Isaia 55:6-13

      6 Cercate il SIGNORE mentre può essere trovato, invocatelo mentre è vicino: 7 L'empio abbandoni la sua via e l'uomo iniquo i suoi pensieri; e torni al SIGNORE , e avrà pietà su di lui; e al nostro Dio, perché perdonerà abbondantemente. 8 Poiché i miei pensieri non sono i vostri pensieri, né le vostre vie sono le mie vie, dice l' Eterno .

  9 Poiché, come i cieli sono più alti della terra, così le mie vie sono più alte delle tue vie e i miei pensieri più alti dei tuoi pensieri. 10 Poiché come cade la pioggia e la neve dal cielo e non vi ritorna, ma irriga la terra e la fa germogliare e germogliare, affinché dia seme al seminatore e pane a chi mangia, 11 così avverrà sia la mia parola che esce dalla mia bocca: non mi ritornerà vana, ma compirà ciò che mi piace, e prospererà nella cosa a cui l'ho mandata.

  12 Poiché uscirete con gioia e sarete condotti fuori con pace: i monti e le colline esploderanno davanti a voi in canti e tutti gli alberi della campagna batteranno le mani. 13 Nel luogo del pruno salirà l'abete, e luogo del rovo deve venire l'albero di mirto: e sarà la L ORD per un nome, un segno eterno che non sarà mai cancellato.

      Abbiamo qui un ulteriore resoconto di quell'alleanza di grazia che è fatta con noi in Gesù Cristo, sia ciò che è richiesto e ciò che è promesso nell'alleanza, sia quelle considerazioni che sono sufficienti in abbondanza per confermare la nostra adesione credente e affidamento su quella patto. Questa graziosa scoperta della benevolenza di Dio verso i figlioli degli uomini non deve essere limitata né agli ebrei né ai gentili, né all'Antico né al Nuovo Testamento, tanto meno ai prigionieri di Babilonia.

No, sia i precetti che le promesse sono qui dati a tutti, a chiunque ha sete di felicità, Isaia 55:1 Isaia 55:1 . E chi no? Ascolta questo e vivi.

      I. Ecco una graziosa offerta fatta di perdono, e pace, e ogni felicità, ai poveri peccatori, in termini evangelici, Isaia 55:6 ; Isaia 55:7 .

      1. Preghino e le loro preghiere saranno esaudite ed esaudite ( Isaia 55:6 Isaia 55:6 ): " Cercate il Signore, mentre lo si può trovare. Cercate colui che avete lasciato ribellandovi alla vostra fedeltà e che hai perso inducendolo a ritirare il suo favore da te. Invocalo ora mentre è vicino e dentro di te». Osserva qui,

      (1.) Le mansioni richieste. [1] "Cercate il Signore. Cercare di lui, e chiedere di lui, come oracolo. Chiedi la legge dalla sua bocca. Che vuoi tu mi hanno a che fare? Seek per lui, e informarsi dopo di lui, come la tua parte e felicità; cerca di riconciliarti con lui e di conoscerlo, e di essere felice nel suo favore. Pentiti di averlo perso; sii sollecito di trovarlo; prendi il metodo stabilito per trovarlo, usando Cristo come tua via , lo Spirito come tua guida e la parola come tua regola». [2.] "Invocalo. Pregalo, per essere riconciliato, e, essendo riconciliato, pregalo per ogni altra cosa di cui hai bisogno".

      (2.) I motivi usati per imporci questi doveri: Mentre può essere trovato, mentre è vicino. [1.] È implicito che ora Dio è vicino e sarà trovato, così che non sarà vano cercarlo e invocarlo. Ora la sua pazienza ci aspetta, la sua parola ci chiama e il suo Spirito lotta con noi. Cerchiamo ora di migliorare i nostri vantaggi e opportunità; per ora è il momento accettato.

Ma, [2.] Verrà un giorno in cui sarà lontano e non si troverà, quando il giorno della sua pazienza sarà finito e il suo Spirito non cercherà più. Può venire un momento simile in questa vita, in cui il cuore è incurabilmente indurito; è certo che alla morte e al giudizio la porta sarà chiusa, Luca 16:26 ; Luca 13:25 ; Luca 13:26 . La misericordia è ora offerta, ma poi avverrà il giudizio senza misericordia.

