuni pensano più spesso di una volta all'anno) con un vestito nuovo, un soprabito ( 1 Samuele 2:19 1 Samuele 2:19 ) e ogni cosa che gli appartiene.

Si impegnò a trovarlo vestito durante il suo apprendistato al tabernacolo, e si preoccupò che fosse ben fornito, in modo che potesse apparire più decente e vistoso nel suo ministero, e per incoraggiarlo nei suoi inizi. I genitori devono fare in modo che i loro figli non vogliano nulla di adatto a loro, che siano con loro o da loro; ma coloro che sono rispettosi e pieni di speranza, e servono il Signore, devono essere ritenuti degni di doppia cura e gentilezza.

4. Il bambino Samuel se l'è cavata molto bene. Quattro volte separate è menzionato in questi versetti, e due cose ci vengono dette:-- (1.) Il servizio che ha reso al Signore. Ha fatto davvero bene, perché ha servito il Signore ( 1 Samuele 2:11 ; 1 Samuele 2:18 ) secondo la sua capacità.

Imparò il catechismo e fu costante nelle sue devozioni, presto imparò a leggere e si dilettava nel libro della legge, e così serviva il Signore. Ministrava davanti a Eli, cioè sotto la sua ispezione, e come gli aveva ordinato, non davanti ai figli di Eli; tutte le parti erano d'accordo sul fatto che non erano adatti a essere i suoi tutori. Forse si è occupato immediatamente della persona di Eli, era pronto per lui a prendere e portare come aveva occasione, e questo si chiama servire il Signore.

Forse era impegnato in alcuni piccoli servizi intorno all'altare, sebbene molto al di sotto dell'età stabilita dalla legge per il ministero dei Leviti. Poteva accendere una candela, o tenere un piatto, o fare una commissione, o chiudere una porta; e, poiché fece questo con pia disposizione d'animo, si chiama servire il Signore, e se ne fa grande attenzione. Dopo un po' fece così bene il suo lavoro che Eli decise di servire con un efod di lino come facevano i sacerdoti (benché non fosse sacerdote), perché vide che Dio era con lui.

Nota: i bambini devono imparare in tempo a servire il Signore. I genitori devono addestrarli a questo, e Dio li accetterà. In particolare imparino a rispettare i loro maestri, come Samuele a Eli. Nessuno può cominciare troppo presto per essere religioso. Vedi Salmi 8:2 ; Matteo 21:15 ; Matteo 21:16 .

(2.) La benedizione che ricevette dal Signore: crebbe davanti al Signore, come una tenera pianta ( 1 Samuele 2:21 1 Samuele 2:21 ), crebbe ( 1 Samuele 2:26 1 Samuele 2:26 ) in forza e statura, e specialmente in saggezza, comprensione e idoneità per gli affari.

Nota, quei giovani che servono Dio come possono otterranno la grazia per migliorare, affinché possano servirlo meglio. Coloro che sono piantati nella casa di Dio fioriranno, Salmi 92:13 . Era favorevole al Signore e all'uomo. Nota: è un grande incoraggiamento per i bambini ad essere trattabili, virtuosi e buoni al momento giusto, che se sono sia Dio che l'uomo li ameranno.

Questi bambini sono i beniamini sia del cielo che della terra. Quello che qui si dice di Samuele si dice del nostro benedetto Salvatore, quel grande esempio, Luca 2:52 .

      II. Vediamo ora come andarono le cose nella famiglia di Eli, sebbene fosse seduto proprio alla porta del tabernacolo. Più la chiesa è vicina, più lontano da Dio.

      1. L'abominevole malvagità dei figli di Eli ( 1 Samuele 2:12 1 Samuele 2:12 ): I figli di Eli erano figli di Belial. È espresso con enfasi. Nulla sembra in contrario se non che lo stesso Eli era un uomo molto buono, e senza dubbio aveva educato bene i suoi figli, dando loro buone istruzioni, dando loro buoni esempi e facendo molte buone preghiere per loro; eppure, quando crebbero, si dimostrarono figli di Belial, uomini malvagi profani e libertini arrapati: non conoscevano il Signore.

