Deuteronomio 25:6

21. VARIE LEGGI E RESPONSABILITÀ CAPITOLO 25 _1. Punizioni corporali ( Deuteronomio 25:1 )_ 2. Non mettere la museruola al bue ( Deuteronomio 25:4 ) 3. Il matrimonio del cognato ( Deuteronomio 25:5 ) 4. Riguardo alla libertà peccaminosa ( Deuteronomio 25:11 ) 5. Riguardo a diversi pesi e misure ( Deuteronomio 25:13 ) 6. Sulla conquista di Amalek ( Deu

GIUSTIZIA TEMPERATA CON MISERICORDIA (vs.1-3) Nei tribunali i giudici devono amministrare la giusta giustizia, ma senza eccedere i limiti della giustizia. Se uno era colpevole di reato grave, era giusto che fosse picchiato, sdraiato. Ma non avrebbe mai ricevuto più di quaranta colpi. Paolo scrive in 2 Corinzi 11:24 : "Dai Giudei cinque volte ho ricevuto quaranta colpi meno uno". Gli ebrei almeno rispettavano questa legge particolare, perché riducevano il numero a 39 nel caso avessero contato male. Ma trattarono Paul come avrebbero trattato il peggior criminale. Può sembrare strano che in questo punto sia inserito il versetto 4: "Non mettere la museruola a un bue mentre pesta il grano". Ma questo illustra il fatto che solo l'applicazione spirituale può spiegarlo. Questo è fornito in...

_Nome. Giuseppe Flavio ([Antichità?] iv. 8) prende questo alla lettera, come fece una volta sant'Agostino, anche se in seguito ritrasse quell'opinione, (B. ii. 12), considerando che Booz chiamò suo figlio Obed, e non Mahalon, che era il nome del primo marito di Ruth, Ruth iv. 17. (Calmet) --- Houbigant pensa che alcune omissioni abbiano avuto luogo nella brevissima genealogia di David, menzionata in quel capitolo, e invece di Obed, avrebbe sostituito Jachin, come primogenito di Ruth._ _Egli pensa che Salomone alludesse a due dei suoi antenati, quando disegnò i due pilastri davanti al tempio Jachin e Booz. "Con forza resisterà o stabilirà", 3 Re vii. 21. Ebraico, "il primogenito che ella porta sorgerà (o succederà) nel nome (o per diritto e titolo) di suo fratello". Vedi Numeri XXIV. 3. (Haydock) --- Il nome a volte viene messo per successione, (Calmet) o invece di un altro. (Menochio)_...

LEGGI DELLA PUREZZA (CASTITÀ E MATRIMONIO) Trattando i dieci comandamenti è già stato mostrato che, sebbene queste grandi affermazioni di verità religiosa e morale fossero in una certa misura inadeguate come espressioni della vita più elevata, tuttavia contenevano i germi viventi di tutto ciò che è seguito. Ma non possiamo supporre che la realtà della vita israelita fin dall'inizio corrisponda a loro. Contenevano molto che solo l'esperienza e l'insegnamento dei secoli potevano portare alla luce; quindi non possiamo aspettarci che le leggi attuali riguardo ai rapporti dei sessi e alla virtù della castità stiano allo stesso alto livello del Decalogo. I primi rappresentano la realtà, questo l'ideale supremo della legge israelita su questi argomenti. Ma nessuno dei due è irrilevante nel formare una stima del valore della rivelazione data a Israele, e della condizione morale del primo Israel...

E avverrà _che_ il primogenito che ella partorì succederà nel nome di suo fratello _che è_ morto, affinché il suo nome non sia cancellato da Israele....

E avverrà, [che] il primogenito che ella avrà succederà nel nome di suo fratello [che è] morto, che il suo nome non sarà cancellato da Israele. ver. 6. _Il primogenito. _] A condizione che sia un figlio; come appare dalla ragione qui data, che il suo nome non sia cancellato da Israele. Significava il diritto di primogenitura di Cristo che non dovrebbe mai morire. "Vedrà la sua discendenza, prolungherà i suoi giorni". Isa 53:10 _Filiabitur nomen eius_ Sal 72:17 Il nome di Cristo durerà in eterno; sarà generato come una generazione è generata da un'altra; ci sarà una successione del nome di Cristo....

_SE I FRATELLI ABITANO INSIEME E UNO DI LORO MUORE E NON HA FIGLI, LA MOGLIE DEL MORTO NON SI MARITERÀ SENZA UN ESTRANEO: IL FRATELLO DI SUO MARITO ENTRERÀ DA LEI, SE LA PRENDERÀ IN MOGLIE E COMPIRÀ IL SUO DOVERE. DEL FRATELLO DI UN MARITO PER LEI._ Il fratello di suo marito la... prenderà in moglie da lui. Questo uso esisteva prima dell'età di Mosè ( Genesi 38:8 ; Genesi 38:11 ), e sembra che abbia avuto origine in epoca patriarcale, per preservare il nome e gli onori del figlio maggiore, il capo della famiglia. Ma la legge mosaica rendeva obbligatoria la consuetudine ( Matteo 22:25 ) per i fratelli minori, o per il parente più prossimo, di sposare la vedova ...

_Matrimonio della moglie di un fratello._ 1451...

IL MATRIMONIO DEL LEVIRATO...

Questo capitolo è una continuazione dei due precedenti nel dare istruzioni diverse. Le punizioni dovevano essere amministrate rettamente e non dovevano mai essere eccessive. È interessante notare quale sia la punizione eccessiva per la mente di Dio. È tutto ciò che fa apparire vile nostro fratello ai nostri occhi. Forse nessuna parola di queste varie istruzioni rivela più chiaramente di questa il senso divino dei diritti della personalità. La parola successiva riguardava il torto di mettere la museruola al bue che tira il grano. Sembrerebbe che, mentre indubbiamente questo era applicabile prima agli animali, avesse anche un significato spirituale. Almeno così si riferiva a Paolo (vedi 1 Corinzi 9:8 ; 1 Corinzi 9:8 ). In quel tempo fu enunciata la legge del parente redentore, che prevedeva