Deuteronomio 29:26

25. LA RIPETIZIONE DELL'ALLEANZA E LA RIPETIZIONE DELLA MALEDIZIONE CAPITOLO 29 _1. La ripetizione dell'alleanza ( Deuteronomio 29:1 )_ 2. La ripetizione della maledizione ( Deuteronomio 29:16 ) Le parole dell'alleanza tornano alla loro memoria. Ancora una volta tutta la bontà del Signore verso di loro è svelata da Mosè, come il Signore aveva trattato l'Egitto e come i loro occhi avevano visto i segni ei grandi miracoli. (I versi 5 e 6 sono le parole dirette di Geova, che terminano con la dichiarazione: "Io sono il SIGNORE, il tuo Dio".) Di nuovo vengono menzionati i quarant'anni, durante i quali i loro vestiti e le loro scarpe non invecchiarono. Dio si prese cura di loro e provvide ai loro bisogni nel deserto. Il pane del cielo era la loro

IL PATTO CONDIZIONALE RINNOVATO (vv.1-29) Il versetto I parla di un patto che il Signore comandò a Mosè di stipulare con Israele nel paese di Moab, "A parte il patto che fece con loro in Horeb". Questo patto non è diverso nei suoi termini, ma è in realtà un rinnovamento del patto in Horeb. Perché è condizionale, in contrasto con la "Nuova Alleanza" di Geremia 31:31 , che è incondizionata, poiché parla solo di ciò che Dio farà per Israele benedicendolo grandemente, senza aggiungere nulla a ciò che Israele dovrebbe fare . Questo patto in Moab inizia con Israele che ha visto tutte le grandi prove ei grandi segni e prodigi connessi con la liberazione di Dio. Dio non aveva dato loro un cuore per percepire, occhi per vedere e orecchie per udire «fino ad oggi» (v.4). In contrasto con questo, il Nuovo Patto promette che Dio metterà la Sua legge nelle loro menti e la scr

_Non lo sapevano, come i loro dei. (Menochius) --- In effetti gli dei dei pagani, erano per la maggior parte più recenti dei giorni di Abramo, o di Mosè, e solo di recente sorsero; (cap. XXXII. 17), che era una prova sufficiente che non erano dei. (Haydock) --- Assegnato. Sembra come se Dio avesse in qualche modo abbandonato altre nazioni al dominio degli idoli, mentre sceglieva Israele come suo popolo peculiare._ _Quindi, se seguivano un altro dio, dovevano essere trattati come ribelli. L'ebraico può avere un altro senso, "e dal quale non hanno ricevuto nulla", caldeo e siriaco. (Calma) --- Settanta, "dei ai quali non furono fedeli, ( o ai quali non credettero) e che io non nominai per loro". Anche se il popolo fingeva di seguire il culto degli idoli, non poteva certo riporre fiducia in loro, sapendo che erano o semplici creature, o addirittura opera delle proprie mani. (Bacino di fien...

I DISCORSI DI ADDIO DI MOSÈ Deuteronomio 4:1 , Deuteronomio 27:1 ; Deuteronomio 28:1 ; Deuteronomio 29:1 ; Deuteronomio 30:1 . CON il capitolo ventiseiesimo finisce la porzione centrale del tutto omogenea del Libro del Deuteronomio, e la conclude degnamente. Prescrive due cerimonie che hanno lo scopo di esprimere solennemente il sentimento di gratitudine che l'amore di Dio, manifestato in tante leggi e precetti, che coprono i dettagli più comuni della vita, avrebbe dovuto rendere il s

Poiché andavano e servivano altri dèi e li adoravano, dèi che non conoscevano e _che_ egli non aveva dato loro: dèi - che non aveva dato loro - Questa è una traduzione infelice. Houbigant rende le parole originali ולו חלק להם velo chalak lahem, et quibuscum nulla eis societas, "E con chi non avevano società"; e cade senza pietà su Le Clerc perché lo aveva tradotto, dal quale non avevano ricevuto benefici. Devo differire da entrambi questi grandi uomini, perché penso che differiscano dal testo. חלק chalak significa porzione, sorte, eredità, e Dio è spesso rappresentato nella Scrittura come porzione o eredità del suo popolo. Qui, quindi, penso che l'originale dovrebbe essere reso, e non c'era parte per loro, cioè gli dei che servivano non potevano né soddisfare i loro bisogni né salvare le loro anime - non erano parte....

Poiché essi andarono e servirono altri dèi, e li adorarono, dèi che non conoscevano e [che] egli non aveva loro dato: ver. 26. _E che non aveva dato loro. _] O, che non aveva dato loro alcuna parte. Perché "Le vanità dei Gentili possono dare pioggia? O possono i cieli dare acquazzoni?" Ger 14:22 Come disse Saul: «Può il figlio di Iesse darti vigne e uliveti?». &C. 1Sa 22:7 Così può Dio dire agli apostati: Può il mondo fare per voi come posso io?...

_ALLORA GLI UOMINI DIRANNO: POICHÉ HANNO ABBANDONATO L'ALLEANZA DEL SIGNORE, DIO DEI LORO PADRI, CHE EGLI FECE CON LORO QUANDO LI FECE USCIRE DAL PAESE D'EGITTO:_ Nessun commento JFB su questi versi....

LA PENA DI SERVIRE FALSI DÈI Deuteronomio 29:14 Deuteronomio 29:15 si riferisce chiaramente alle generazioni future, che furono incluse in questo atto solenne. La parola "gallo", Deuteronomio 29:18 , indica il carattere velenoso dell'idolatria. L'applicazione di questo passaggio a qualsiasi uomo che non abbia la grazia di Dio mostra che la tendenza all'idolatria ha la sua radice nell'apostasia del cuore, Ebrei 12:15 . Non si può dire che la religione sia una questione di indifferenza; o, se lo diciamo, siamo destinati a un terribile risveglio. Un uomo può dire: "avrò pace", ecc

_Il patto rinnovato._ 1451...

UN SOLENNE APPELLO ALL'OBBEDIENZA...