      2. Si pentano e si riformano, ei loro peccati saranno perdonati, Isaia 55:7 Isaia 55:7 . Ecco un appello ai non convertiti, ai malvagi e agli ingiusti, agli empi, che vivono in noti peccati gravi, agli ingiusti, che vivono nell'abbandono dei semplici doveri: a loro è inviata la parola di questa salvezza, e ogni possibile assicurazione, dato che i peccatori pentiti troveranno Dio un Dio che perdona. Osserva qui,

      (1.) Che cosa significa pentirsi. Ci sono due cose coinvolte nel pentimento:-- [1.] È allontanarsi dal peccato; è abbandonarlo. È lasciarlo, e lasciarlo con ripugnanza e ripugnanza, per non tornarci mai più. Il malvagio deve abbandonare la sua via, la sua via malvagia, come noi abbandoneremmo una via falsa che non ci porterà mai alla felicità a cui miriamo, e una via pericolosa, che porta alla distruzione.

Che non faccia un passo in più in quel modo. Anzi, deve esserci non solo un cambiamento di strada, ma un cambiamento di mentalità; gli ingiusti devono abbandonare i suoi pensieri. Il pentimento, se è vero, colpisce alla radice e lava il cuore dalla malvagità. Dobbiamo alterare i nostri giudizi su persone e cose, sloggiare le immaginazioni corrotte e abbandonare le vane pretese sotto le quali si rifugia un cuore non santificato.

Nota, non è sufficiente interrompere le pratiche malvagie, ma dobbiamo inserire un avvertimento contro i pensieri malvagi. Ma non è tutto: [2.] Pentirsi è ritornare al Signore; ritornare a lui come nostro Dio, nostro Signore sovrano, contro il quale ci siamo ribellati e con cui ci preoccupiamo di riconciliarci; è ritornare al Signore come fonte di vita e di acqua viva, che avevamo abbandonato per cisterne rotte.

      (2.) Quale incoraggiamento abbiamo quindi a pentirci. Se lo facciamo, [1.] Dio avrà misericordia. Non ci tratterà come i nostri peccati hanno meritato, ma avrà compassione di noi. La miseria è oggetto di misericordia. Ora sia le conseguenze del peccato, per cui siamo diventati veramente infelici ( Ezechiele 16:5 ; Ezechiele 16:6 ), sia la natura del pentimento, per la quale siamo resi consapevoli della nostra miseria e siamo portati a lamentarci ( Geremia 31:18 ), entrambi ci fanno oggetto di pietà, e con Dio ci sono tenere misericordie.

[2.] Egli perdonerà abbondantemente. Si moltiplicherà per perdonare (così è la parola), come noi abbiamo moltiplicato per offendere. Sebbene i nostri peccati siano stati molto grandi e moltissimi, e sebbene abbiamo spesso sviato e siamo ancora inclini ad offendere, tuttavia Dio ripeterà il suo perdono e accoglierà anche i bambini traviati che tornano a Lui in sincerità.

      II. Ecco gli incoraggiamenti che ci vengono dati ad accettare questa offerta e ad azzardare le nostre anime su di essa. Perché, guarda in che modo, troviamo abbastanza per confermarci nella nostra convinzione della sua validità e valore.

      1. Se guardiamo al cielo, vi troviamo i consigli di Dio alti e trascendenti, i suoi pensieri e le sue vie infinitamente al di sopra dei nostri, Isaia 55:8 ; Isaia 55:9 . I malvagi sono esortati ad abbandonare le loro vie e pensieri malvagi ( Isaia 55:7 Isaia 55:7 ) e a tornare a Dio, cioè, a portare le loro vie ei loro pensieri per concordare e conformarsi ai suoi; "perché" (dice lui) "i miei pensieri e le mie vie non sono come i tuoi.

