Daniele 9:26

Dopo sessantotto e due settimane. — Queste parole possono solo significare che nella settantesima settimana l'Unto sarà stroncato. Osserva la cura con cui le settanta settimane sono disposte in una serie della forma 7 + 62 + 1. Durante il periodo di sette settimane Gerusalemme sarà ricostruita. I "tempi difficili" non devono essere limitati a questo periodo, ma possono applicarsi alle sessantadue settimane successive.

Dopo la fine delle sessantanove settimane il Messia deve essere stroncato. Per “Messia” dobbiamo intendere la stessa persona di cui si parla in Daniele 9:25 . Va anche osservato che la parola "principe", che è applicata al Messia in Daniele 9:25 , è qui usata per un'altra persona, un principe secolare, che si oppone al Messia.

Le versioni greche rendono "unzione" invece di "unto", donde Giacobbe di Edessa spiega che "il troncare" significa "la cessazione dell'unzione mediante la quale furono stabiliti il ​​giudizio e la sovranità". La parola "tagliare via", tuttavia, si applica a una persona in modo più appropriato che a una cosa. È spesso usato per la scomunica, ad esempio Esodo 30:33 ; Esodo 30:38 ; Salmi 37:9 , e non deve essere confuso con la parola “stroncare” ( Isaia 53:8 ).

Ma non per se stesso. — Sulla resa marginale comp. Giovanni 14:30 . Letteralmente le parole significano, e non l'ha fatto, ma ciò che perde è lasciato indefinito. Prendendo il senso secondo il contesto, il significato è che non ha più un popolo, o che il suo ufficio di Messia tra il suo popolo cessa.

Quello verrà. — Queste parole implicano venire con intenti ostili, come Daniele 1:1 ; Daniele 11:10 . Due di questi principi sono già stati menzionati ( Daniele 7:23 , &c.

, Daniele 8:23 , ecc.), l'uno essendo Antioco, l'altro il suo grande antitipo, cioè Anticristo. Dobbiamo identificare questo "principe" con uno di questi? Apparentemente no. Viene qui presentato alla nostra attenzione un altro principe tipico, che distruggerà la città e il santuario dopo il “tagliamento” o rifiuto del Messia. Ma va notato che l'opera di distruzione è qui attribuita al "popolo" e non al "principe".

La fine della stessa. — Non è chiaro quale fine o quale fine sia significata. Secondo le regole grammaticali, il pronome possessivo può riferirsi a "santuario, l'ultimo sostantivo, oa "principe", il nominativo principale della frase. L'uso della parola “diluvio” ( Daniele 11:22 ) (comp. “overflow”, Daniele 11:26 ) rende, a prima vista, più plausibile pensare alla fine di una persona che a una cosa.

(Comp. anche Nahum 1:8 .) Ma confrontando questa clausola con la seguente, sembra che per "fine" si intenda l'intera questione dell'invasione. Si dice che questa sia desolazione, come è causata da un diluvio.

Fino alla fine. — Cioè, fino alla fine delle settanta settimane, sono decretate le desolazioni. Le parole richiamano Isaia 10:22 .