Non potevano non avere una conoscenza nozionale di Dio e della sua legge, una forma di conoscenza ( Romani 2:20 ), tuttavia, poiché la loro pratica non era conforme ad essa, si dice che siano del tutto ignoranti di Dio; vivevano come se non conoscessero affatto Dio. Nota, i genitori non possono dare grazia ai loro figli, né scorre nel sangue.

Molti che sono sinceramente pii essi stessi vivono per vedere quelli che provengono da loro notoriamente empi e profani; perché la corsa non è per i veloci. Eli era sommo sacerdote e giudice in Israele. I suoi figli erano sacerdoti di nascita. Il loro carattere era sacro e onorevole, e li obbligava, per la loro reputazione, ad osservare il decoro. Risiedevano alla fonte sia della magistratura che del ministero, eppure erano figli di Belial, e il loro onore, potere e cultura li rendevano molto peggiori.

Non andavano a servire altri dèi, come facevano quelli che abitavano lontano dall'altare, perché dalla casa di Dio avevano la loro ricchezza e dignità; ma, quel che era peggio, gestivano il servizio di Dio come se fosse stato una delle divinità letali dei pagani. Difficile dire quale disonori maggiormente Dio, l'idolatria o la profanità, soprattutto la profanità dei sacerdoti. Vediamo la malvagità dei figli di Eli; ed è uno spettacolo triste.

      (1.) Hanno profanato le offerte del Signore e ne hanno tratto un guadagno, o piuttosto una gratificazione del proprio lusso. Dio aveva provveduto loro con competenza dai sacrifici. Le offerte del Signore fatte col fuoco erano una parte considerevole delle loro entrate, ma non abbastanza per compiacerli; non servivano il Dio d'Israele, ma il proprio ventre ( Romani 16:18 ), essendo come il profeta chiama cani avidi che non ne hanno mai abbastanza, Isaia 56:11 .

[1.] Derubarono gli offerenti e si presero una parte della loro parte del sacrificio di azioni di grazie. I sacerdoti avevano per loro parte il petto Levitico 7:34 e la spalla sollevata ( Levitico 7:34 ), ma questi non li accontentavano; quando la carne stava bollendo perché l'offerente potesse banchettare religiosamente con i suoi amici, mandarono un servo con un uncino di carne di tre denti, un tridente, e che doveva essere conficcato nella pentola, e qualunque cosa avesse allevato il sacerdote doveva averlo ( 1 Samuele 2:13 ; 1 Samuele 2:14 ), e il popolo, per la sua grande venerazione, lasciò che questo diventasse un'usanza, così che dopo un po' fu invocata la prescrizione per questo manifesto errore.

[2.] Sono entrati davanti a Dio stesso e hanno invaso anche la sua destra. Come se fosse una piccola cosa per gli uomini stanchi, hanno stancato anche il mio Dio, Isaia 7:13 . Si osservi, con onore d'Israele, che sebbene il popolo cedesse docilmente alle sue ingiustificabili richieste, tuttavia era molto premuroso che Dio non fosse derubato: Non manchino di bruciare subito il grasso, 1 Samuele 2:16 1 Samuele 2:16 .

Che l'altare abbia ciò che gli è dovuto, perché questa è la questione principale. A meno che Dio non abbia il grasso, possono banchettare con poco conforto sulla carne. Era un peccato che i preti dovessero essere così ammoniti dalla gente del loro dovere; ma non considerarono l'ammonimento. Il sacerdote sarà servito per primo, e prenderà anche quello che riterrà opportuno del grasso, perché è stanco del bollito, deve averlo arrosto, e per questo glielo devono dare crudo; e se l'offerente lo contesta, anche se non a proprio favore (il sacerdote prenda ciò che vuole della sua parte) ma a favore dell'altare (si accertino di bruciare il grasso prima), anche il servo del sacerdote era diventato così imperioso che o l'avrebbe preso ora o l'avrebbe preso con la forza, di cui non poteva esserci un affronto più grande a Dio né un abuso più grande al popolo.