I tuoi conoscono solo le cose sottostanti; sono della terra terrena: ma le mie sono lassù, come il cielo è alto sopra la terra; e, se volete approvarvi veri penitenti, lo devono essere anche i vostri, e i vostri affetti devono essere rivolti alle cose di sopra." O, piuttosto, è da intendersi come un incoraggiamento per noi a dipendere dalla promessa di Dio di perdonare il peccato, al pentimento.I peccatori possono essere pronti a temere che Dio non si riconcilia con loro, perché non hanno potuto trovare nel loro cuore di riconciliarsi con colui che avrebbe dovuto offenderli così vilmente e così spesso.

"Ma" (dice Dio) "i miei pensieri in questa materia non sono come i tuoi, ma tanto al di sopra di loro quanto il cielo è al di sopra della terra". Sono così in altre cose. I sentimenti degli uomini riguardo al peccato, e Cristo, e la santità, riguardo a questo mondo e all'altro, sono molto diversi da quelli di Dio; ma in niente più che in materia di riconciliazione. Pensiamo che Dio sia incline a offendersi e a perdonare indietro, che, se perdona una volta, non perdonerà una seconda volta.

Pietro pensò molto a perdonare sette volte ( Matteo 18:21 ), e cento denari vanno lontano con noi; ma Dio incontra i peccatori che ritornano con una misericordia che perdona; perdona liberamente, e come dona: è senza rimproveri. Perdoniamo e non possiamo dimenticare; ma, quando Dio perdona il peccato, non lo ricorda più. Così Dio invita i peccatori a ritornare a lui, possedendoli con buoni pensieri su di lui, come Geremia 31:20 .

      2. Se guardiamo a questa terra, troviamo la parola di Dio potente ed efficace, e risponde a tutte le sue grandi intenzioni, Isaia 55:10 ; Isaia 55:11 . Osserva qui, (1.) L'efficacia della parola di Dio nel regno della natura. Dice alla neve: Sii sulla terra; stabilisce quando verrà, fino a che punto e per quanto tempo vi resterà; così dice alla piccola pioggia e alla grande pioggia della sua forza, Giobbe 37:6 .

E secondo il suo ordine scendono dal cielo e fanno tutto ciò che egli comanda loro sulla faccia del mondo, sia per la correzione, sia per la sua terra, o per misericordia, Isaia 55:12 ; Isaia 55:13 . Non ritorna re-infectâ--senza aver compiuto la sua fine, ma innaffia la terra, cosa che quindi si dice che faccia dalle sue stanze, Salmi 104:13 .

E l'irrigazione della terra è per la sua fecondità. Così fa germogliare e germogliare, poiché i prodotti della terra dipendono dalle rugiade del cielo; e così dà non solo il pane al mangiatore, il presente sostentamento al proprietario e alla sua famiglia, ma anche il seme al seminatore, affinché possa avere cibo per un altro anno. L'agricoltore deve essere un seminatore oltre che un mangiatore, altrimenti vedrà presto la fine di ciò che ha.

(2) L'efficacia della sua parola nel regno della provvidenza e della grazia, che è certo come l'ex: " Così sarà la mia parola, potente nella bocca di profeti come è nelle mani della provvidenza; essa deve non tornare a me vuoto, come incapace di eseguire ciò per cui è stato inviato, o incontrando un'opposizione insuperabile; no, compirà ciò che mi piace " (poiché è la dichiarazione della sua volontà, secondo il consiglio di cui egli opera ogni cosa)" e prospererà nella cosa per la quale l'ho mandata.

"Questo ci assicura, [1.] Che le promesse di Dio avranno tutte il loro pieno compimento a tempo debito, e non uno iota o un apice di esse mancherà, 1 Re 8:56 . Queste promesse di misericordia e di grazia avranno come reale effetto sulle anime dei credenti, per la loro santificazione e conforto, come mai ebbe la pioggia sulla terra, per renderla feconda.

[2.] Che secondo le diverse commissioni su cui la parola è inviata avrà i suoi diversi effetti. Se non sarà un sapore di vita in vita, sarà un sapore di morte in morte; se non convince la coscienza e addolcisce il cuore, brucerà la coscienza e indurirà il cuore; se non matura per il paradiso, maturerà per l'inferno. Vedi Isaia 6:9 Isaia 6:9 .

