Matteo 6:25

Non pensare. — La parola greca talvolta così tradotta, talvolta con “cura” o “ 1 Corinzi 7:32 attento” ( 1 Corinzi 7:32 ; Filippesi 2:20 ; Filippesi 4:6 ), esprime l'ansia, letteralmente, la cura che ci distrae .

E questo era, nel XVI secolo, il significato della frase inglese “prendere pensiero”. Di questo abbiamo un esempio in 1 Samuele 9:5 ; altri esempi si trovano in Shakespeare, " prendi pensiero e muori per Cesare" ( Giulio Cesare, ii. 1), o Bacon ( Enrico VIII, p. 220), che parla di un uomo "che muore con il pensiero e l'angoscia ” prima che il suo caso fosse ascoltato.

L'uso del tempo, quindi, indusse probabilmente i traduttori del 1611 a scegliere la frase, in quanto più forte del “non stare attento” che in questo brano stava in tutte le versioni precedenti. La mutevole fortuna delle parole ora l'ha reso più debole, e sarebbe meglio sostituire "troppo attento" o "troppo ansioso". Il temperamento contro il quale nostro Signore mette in guardia i suoi discepoli non è quello della previdenza, che si limita a prevedere il futuro, ma il lasciarsi molestare e tormentare con le sue incertezze. Il “prendere pensiero” nel senso moderno è spesso la salvaguardia più efficace (accanto alla più alta difesa della fiducia in Dio) contro il “prendere pensiero” nel vecchio.

Per la tua vita. — La parola greca è la stessa di quella comunemente resa "anima", e il brano è interessante come esempio del suo uso nel senso più ampio che include sia la vita inferiore che quella superiore. (Comp. Matteo 10:39 ; Matteo 16:25 ; Marco 3:4 , et a.

) Notiamo nella forma del precetto la familiarità dei casi scelti come illustrazione. Ascoltiamo il linguaggio di Colui che parla ai contadini con i loro bisogni semplici ma pressanti, non alle cure più ampie degli avidi o degli ambiziosi di grado superiore.

La vita non è più che carne,...? — Il ragionamento è a fortiori. Dio ti ha dato il più grande, non puoi fidarti che Lui ti dia anche il meno? In un modo o nell'altro verrà cibo per sostenere la vita e vestiti per il corpo, e gli uomini non dovrebbero cercare di più da preoccuparsi di loro.