Deuteronomio 30:1-10

      1 E avverrà che, quando tutte queste cose ti saranno avvenute, la benedizione e la maledizione, che io ti ho posto davanti a te, e tu chiamano loro alla mente fra tutte le nazioni, dove la L ORD tuo Dio abbia cacciato te, 2 e ritorno sarai fino alla L ORD tuo Dio, e avrai ubbidire alla sua voce secondo tutto quello che io ti comando oggi, tu ei tuoi figli, con tutto il cuore tuo, e con tutta l'anima tua; 3 Che poi la L ORD tuo Dio si trasformerà te la cattività, e avrà pietà di te, e tornerà e raccogliere di te da tutte le nazioni, dove la L ORD tuo Dio ti sparso.

  4 Se qualsiasi del tuo essere cacciati a 'ultraperiferiche parti del cielo, di là verrà L ORD tuo Dio ti raccoglierà e di là egli prendere te: 5 E L ORD tuo Dio porterà te nel paese che i padri tuoi posseduto, e tu lo possederai; ed egli ti farà del bene e ti moltiplicherà al di sopra dei tuoi padri. 6 E la L ORD tuo Dio, circonciderà il tuo cuore, e il cuore della tua discendenza, ad amare la L ORD tuo Dio con tutto il cuore tuo, e con tutta l'anima tua, e così tu viva.

  7 E L ORD tuo Dio farà cadere tutte queste maledizioni sui tuoi nemici e su tutti quelli che ti odio, che perseguitato te. 8 E tu ritornerai e obbedirai alla voce del SIGNORE , e metterai in pratica tutti i suoi comandamenti che oggi ti do. 9 E L ORD tuo Dio ti farà abbondante in ogni opera delle tue mani, nel frutto del tuo corpo, e nel frutto del tuo bestiame e nel frutto della tua terra, per il bene: per la L ORD nuovo sarà gioisci per te nel bene, come si rallegrò per i tuoi padri: 10 se ascolterai la voce del SIGNORE tuo Dio, per osservare i suoi comandamenti e i suoi statuti che sono scritti in questo libro della legge, e se ti volgi a il LORD tuo Dio con tutto il tuo cuore e con tutta l'anima tua.

      Questi versetti possono essere considerati sia come una promessa condizionata che come una previsione assoluta.

      I. Sono principalmente da considerarsi come una promessa condizionata, e quindi appartengono a tutte le persone ea tutte le persone, e non solo a Israele; e il loro scopo è di assicurarci che i più grandi peccatori, se si pentono e si convertono, avranno i loro peccati perdonati e saranno restituiti al favore di Dio. Questo è il significato del patto di grazia, lascia spazio al pentimento in caso di delitto e promette il perdono al pentimento, cosa che il patto di innocenza non ha fatto. Ora osserva qui,

      1. Come viene descritto il pentimento che è la condizione di queste promesse. (1.) Inizia con una seria considerazione, Deuteronomio 30:1 Deuteronomio 30:1 .

"Ricorderai ciò che avevi dimenticato o non consideravi." Nota, la considerazione è il primo passo verso la conversione. Isaia 46:8 , richiamano alla mente, O voi trasgressori. Il figliol prodigo venne prima da se stesso, e poi da suo padre. Ciò che dovrebbero ricordare è la benedizione e la maledizione.

Se i peccatori prendessero seriamente in considerazione la felicità che hanno perso a causa del peccato e la miseria in cui si sono cacciati, e che mediante il pentimento possano sfuggire a quella miseria e ritrovare quella felicità, non tarderanno a tornare al Signore loro Dio. Il figliol prodigo ricordò la benedizione e la maledizione quando considerò la sua attuale povertà e l'abbondanza di pane nella casa di suo padre, Luca 15:17 .

(2.) Consiste nella conversione sincera. L'effetto della considerazione non può che essere un santo dolore e vergogna, Ezechiele 6:9 ; Ezechiele 7:16 . Ma ciò che è la vita e l'anima del pentimento, e senza la quale le espressioni più appassionate non sono che uno scherzo, è il ritorno al Signore nostro Dio, Deuteronomio 30:2 Deuteronomio 30:2 .

Se ti Deuteronomio 30:10 ( Deuteronomio 30:10, Deuteronomio 30:10 ) con tutto il tuo cuore e con tutta la tua anima. Dobbiamo tornare alla nostra fedeltà a Dio come nostro Signore e sovrano, alla nostra dipendenza da lui come nostro Padre e benefattore, alla nostra devozione a lui come nostro fine supremo e alla nostra comunione con lui come nostro Dio nell'alleanza.