In un modo o nell'altro, avrà effetto. [3.] Che la venuta di Cristo nel mondo, come rugiada dal cielo ( Osea 14:5 ), non sarà vana. Poiché, se Israele non sarà raccolto, sarà glorioso nella conversione delle genti; a loro perciò devono essere fatte le offerte di grazia quando i Giudei le rifiutano, affinché le nozze siano fornite di invitati e il Vangelo non torni vano.

      3. Se prendiamo una visione speciale della chiesa, troveremo quali grandi cose Dio ha fatto e farà per essa ( Isaia 55:12 ; Isaia 55:13 ): Isaia 55:13con gioia e sarai condotto avanti con pace. Questo si riferisce, (1.) Alla liberazione e al ritorno degli ebrei da Babilonia.

Usciranno dalla loro prigionia e saranno condotti di nuovo verso la loro propria terra. Dio andrà davanti a loro con la stessa sicurezza, anche se non così sensatamente, come davanti ai loro padri nella colonna di nuvola e fuoco. Usciranno, non con tremore, ma con trionfo, non con alcun rimpianto di separarsi da Babilonia, o alcun timore di essere ricondotti, ma con gioia e pace. Il loro viaggio verso casa attraverso le montagne sarà piacevole e avranno la buona volontà e gli auguri di tutti i paesi che attraversano.

Le colline ei loro abitanti , come in un trasporto di gioia, esploderanno in canti; e, se il popolo tacesse del tutto, anche gli alberi del campo li assisterebbero con i loro applausi e acclamazioni. E, quando verranno nella loro terra, sarà pronta a dar loro il benvenuto; poiché, mentre si aspettavano di trovarla tutta ricoperta di rovi e spine, sarà circondata da abeti e mirti: poiché, sebbene fosse desolata, tuttavia godeva dei suoi sabati ( Levitico 26:34 ), che, quando erano finiti, come la terra dopo l'anno sabbatico, era il migliore per.

E questo ritornerà molto all'onore di Dio e sarà per lui un nome. Ma, (2.) Senza dubbio guarda oltre. Questo sarà per un segno eterno, che [1.] La redenzione degli ebrei da Babilonia sarà una ratifica di quelle promesse che si riferiscono ai tempi del Vangelo. Il compimento delle predizioni relative a quella grande liberazione sarebbe un pegno e una garanzia dell'adempimento di tutte le altre promesse; poiché in tal modo sembrerà fedele colui che ha promesso.

[2.] Sarà una rappresentazione delle benedizioni promesse e un loro tipo e figura. Primo, la grazia del Vangelo metterà in libertà coloro che erano schiavi del peccato e di Satana. Essi usciranno e saranno condotti via. Cristo li renderà liberi, e allora saranno davvero liberi. In secondo luogo, riempirà di gioia coloro che erano malinconici. Salmi 14:7 , Giacobbe gioirà e Israele gioirà.

La terra e la parte inferiore della creazione condivideranno la gioia di questa salvezza, Salmi 94:11 ; Salmi 94:12 . Terzo, farà un grande cambiamento nei personaggi degli uomini. Quelli che erano come spine e rovi, buoni per nient'altro che il fuoco, anzi, nocivi e vessatori, diventeranno aggraziati e utili come l'abete e il mirto.

Spine e rovi sono entrati con il peccato ed erano i frutti della maledizione, Genesi 3:18 . L'innalzamento di alberi piacevoli nella loro stanza significa la rimozione della maledizione della legge e l'introduzione delle benedizioni evangeliche. I nemici della chiesa erano come spine e rovi; ma, invece di loro, Dio susciterà amici per essere la sua protezione e ornamento.

Oppure può denotare la crescita migliore del mondo; invece di una generazione di spine e rovi, sorgerà una generazione di abeti e mirti; i figli saranno più saggi e migliori dei genitori. E, quarto, in tutto questo Dio sarà glorificato. Sarà per lui un nome, dal quale sarà fatto conoscere e lodare, e da esso sarà incoraggiato il popolo di Dio. Sarà per un segno eterno del favore di Dio per loro, assicurando loro che, anche se per un certo tempo può essere offuscato, non sarà mai stroncato. Il patto di grazia è un patto eterno; poiché le sue benedizioni presenti sono segni di quelle eterne.