L'effetto fu, Primo, che Dio fu dispiaciuto: Il peccato dei giovani era molto grande davanti al Signore, 1 Samuele 2:17 1 Samuele 2:17 . Niente è più provocante per Dio della profanazione delle cose sacre e degli uomini che servono le loro concupiscenze con le offerte del Signore.

In secondo luogo, quella religione ne ha sofferto: gli uomini aborrivano le offerte del Signore. Tutti gli uomini buoni aborrivano la loro gestione delle offerte, e troppi insensibilmente caddero nel disprezzo delle stesse offerte per il loro bene. Era il peccato della gente pensare il peggio delle istituzioni di Dio, ma era il peccato molto più grande dei sacerdoti che dava loro l'occasione di farlo. Nulla reca un maggiore biasimo alla religione della cupidigia, sensualità e imperiosità dei ministri.

Nel mezzo di questa triste storia arriva la ripetuta menzione della devozione di Samuele. Ma Samuele servì davanti al Signore, come esempio del potere della grazia di Dio, nel preservarlo puro e pio in mezzo a questo malvagio equipaggio; e questo contribuì a mantenere il credito sempre più basso del santuario nella mente della gente, la quale, dopo aver detto tutto ciò che poteva contro i figli di Eli, non poteva che ammirare la serietà di Samuele e parlare bene della religione per amor suo.

      (2.) Hanno dissoluto le donne che venivano ad adorare alla porta del tabernacolo, 1 Samuele 2:22 1 Samuele 2:22 . Avevano mogli proprie, ma erano come cavalli nutriti, Geremia 5:8 .

Andare nelle case delle meretrici, le comuni prostitute, sarebbe stata una malvagità abominevole, ma usare l'interesse che come sacerdoti avevano per quelle donne che avevano disposizioni devote ed erano religiosamente inclinate, e portarle a commettere la loro malvagità, era un'empietà così orribile che difficilmente si può pensare che uomini che si definivano sacerdoti potessero mai essere colpevoli. Stupitevi, o cieli! a questo, e trema, o terra! Nessuna parola può esprimere a sufficienza la malvagità di pratiche come queste.

      2. Il rimprovero che Eli diede ai suoi figli per questa loro malvagità: Eli era molto vecchio ( 1 Samuele 2:22 1 Samuele 2:22 ) e non poteva ispezionare lui stesso il servizio del tabernacolo come aveva fatto, ma lasciò tutto ai suoi figli, i quali, a causa delle infermità della sua età, lo disprezzavano e facevano ciò che volevano.

Tuttavia, gli fu detto della malvagità dei suoi figli, e possiamo ben immaginare quanto fosse straziante per lui, e quanto aggiungesse ai fardelli della sua età; ma sembra che non li abbia tanto rimproverati finché non ha sentito parlare del loro dissolutezza con le donne, e poi ha pensato bene di dare loro un assegno. Se li avesse rimproverati per la loro avidità e lusso, questo avrebbe potuto essere evitato. I giovani dovrebbero essere informati delle loro colpe non appena si percepisce che cominciano a essere stravaganti, per timore che il loro cuore si indurisca. Ora riguardo alla riprensione che diede loro osservare,

      (1.) Che era molto giusto e razionale. Quello che ha detto era molto corretto. [1.] Dice loro che il fatto era troppo chiaro per essere negato e troppo pubblico per essere nascosto: " Ho sentito delle tue azioni malvagie da parte di tutto questo popolo, 1 Samuele 2:23 1 Samuele 2:23 .

