Allora ho detto, guai a me. — Il grido del profeta esprime il normale risultato della coscienza dell'uomo del contatto con Dio. Così Mosè «nascose il suo volto, perché aveva paura di guardare Dio» ( Esodo 3:6 ). Così Giobbe "aborriva se stesso e si pentiva sulla polvere e sulla cenere" ( Giobbe 42:6 ).

Allora Pietro si gettò ai piedi del suo Signore e gridò: «Allontanati da me, perché sono un peccatore, o Signore» ( Luca 5:8 ). L'uomo in tale momento sente il suo nulla alla presenza dell'Eterno, la sua colpa alla presenza del Tutto-santo. Nessun uomo può vedere Dio e vivere. (Comp. anche 1 Samuele 6:20 ).

Sono un uomo dalle labbra impure. — Le parole del profeta presentano contemporaneamente un parallelo e un contrasto con quelle di Mosè in Esodo 4:10 . Il Legislatore sente solo, o principalmente, la sua mancanza del dono della parola che era necessario per il suo lavoro. Con Isaia il pensiero dominante è che le sue labbra siano state contaminate da passati peccati di parola.

Come può unirsi alle lodi dei serafini con quelle labbra da cui tante volte sono uscite parole amare e affrettate, preghiere formali e cerimoniali? (Comp. Giacomo 3:2 ; Giacomo 3:9 ). Le sue labbra sono “impure” come quelle di chi è stato colpito, come lo era stato Levitico 13:45 , dalla lebbra ( Levitico 13:45 ).

Non trova conforto nel pensiero che gli altri sono cattivi quanto lui, che “dimora in mezzo a un popolo dalle labbra impure”. Se fosse altrimenti, potrebbe esserci qualche speranza che l'influenza dall'esterno possa operare la sua purificazione. Così com'è, lui e la sua gente sembrano certi di sprofondare nell'abisso. Avere "visto il Re, il Signore degli eserciti" era in tal caso semplicemente travolgente ( Esodo 33:20 ).

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