Dobbiamo tornare a Dio da tutto ciò che gli sta in opposizione o competizione con lui. In questo ritorno a Dio dobbiamo essere retti - con il cuore e con l'anima, e universali - con tutto il cuore e con tutta l'anima. (3.) È evidenziato da una costante obbedienza alla santa volontà di Dio: se obbedirai alla sua voce ( Deuteronomio 30:2 Deuteronomio 30:2 ), tu e i tuoi figli; perché non basta fare noi stessi il nostro dovere, ma dobbiamo educare e coinvolgere i nostri figli a farlo.

Oppure questo si presenta come la condizione del vincolo della benedizione sui loro figli, a condizione che i loro figli si mantengano vicini al loro dovere. [1.] Questa obbedienza deve essere con un occhio a Dio: tu obbedirai alla sua voce ( Deuteronomio 30:8 Deuteronomio 30:8 ), e ascoltala, Deuteronomio 30:10 Deuteronomio 30:10 .

[2.] Deve essere sincero, allegro e completo : Con tutto il tuo cuore e con tutta la tua anima, Deuteronomio 30:2 Deuteronomio 30:2 . [3.] Deve provenire da un principio di amore, e quell'amore deve essere con tutto il tuo cuore e con tutta la tua anima, Deuteronomio 30:6 Deuteronomio 30:6 .

È il cuore e l'anima che Dio guarda e richiede; avrà questi o niente, e questi interi o per niente. [4.] Deve essere universale: secondo tutto ciò che ti comando, Deuteronomio 30:2 Deuteronomio 30:2 , e ancora Deuteronomio 30:8 Deuteronomio 30:8 , per eseguire tutti i suoi comandamenti; poiché colui che si permette nella violazione di un comandamento si comporta nella colpa di disprezzarli tutti, Giacomo 2:10 . Un cuore retto rispetta tutti i comandamenti di Dio, Salmi 119:6 .

      2. Qual è il favore promesso su questo pentimento. Sebbene siano portati a Dio dalla loro afflizione e angoscia, nelle nazioni dove sono stati guidati ( Deuteronomio 30:1 Deuteronomio 30:1 ), tuttavia Dio li accetterà benignamente nonostante; poiché per questa missione vengono inviate afflizioni, per portarci al pentimento.

Sebbene siano scacciati nelle parti più estreme del cielo, tuttavia da lì le loro preghiere penitenti raggiungeranno l'orecchio misericordioso di Dio, e lì il suo favore li troverà, Deuteronomio 30:4 Deuteronomio 30:4 . Undique ad cælos tantundem est viæ: da ogni luogo c'è la stessa via per il paradiso.

Questa promessa Neemia supplica nella sua preghiera per Israele disperso, Neemia Nehemia 1:9 . È qui promesso, (1.) Che Dio avrebbe avuto compassione di loro, come oggetti propri della sua pietà, Deuteronomio 30:3 Deuteronomio 30:3 .

Contro i peccatori che continuano a peccare Dio ha indignazione ( Deuteronomio 29:20 Deuteronomio 29:20 ), ma su coloro che si pentono e si lamentano ha compassione, Geremia 31:18 ; Geremia 31:20 .

I veri penitenti possono trarre grande incoraggiamento dalle compassioni e dalle tenere misericordie del nostro Dio, che non mancano mai, ma traboccano. (2.) Che avrebbe trasformato la loro cattività, e li avrebbe raccolti dalle nazioni dove erano stati dispersi ( Deuteronomio 30:3 Deuteronomio 30:3 ), sebbene mai così remoto, Deuteronomio 30:4 Deuteronomio 30:4 .

Uno dei parafrasti caldei applica questo al Messia, spiegandolo così: La parola del Signore ti radunerà per mano del gran sacerdote Elia e ti condurrà per mano del re Messia; poiché questo era il patto di Dio con lui, che avrebbe dovuto restaurare i preservati d'Israele, Isaia 49:6 .

E questo era il disegno della sua morte, riunire in uno i figli di Dio che erano dispersi, Giovanni 11:51 ; Giovanni 11:52 . A lui sarà il raduno del popolo. (3.) Che li avrebbe portati di nuovo nella loro terra, Deuteronomio 30:5 Deuteronomio 30:5 .

Nota, i peccatori penitenti non solo vengono liberati dalla loro miseria, ma sono riportati alla vera felicità nel favore di Dio. La terra in cui sono portati a possederla è, sebbene non la stessa, tuttavia per certi aspetti migliore di quella che possedeva il nostro primo padre Adamo, e dalla quale fu espulso. (4.) Che avrebbe fatto loro del bene ( Deuteronomio 30:5 Deuteronomio 30:5 ) e si rallegrava di loro per il bene, Deuteronomio 30:9 Deuteronomio 30:9 .