Non è la supposizione di uno o due, ma la testimonianza dichiarata di molti; tutti i tuoi vicini gridano vergogna su di te e portano a me le loro lamentele, aspettando che io ripari il dolore." [2.] Egli mostra loro le cattive conseguenze di ciò, che non solo hanno peccato, ma hanno fatto peccare Israele, e avrebbe il peccato del popolo di cui rispondere così come il proprio: "Tu che devi trasformare gli uomini dall'iniquità ( Malachia 2:6 ), fai trasgredire il popolo del Signore e corrompi la nazione invece di riformarla; tu tenti le persone ad andare a servire altri dei quando vedono il Dio d'Israele così mal servito.

"[3.] Li avverte del pericolo in cui si sono recati a causa di ciò, 1 Samuele 2:25 1 Samuele 2:25 . Egli fa loro intendere ciò che Dio gli disse in seguito, che l' iniquità non sarebbe stata espiata con sacrificio né offerta , 1 Samuele 3:14 1 Samuele 3:14 .

Se un uomo pecca contro un altro, il giudice (cioè il sacerdote, che è stato nominato giudice in molti casi, Deuteronomio 17:9 ) lo giudicherà, ne assumerà la causa, arbitrerà la questione e farà l'espiazione per il delinquente; ma se un uomo pecca contro il Signore (cioè se un sacerdote profana le cose sante del Signore, se un uomo che tratta Dio per gli altri lo offende lui stesso) chi lo pregherà per lui? Eli era lui stesso un giudice, e aveva spesso interceduto per i trasgressori, ma, dice, "Tu che peccati contro il Signore,"cioè, "contro la legge e l'onore di Dio, in quelle stesse cose che gli riguardano immediatamente e mediante le quali deve essere fatta la riconciliazione, come posso supplicare per te?" La loro condizione era davvero deplorevole quando il loro stesso padre poteva non dire una buona parola per loro, né potrebbe avere la faccia di apparire come il loro avvocato.

I peccati contro il rimedio, l'espiazione stessa, sono molto pericolosi, calpestando il sangue dell'alleanza, perché allora non rimane più sacrificio, Ebrei 10:26 .

      (2.) Era troppo mite e gentile. Avrebbe dovuto rimproverarli bruscamente. I loro crimini meritavano acutezza; il loro carattere ne aveva bisogno; la morbidezza del suo modo di trattare con loro non avrebbe fatto altro che indurirli di più. L'animadversion era troppo facile quando ha detto, Non è un buon rapporto. avrebbe dovuto dire: "È una cosa vergognosa e scandalosa, e da non soffrire!" Sia perché li amava, sia perché li temeva, trattava loro con tanta tenerezza, era certamente una prova della sua mancanza di zelo per l'onore di Dio e del suo santuario.

Li ha legati al giudizio di Dio, ma avrebbe dovuto prendere atto dei loro crimini lui stesso, come sommo sacerdote e giudice, e li ha trattenuti e puniti. Quello che ha detto era giusto, ma non era abbastanza. Nota: a volte è necessario dare una marcia in più ai rimproveri che diamo. Ci sono quelli che devono essere salvati con paura, Giuda 1:23 .

3. La loro ostinazione contro questo rimprovero. La sua clemenza non ha funzionato affatto su di loro: non hanno ascoltato il loro padre, sebbene fosse anche un giudice. Non avevano riguardo né alla sua autorità né al suo affetto, che era per loro un segno evidente di perdizione; era perché il Signore li avrebbe uccisi. Avevano indurito a lungo i loro cuori, e ora Dio, in un modo di giusto giudizio, indurì i loro cuori e ustionò le loro coscienze, e negava loro la grazia a cui avevano resistito e perso.

Nota: Coloro che sono sordi alle riprensioni della sapienza sono manifestamente segnati per la rovina. Il Signore ha deciso di distruggerli, 2 Cronache 25:16 . Vedi Proverbi 29:1 . Subito dopo viene nuovamente menzionata la 1 Samuele 2:26 ( 1 Samuele 2:26, 1 Samuele 2:26 ), per far vergognare la loro ostinazione: Il bambino Samuele crebbe. La grazia di Dio è sua; lo negò ai figli del sommo sacerdote e lo diede al figlio di un levita di un oscuro paese.