Deuteronomio 25:7

21. VARIE LEGGI E RESPONSABILITÀ CAPITOLO 25 _1. Punizioni corporali ( Deuteronomio 25:1 )_ 2. Non mettere la museruola al bue ( Deuteronomio 25:4 ) 3. Il matrimonio del cognato ( Deuteronomio 25:5 ) 4. Riguardo alla libertà peccaminosa ( Deuteronomio 25:11 ) 5. Riguardo a diversi pesi e misure ( Deuteronomio 25:13 ) 6. Sulla conquista di Amalek ( Deu

GIUSTIZIA TEMPERATA CON MISERICORDIA (vs.1-3) Nei tribunali i giudici devono amministrare la giusta giustizia, ma senza eccedere i limiti della giustizia. Se uno era colpevole di reato grave, era giusto che fosse picchiato, sdraiato. Ma non avrebbe mai ricevuto più di quaranta colpi. Paolo scrive in 2 Corinzi 11:24 : "Dai Giudei cinque volte ho ricevuto quaranta colpi meno uno". Gli ebrei almeno rispettavano questa legge particolare, perché riducevano il numero a 39 nel caso avessero contato male. Ma trattarono Paul come avrebbero trattato il peggior criminale. Può sembrare strano che in questo punto sia inserito il versetto 4: "Non mettere la museruola a un bue mentre pesta il grano". Ma questo illustra il fatto che solo l'applicazione spirituale può spiegarlo. Questo è fornito in...

LEGGI DELLA PUREZZA (CASTITÀ E MATRIMONIO) Trattando i dieci comandamenti è già stato mostrato che, sebbene queste grandi affermazioni di verità religiosa e morale fossero in una certa misura inadeguate come espressioni della vita più elevata, tuttavia contenevano i germi viventi di tutto ciò che è seguito. Ma non possiamo supporre che la realtà della vita israelita fin dall'inizio corrisponda a loro. Contenevano molto che solo l'esperienza e l'insegnamento dei secoli potevano portare alla luce; quindi non possiamo aspettarci che le leggi attuali riguardo ai rapporti dei sessi e alla virtù della castità stiano allo stesso alto livello del Decalogo. I primi rappresentano la realtà, questo l'ideale supremo della legge israelita su questi argomenti. Ma nessuno dei due è irrilevante nel formare una stima del valore della rivelazione data a Israele, e della condizione morale del primo Israel...

E se l'uomo non vuole prendere la moglie di suo fratello, allora la moglie di suo fratello salga alla porta dagli anziani e dica: Il fratello di mio marito rifiuta di suscitare un nome a suo fratello in Israele, non adempirà al dovere del fratello di mio marito....

_SE I FRATELLI ABITANO INSIEME E UNO DI LORO MUORE E NON HA FIGLI, LA MOGLIE DEL MORTO NON SI MARITERÀ SENZA UN ESTRANEO: IL FRATELLO DI SUO MARITO ENTRERÀ DA LEI, SE LA PRENDERÀ IN MOGLIE E COMPIRÀ IL SUO DOVERE. DEL FRATELLO DI UN MARITO PER LEI._ Il fratello di suo marito la... prenderà in moglie da lui. Questo uso esisteva prima dell'età di Mosè ( Genesi 38:8 ; Genesi 38:11 ), e sembra che abbia avuto origine in epoca patriarcale, per preservare il nome e gli onori del figlio maggiore, il capo della famiglia. Ma la legge mosaica rendeva obbligatoria la consuetudine ( Matteo 22:25 ) per i fratelli minori, o per il parente più prossimo, di sposare la vedova ...

_Matrimonio della moglie di un fratello._ 1451...

IL MATRIMONIO DEL LEVIRATO...

Questo capitolo è una continuazione dei due precedenti nel dare istruzioni diverse. Le punizioni dovevano essere amministrate rettamente e non dovevano mai essere eccessive. È interessante notare quale sia la punizione eccessiva per la mente di Dio. È tutto ciò che fa apparire vile nostro fratello ai nostri occhi. Forse nessuna parola di queste varie istruzioni rivela più chiaramente di questa il senso divino dei diritti della personalità. La parola successiva riguardava il torto di mettere la museruola al bue che tira il grano. Sembrerebbe che, mentre indubbiamente questo era applicabile prima agli animali, avesse anche un significato spirituale. Almeno così si riferiva a Paolo (vedi 1 Corinzi 9:8 ; 1 Corinzi 9:8 ). In quel tempo fu enunciata la legge del parente redentore, che prevedeva

Mi azzardo a pensare che questo precetto avesse in sé qualcosa di più di ciò che è contenuto nell'ovvia lettera di esso. Se si ricorda che la promessa del seme della donna, schiacciando la testa del serpente, non era stata rivelata in quei primi tempi in modo così chiaro e completo, in quale ceppo o tribù dovrebbe nascere il seme promesso, questo servirà a mostrare, perché era che l'intera nazione degli ebrei era così ansiosa di avere figli. E, quindi, il preservare il nome in Israele era principalmente con questo punto di vista. Ma se ci volgiamo all'esempio di Boaz, nel caso di Rut, dove questo precetto fu pienamente attuato, e leggiamo ciò che lo SPIRITO SANTO si è compiaciuto di registrare riguardo a questa cosa: e se non dimentichiamo, allo stesso tempo tempo, che Boaz secondo la carne, era un progenitore del SIGNORE GES CRISTO; il soggetto si aprirà allora alla nostra vista in tut...

ESPOSIZIONE LEGGI IN MATERIA DI CAPORALE PUNIZIONE , LEVIRATO MATRIMONI , E PESI E MISURE . DEUTERONOMIO 25:1 Il primo e il secondo versetto dovrebbero essere letti come una frase, di cui la protasi è in Deuteronomio 25:1 e l'apodosi in Deuteronomio 25:2 , così: SE C'È UNA CONTESA TRA GLI UOMINI, E VENGONO IN GIUDIZIO, E LORO ( _i_ . _e_ . _ _i giudici) dare giudizio su di loro, e giustificare il giusto,