Perché c'è gioia in cielo per il pentimento e la conversione dei peccatori: il padre del figlio prodigo si è rallegrato di lui per sempre. (5.) Che li moltiplichi ( Deuteronomio 30:5 Deuteronomio 30:5 ) e che, quando sono cresciuti numerosi, ogni bocca potesse avere carne: li renderebbe abbondanti in ogni opera delle loro mani, Deuteronomio 30:9 Deuteronomio 30:9 .

Il pentimento nazionale e la riforma portano abbondanza nazionale, pace e prosperità. È promesso: Il Signore ti farà abbondanza del frutto del tuo bestiame e della tua terra, per sempre. Molti hanno molto da ferire; la prosperità degli stolti li distrugge. Allora è bene che con essa Dio ci fa grazia di usarla per la sua gloria. (6.) Che avrebbe trasferito le maledizioni a cui erano stati sottoposti ai loro nemici, Deuteronomio 30:7 Deuteronomio 30:7 .

Quando Dio li radunava per ristabilirli, incontravano molta opposizione; ma le stesse maledizioni che erano state un peso su di loro dovrebbero diventare una difesa per loro, essendo rivolte ai loro avversari. Il calice del tremore dovrebbe essere tolto loro di mano e messo nelle mani di coloro che li hanno afflitti, Isaia 51:22 ; Isaia 51:23 .

(7.) Che avrebbe dato loro la sua grazia per cambiare i loro cuori e regnare lì ( Deuteronomio 30:6 Deuteronomio 30:6 ): Il Signore tuo Dio circoncise il tuo cuore, per amare il Signore. Nota, [1.] Il cuore deve essere circonciso per amare Dio.

La sporcizia della carne deve essere rimossa; e la stoltezza del cuore, come la espone la parafrasi caldea. Vedi Colossesi 2:11 ; Colossesi 2:12 ; Romani 2:29 .

La circoncisione era un sigillo del patto; il cuore viene poi circonciso per amare Dio quando è fortemente impegnato e trattenuto da quel vincolo a questo dovere. [2.] È opera della grazia di Dio circoncidere il cuore e diffondere lì l'amore di Dio; e questa grazia è data a tutti coloro che si pentono e la cercano con cura. Anzi, questa sembra più una promessa che un precetto ( Deuteronomio 30:8 Deuteronomio 30:8 ): Ritornerai e obbedirai alla voce del Signore.

Colui che ci chiede di tornare promette grazia per consentirci di tornare: ed è colpa nostra se quella grazia non è efficace. qui il patto di grazia è ben ordinato, che tutto ciò che è richiesto nel patto è promesso. Volgiti al mio rimprovero: ecco, io effonderò il mio Spirito, Proverbi 1:23 .

      3. È osservabile come Mosè qui chiami Dio il Signore tuo Dio dodici volte in Deuteronomio 30:1 , intimando, (1.) Che i penitenti possano trarre direzione e incoraggiamento nel loro ritorno a Dio dalla loro relazione con lui. Geremia 3:22 : " Ecco, noi veniamo a te, perché tu sei il Signore nostro Dio; perciò a te siamo destinati a venire, dove altro dovremmo andare? E quindi speriamo di trovare grazia presso di te.

" (2.) Che coloro che si sono ribellati a Dio, se tornano a lui e compiono le loro prime opere, saranno restituiti al loro precedente stato di onore e felicità. Porta qui la prima veste. Nelle minacce del capitolo precedente egli è sempre stato chiamato il Signore, un Dio di potenza e il Giudice di tutti: ma, nelle promesse di questo capitolo, il Signore tuo Dio, un Dio di grazia, e in alleanza con te.

      II. Questo può anche essere considerato come una predizione del pentimento e della restaurazione dei Giudei: quando tutte queste cose saranno avvenute su di te ( Deuteronomio 30:1 Deuteronomio 30:1 ), prima la benedizione, poi la maledizione, poi la misericordia in riserva avrà luogo.

Sebbene i loro cuori fossero miseramente induriti, tuttavia la grazia di Dio poteva addolcirli e cambiarli; e poi, sebbene il loro caso fosse deplorevolmente miserabile, la provvidenza di Dio avrebbe posto rimedio a tutte le loro lamentele. Ora, 1. È certo che questo si adempì al ritorno dalla loro prigionia in Babilonia. Fu un meraviglioso esempio del loro pentimento e riforma che Efraim, che era stato unito agli idoli, vi rinunciò e disse: Che ho più a che fare con gli idoli? Quella prigionia li guarì efficacemente dall'idolatria; e poi Dio li piantò di nuovo nella loro propria terra e li fece del bene.

Ma, 2. Alcuni pensano che sia ancora da compiere nella conversione degli ebrei che ora sono dispersi, nel loro pentimento per il peccato dei loro padri nella crocifissione di Cristo, nel loro ritorno a Dio per mezzo di lui e nella loro adesione al cristiano Chiesa. Ma, ahimè! chi vivrà quando Dio farà questo?